日本の素晴らしい歴史

「沈勇」 日本の誇り佐久間勉艇長

日本の誇りが消されて久しい。

かつての日本の軍人たちの数々の誇りある偉業や勇戦を「戦争の美化」という連中がいる。

同じ歴史本を読んでもその人の持っている思想や信条で受け取り方は大きく変わってしまいます。

特に戦前については、悪いところしか見ない、欠点ばかりしか見ない、傾向が強い。

こういうものの見方しかできない人間が教育に携わっていると子供たちが悲劇であるといえるでしょう。

しかも彼らの言う「戦争の美化」という言葉はチャイナや韓国も同じく使うのだ。

このことは何を意味するのか、考えたい。・・・ 

 

さて、「沈勇」と聞いてピンとくる方はいるでしょうか？

戦前は修身の授業で「沈勇」と題して佐久間艇長を子供たちに教えていました。

修身の授業では多くの歴史上の人物などを取り上げて、その行いを学ぶものです。

子供たちはそこから、礼儀、道徳心、モラル、孝行、忠君など、

日本人としての生き方を感じ取り、日本の精神や大和心を自然と身につけていったのです。

 

佐久間 勉。

当時は日本国内だけではなく、世界の人々に感動を与えました。

今も佐久間艇長の命日には出身地の福井県で「遺徳顕彰祭」が行われています。

海上自衛隊音楽隊による演奏やイギリス大使館付武官によるスピーチも行われています。

 

明治43年4月15日。

瀬戸内海の新湊沖で海軍の第一潜水隊に所属する六号艇が沈没しました。

艇長の佐久間勉大尉は潜水隊の一号艇から四号艇までの艇長を歴任したベテランで、

日露戦争中は水雷艇に乗り組み、多くの武勲を挙げました。

 

佐久間大尉が六号艦艇勤務になったのは、

潜水艦隊の中でも最も小さく低速の六号艇で僚艦との艦隊行動を可能にするためでした。

艇速をあげる試みとして佐久間大尉は繰り返し半潜航の訓練をしていました。

半潜航とは艦体を半ば沈めて隠密性を確保しながら外気への直接排気をすることで

速力と航続距離を得ようとするものですが、通気筒から浸水する可能性が高く危険な航法でした。

 

この日、六号艇は半潜航中に浸水がはじまりました。

慌ててバルブを閉じようとしましたがバルブのチェーンが切れて

艦体の後部が満水となり、傾斜したまま沈没してしまいました。

 

沈没した艦体が引き上げられたのは翌々日でした。

生存者がいることは期待されていませんでしたが、引き上げられた艦内を見て、

関係者は慟哭せざるを得ませんでした。

 

14人の乗組員全員が自らの持ち場で倒れていたのです。

薄まっていく酸素と、逃げられないことが明らかな死が近づきつつある状況においても、

乗組員たちはみな死にいたるまで取り乱すことなく職務に忠実でありました。

 

そして佐久間大尉の軍服のポケットからメモが発見されました。

沈没と同時に電灯は切れ、艦内に排気ガスが充満している状況において、

さすがに筆跡は乱れてはいるものの、整った文章で沈没に至る過程を記述し、

部下や上官への陳謝を記し、潜水艦の将来をおもんばかっているのです。

・・・・・・

 

佐久間艇長の遺書

 

小官の不注意により陛下の艇を沈め 部下を殺す、誠に申し訳なし、

されど艇員一同、死に至るまで 皆よくその職を守り沈着に事をしょせり

我れ等は国家のため職に倒れ死といえども

ただただ遺憾とする所は天下の士はこれの誤りもって

将来潜水艇の発展に打撃をあたうるに至らざるやを憂うるにあり、

願わくば諸君益々勉励もってこの誤解なく 将来潜水艇の発展研究に

全力を尽くされん事を

さすれば 我ら等一つも遺憾とするところなし

 

 

公言遺書

謹んで陛下に白す　部下の遺族をして　窮するもの無からしめ給わんことを　

我が念頭に懸るもの之あるのみ　・・・

 

十二時三十分　呼吸非常に苦しい・・・

 

十二時四十分なり

 

 

このように記して遺書は終わっています。　ここで気を失い、亡くなったと思われます。

この佐久間大尉の遺言を知った日本の国民は震撼し、号泣した。

同時に佐久間大尉が日露戦争での旅順封鎖作戦で戦死した広瀬中佐にも勝るとも劣らない感動を日本全国民に与えました。

 

