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日本霊異記には、ふしぎな話がたくさん載せられています。これは仏教的な因果応報の理をといて善を勧め、法を説き広めるためだったようですが、仏教にかかわらず、興味深い奇異事実、つまり面白い話がいっぱいです。
昔欽明天皇これは磯城嶋(しきしま)の金刺(かなざし)の宮に国を治められた天皇で、天國押開廣庭の命(あめくにおしはるきひろにわのみこと)のことであるが、その御世のことである。
三野(美濃)の国大野の郡の人が、妻とすべき女をもとめて路を馬に乗って行った。広野を行っていた時に、うるわしい女にあった。女はその男に媚び、馴々しくふるまい、男も眼で戯れるように、ちらりと見たりした。「何処にゆく女であるか」とたずねた。そのおんなは「良き縁をもとめようとしてゆく女です」と答えた。おとこもまた語って言った。「私の妻にならないか」と。女は「いいでしょう」と答えて、そのまま家に連れて行き結婚した。
近頃懐妊して、一人の男の子を生んだ。その家の犬も、一二月一五日に子を生んだ。その犬の子は、つねに家の主婦に向かって激しく敵意を示して、歯を剥き出してにらみ吠えた。主婦はおびえ恐れて、家長に告げて「この犬を打ち殺してください」と言った。しかしそれでも殺さなかった。
二月三日の頃に、用意していた年貢米をつく時に、その主婦は稲つき女(いなつきめ)たちに食事を出そうとして碓屋(からうすや=踏み臼のある部屋)に入った。すぐにあの犬の子が主婦に噛みつこうとして追いかけ吠えた。驚きおびえ恐れて、野狐となって畑の囲いの垣根の上に登った。家長はそれを見て言った。
「お前と私の間に子供がいるのであるから、私はお前を忘れない。いつでも来て相寝よ」と言った。かの女は、夫の言葉にしたがって、来りて寝た。それで、名づけてきつねとした。そうして、かの妻は紅の裾染め(すそぞめ)の裳を着て、しなやかに美しく、裳裾(もすそ)を引いて去って行った。夫は、去ってゆく女の顔を見、恋しく思って、歌に詠んだ。
恋は皆我が上(へ)に落ちぬたまかぎるはろかに見えて去(い)にし子ゆゑに
(恋は、すべて我が身に降りかかってきた。《自分は恋のとりこになってしまった。》ちょっと見えて行ってしまった彼女のために)
それで、その二人で生んだ子の名を岐都禰(きつね)と名付けた。またその子の姓を狐の直(あたえ)と負わせた。
その人はとても強い力を持っていた。走ることが疾くて鳥の飛ぶが如くであった。三野(みの)の国の狐の直という姓のもとがこれである。
狐という名前は来て寝るということばからついたというお話です。それまでは、野狐(やこ)と言っていたようですね。 |
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昔話はいいですね。おくゆかしく味わいがり、来て寝るですか、初めてしりました。特に尖閣諸島以来心ががさついていますので、いいですね。
2010/11/9(火) 午後 4:35 [ サイタニ ]
サイタニさん、
そう言っていただけると、嬉しいです。私もたしかに尖閣以来、テレビを見てもネットを見ても、心が滅入ってしまうことが多かったです。こういう時は、ほんとに古来からの文化の素朴なはなしなどがいいですね。日本霊異記は大学時代に、保守思想の先輩にいろんな本を勧められて、その中になぜか入っていたのです。どうしてこういう古典が一冊入っていたのかわかりませんが、長らく読まずに置いていたのですが、最近何か意味があるのだろうかと少しづつ読んでみようと思っています。
2010/11/9(火) 午後 11:47 [ kakinoki ]