ヨーロッパなどでは同じような潜水艇事故の時には、脱出しようとした乗員が出入り口に殺到し、

最悪の場合互いに殺し合うなどの悲惨な事態が実際に発生していました。

 

イギリスの新聞グローブ紙には

「この事件で分かることは、日本人は体力上勇敢であるばかりか道徳上、精神上にもまた勇敢であることを証明している。今にも昔にもこのようなことは世界に例がない」と驚嘆しました。

 

佐久間艇長以下の最後は深い尊敬の念を呼び起こし、世界各国から多数の弔電が届きました。

 

佐久間艇長の中学時代の恩師である成田鋼太郎先生は愛する教え子を失った深い悲しみと共に、この遺言を読んでこう言ったといいます。

「これを読みて、予は感極まりて泣けり。今泣くものは、その死を悲しめるにあらざるなり。

その最後の立派なりしに泣けるなり」

 

その後、佐久間艇長は武士道の鑑として言われました。

しかし、人間としての佐久間勉は決して英雄豪傑肌の人ではなかったといいます。

自分には厳しく、人には優しい、温和で思いやりの深い人だったと言われています。

 

自分が息をひきとろうとする間際において、

なお、部下の家族のことまで気遣う心根の優しさ、思いやりの深さは、

まさに海よりも深いものがあるのではないでしょうか。

・・・・・・

 

最後になりますが、この佐久間艇長のお話を今の小学校6年生の授業で聞かせているとろがあり、

子供たちの感想を書かせたものを記しておきます。

 

≪佐久間さんやその部下は自分の仕事をやり通した。その執念は今の人にはないと思う。
佐久間さんは国のために死んでいったのだろうと思った。≫

 

≪みんな亡くなっても自分の仕事を果たすなんて，誰にでも出来ることではない。この事はどこでも有名になってもおかしくない。自分の仕事は命をかけなければ出来ないことだ。命をかけなければどんな仕事でも出来ないような気がした。≫

 

≪最後まで自分の事を書かず，陛下，上官，部下の事を書き，ひたすら書いた。やっぱり日本は武士道だ。心が強い。こんなにいっしょうけんめい書いて後の人に残すなんて，さらに泣き言なんて一つも書いていない。≫

 

≪佐久間勉さんもすごいが乗っていた人達もすごい。各受け持ちの仕事を死ぬまでやっていたからだ。さらに佐久間勉さんも普通の人ならパニックになる時でも遺言を書いて事故の様子を詳しく書いていた。悲しい事故だと思う。≫

 

≪佐久間勉さんの潜水艇の人は，最後まで自分の仕事をやっていた。自分の受け持ちの所に居る時，恐くはなかったのだろうか。外国の場合とは全く違う。日本の人は勇敢だった。≫

 

≪亡くなる時はみんなパニックだったと思う。でもその時少しも騒がずに仕事をした佐久間艇長はすごい。もし自分が艇長だったら我先にと潜水艇を飛び出して死んでいただろう。もし死ぬんであれば誇れる死に方をしたい。そう思う。≫

 

≪自分だったらあわてて遺言なんて書けないと思う。日本の海の人はすごいと思う。自分が乗っている艇が沈んだら，私は絶対あわててパニックになっていると思う。佐久間さんはよくあわててパニックにならなかったと思った。≫

 

 

子供たちはこのような日本の偉人、先人たちの偉業こそ知りたがっているのではないでしょうか。 

そして、今の日本人が広く知らなければならないのは”修身”にあるこういう話かもしれません。

 

 

 

 

沈勇と称えられた佐久間艇長の動画

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

昭和天皇と乃木希典大将

　　　　　　　学習院初等科入学当時の迪宮殿下（右）　　中央が光宮（高松宮）　左が淳宮（秩父宮）

・・・・・ 

 

昭和天皇は幼少の頃は迪宮（みちのみや）殿下といわれておりました。

迪宮殿下は祖父である明治天皇にはことのほか可愛がられていました。

明治天皇は無口でありましたが、迪宮殿下に会われるといつもニコニコされて喜ばれていました。

明治天皇は鮎を好まれており、「これを皇孫へ」と言われて、

鮎の時期になると迪宮殿下のもとにも届けさせておりました。

 

明治天皇の前に出ると誰もが緊張して何も申し上げられなくなりますが、

迪宮殿下は平気で「おじじさま」といわれて物怖じされませんでした。・・・

 

昭和天皇が明治天皇を尊敬されておられたのは何と言っても明治天皇が近代国家として日本の礎を築かれたからでした。

昭和天皇は晩年にいたるまで明治天皇の話題となると居住まいを正されていたといいます。

 

迪宮殿下が学習院初等科に入学するにあたって明治天皇は乃木大将を学習院長に就任させました。

乃木大将は明治の日本人がそうだったように謹厳実直の人でした。

迪宮殿下は乃木大将のことを“院長閣下”、“院長閣下”と言って乃木大将を尊敬されておりました。

 

ある日、乃木院長が

「どういうふうにして初等科に通っているのですか」とたずねました。

「天気のよい時は歩いて通っているけれども、雨の時は馬車で通う」とお答えされました。

すると乃木院長は、

「雨の時でも、コートを着て、歩いて通うようにしなくちゃいけない」と強く言いました。

 

また、迪宮殿下はよく相撲をとられるのを好まれたので、

ズボンの膝や靴下によく穴があき、そのつど新しい物とお取り換えされていました。

すると乃木大将はこのように言われました。

「着物に穴のあいているのを着ちゃいけないが、つぎのあたったのを着るのはちっとも恥じゃない」

すると迪宮殿下は学校から帰られると

「穴のあいているのにつぎをたててもらいた」とおっしゃりました。

早速つぎをあてると、「これでいいんだ」と満足して頷かれました。

 

迪宮殿下が熱海に避寒されていた時のことです。

ある雪の降る日に乃木大将がやって来ました。

迪宮殿下はちょうど火鉢にあたっておられました。

すると乃木大将は

「殿下、お寒いんでございますか。このようにお寒いときは火鉢にあたっているより、

あの御運動場に行って駆け出していらっしゃったらいかがですか。

御運動場を二、三回走ってお周りになったら暖かくなります」と申し上げました。

迪宮殿下はその通りにしました。

 

月日が流れ、昭和28年、

昭和天皇の外套の襟が破れていたのを、女官長がそう申し上げると陛下は、

「外に出るときは別だが、普段うちで行き来するときは、つぎをあてておけばよい」

とおっしゃりました。

 

昭和50年、

昭和天皇は訪米前にアメリカのニュース週刊誌『タイム』記者と会見されこのように語られました。

「私は多くの人々、とりわけ乃木将軍に深い影響を受けました。

将軍は私が学習院にはじめて進学した時の院長でした」と前置きされて、

雨の日に登校する時は馬車に寄らず、コートを着て歩くように教えられたことをお話されました。

・・・

 

乃木大将は明治天皇が崩御されたのを受けて自決されました。

乃木大将はそれに先立ち迪宮殿下を訪れました。

その時、大正天皇が皇位につかれ、迪宮殿下は皇太子となられていました。

乃木大将は、

「きょうはまず迪宮殿下に申し上げます。今更申し上げるまでもないことでありますが、皇太子となられました以上は、いっそうのお勉強をお願い致します」と話しはじめ殿下に諄々と注意すべき事項を申し上げました。

その上で「中朝事実」に朱を入れたものを差上げて、

「私がふだん愛読しております書物を殿下に差上げたいと思いましてここに持って参りました。

いまに御成長になったら、これをよくお読みになって頂きたい」とお願いしました。

「中朝事実」とは江戸時代初期の儒学者、山鹿素行による万世一系の天皇を頂く日本こそ中朝であり、

皇室を中心とした日本の政治的伝統を解き明かしたものでありました。

 

乃木大将の態度がいつもと違っているのに気付かれて

「院長閣下はどっかへ行かれるのか」とお聞きなされた。

この時、皇太子（昭和天皇）へお渡しした「中朝事実」は乃木大将が写本したものでした。

 

乃木大将が幼少の頃、父・希次から筆写して贈られたのが「中朝事実」でした。

乃木大将はこの「中朝事実」を生涯の座右の銘とし、戦場に赴くときは必ず肌身離さず携行していたといいます。

 

 

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（乃木希典大将）

 

 

 

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転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

慈愛と和の豊葦原の瑞穂の国

神武天皇畝傍山東北陵（うねびのやまのうしとらのみささぎ)

 

 

古来より、わが国の美称として、「豊葦原瑞穂国」と言ってきましたが、正式には、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国」（とよあしはらの ちあきのながいほあきの みずほのくに）と言い、千年も五百年も悠久に続く、 稲穂の実る美（うま）し国という意味でもあります。

 

建国以来、我国は皇尊（すめらみこと・天皇陛下）による慈愛と和の国でした。

紀元前660年2月11日(皇紀元年)初代神武天皇が畝傍山の東南、現在の橿原神宮に都を開かれるにあたり、詔を発せられた。この「即位建都の詔」に、以来連綿として継承される日本国の理念と天皇の御心を伺う事ができます。

 

即位建都の詔
「夫(それ)大人(ひじり)の制(のり)を立て、義(ことわり)必ず時に従う。苟(いや)しくも民(おおみたから)に利(くぼさ)有らば何んぞ聖造(ひじりのわざ)に妨(たが)わん。且た当(まさ)に山林を披(ひ)き払い宮室(おおみさ)を経営(おさめつく)りて恭みて宝位(たかみくら)にのぞみ、以って元元(おおみたから)を慎むべし。」

 

「大人(ひじり)の制(のり)を立て」とは、正に天照大神から連綿とつづく「神の子」の自覚と、謙遜の徳を表わし、「苟(いや)しくも民(おおみたから)に利(くぼさ)有らば」とは、国民の利益になることが大前提とお考えであり、「民の為の政治」の原則を謳う詔です。

天皇政治下の民主政治であり、神武天皇の御心は歴代の天皇に受け継がれ、

 

第16代　仁徳天皇
「高き屋にのぼりて見れば煙り立つ　天のかまどは賑わいにけり」

　まず、国民がちゃんと食べるものがあるかどうか、ご飯の用意をするかまどの煙にも御心を使われ、そのかまどから立ち昇る煙を見られ読詠まれた御製です。

第56代　清和天皇
「災いは偶然に起きるものではない。みな朕の不徳の致すところからである」

肥後の国熊本地方で起きた洪水に際して、天災さえもご自身の不徳から国民を苦しめたのだと、心より反省なさっている大御心です。

第59代　宇多天皇
「天をうらまず、人をとがめず、神を責めず、朕が不徳の致すところである。」
「国を富ますはただひとつ、体を臣民にあわせるのみである。」

やはり、当時に起きた洪水や疫病の蔓延にお心を痛められての玉音です。
 自分の考えを国民に押し付けるのではなく、あくまでも国民の立場になって心を合わせなければならないと話されている記録があります。

第122代　明治天皇
「罪あらば吾をとがめよ天津神　民はわが身の生みし子なれば」
　　　　　　　　
大逆を侵そうとして捕らえられた、社会主義者たちのことを詠まれた、明治天皇の御製。

自分を害しようとするものでさえ、自分の子であると庇う心をお持ちなのが、天皇陛下という存在なのだと、臣民は知るべきです。

 

 

昭和天皇陛下・香淳皇后陛下は、戦時中の昭和１９年の暮れから、防空施設として作られた御文庫に、居住されておられました。

そこは、屋根には砂が盛られ、湿っぽく、居住性の極めて悪い施設だったそうです。しかし、天皇は戦後もそこに住み続けられました。何回か新しい御所を作ることを進言申し上げたのですが、昭和天皇陛下は、「国民はまだ住居がゆきわたっていないようだ」といって、断り続けられました。そして、国民の生活水準が戦前をはるかに上回り、神武景気も過ぎた昭和３６年の１１月、昭和天皇陛下はようやく現在の吹上御所に移られました。

新宮殿が創建されたのは、それよりさらに遅れて昭和４３年のことでした。

そして昭和天皇陛下は、

「こんないい家に住めるようになったのもみんな国民のおかげだ。」

 

 と仰られたそうです。

 民の「くらし」を思い、願われる昭和天皇陛下の慈愛です。

 

聖徳太子は７世紀に、十七条憲法を制定しました。これは、日本で初めての成文憲法であり、また世界最古の憲法とも言われます。

 

　太子の憲法には、神話に伝えられ、大和朝廷に形作られた日本のお国柄と、それに基く日本の「公と私」のあり方が、よく表されています。

十七条憲法は、天皇陛下の統治を中心としつつ豪族が政治権力に参加する政治制度を説いています。その理念が「和」です。憲法は、第一条の「和を以て貴しとなし……」という言葉で始まり、以下の条文では私利私情や独断を戒め、話し合いに基づく政治を行うことを説いています。

憲法第１５条に「私に背きて公に向かふは、是れ臣の道なり」（第１５条）とあります。これはシナの「公と私」をよく表す『韓非子』の「ム（わたくし）に背くを公と為す」によく似ていまが、意味は、正反対です。

シナが支配と搾取の国であるのに対し、わが国は「君民一体」の国柄だからです。

第１２条には、「国に二君なく、民に両主（ふたりのあるじ）なし。率土（くにのうち）の兆民（おおみたから）、王（きみ）を以って主とす」とあります。すなわち、国の中心は一つである、中心は二つもない。天皇陛下が国民統合の中心であるということです。

太子は、さまざまな氏族が土地と人民を私有していたのを改め、国土も人民もすべて天皇に帰属するという理念を打ち出したのです。そして、国民は、天皇陛下を主と仰ぎ、一方、天皇は「民」を「おおみたから」つまり大御宝としています。

第３条には「詔（みことのり）を承りては必ず謹（つつし）め」とあります。太子は、豪族・官僚たちが天皇陛下の言葉に従うように、記してあり、上記の十五条に、「私を背きて、公に向（おもむ）くは、是れ臣が道なり」とあります。すなわち、私利私欲を超えて、公共のために奉仕することが、官僚の道であると説いて再確認されておられます。

現在の為政者に欠けている精神の最もおおきな課題です。

 

「和」の理念に基く、天皇陛下の慈愛の大御心に沿うた家族的共同体が我國のお国柄であり、その精神が東日本大震災でも大きな混乱を招くことなく、苦難に立向かうこころの支えとなっています。

 

慈愛と和の心こそが、やまとの心であり、

世界最古の國にして、世界最古の民主主義國家であり、世界最古の王朝、皇室を頂く我國の誇りであります。

 

 

 

 

転載元: 美しい国

泰山鳴動して鼠一匹（も、いない） 福島の放射性ヨーソ

http://www.asahi.com/special/10005/TKY201108170394.html

 

福島の子ども、半数近くが甲状腺被曝　政府調査で判明

 

東京電力福島第一原子力発電所事故をめぐり、政府の原子力災害対策本部は１７日、福島県の子ども約１１５０人を対象にした甲状腺の内部被曝（ひばく）検査で、４５％で被曝が確認されていたことを明らかにした。１７日、同県いわき市で開かれた説明会で発表した。すぐに医療措置が必要な値ではないと判断されているが、低い線量の被曝は不明な点も多く、長期的に見守る必要がある。

　検査は３月２４〜３０日、いわき市と川俣町、飯舘村で０〜１５歳の子どもを対象に実施した。原子力安全委員会が当時、精密検査が必要だと決めた基準は甲状腺被曝線量が毎時０．２０マイクロシーベルト以上。１１５０人のうち、条件が整い測定できた１０８０人は全員、０．１０マイクロシーベルト以下だった。

　この日、説明会には、検査を受けた子どもの保護者ら約５０人が参加した。対策本部原子力被災者生活支援チームの福島靖正医療班長は「問題となるレベルではない」と説明した。

　全体の５５％の子は検出限界も含み測定値が「０」だった。「０」超では、０．０１マイクロシーベルトが２６％いた。０．０２マイクロシーベルトが１１％で、最高は０．１０マイクロシーベルトだった。

　３月の検査時に、その場で「健康に影響はない」とする結果が保護者らに伝えられた。ただし数値は通知されず、説明を求める声が上がっていた。

　対策本部は、当時１８歳以下の県内の子ども３６万人について、福島県が一生涯続ける予定の甲状腺の超音波検査への協力を呼びかけている。（林義則、大岩ゆり）

 

 

朝日新聞がなんか嬉しそうに報道しているが、「だからなに？」って感じなのだがｗ

「被曝」という単語を見ると、ヒステリーで脳味噌が糠味噌に変化してしまった大人たちは明日にでも自分の子供が死ぬようなパニックに陥る。

マスゴミが煽りたくて仕方がないという見出しの付け方だ。

内容を読んでみると・・・・・・・・・

半数以上の子供が検出限界以下、全員が０．１マイクロシーベルト以下だった。

＞原子力安全委員会が当時、精密検査が必要だと決めた基準は甲状腺被曝線量が毎時０．２０マイクロシーベルト以上。

つまり精密検査が必要な子供は皆無ってことだ。

見出しだけ見ると騙されてしまう、これがゴミの手口だ。

 

 

甲状腺はホルモンを作り出す関係上ヨーソを多く取り込む。放射性ヨーソも安定ヨーソも人体は区別できないので甲状腺に溜まる。溜まると言っても必要な分を取り込むだけだ。余分な分は例えばビタミンＣがそうであるように体外へ排出されてしまう。

東京大学の稲先生の言うように、日本人は昆布やワカメと言った海草類をよく食べる。それらには安定ヨーソが多く含まれている。だから後から余分な分の放射性ヨーソが体内へ入って来ても多くは排出されてしまい、残っていないという証明がなされた。

稲先生の説は正しかった事が証明された。

 

「こども殺し」なんて言った奴は何処の馬鹿？？？

 

＞３月の検査時に、その場で「健康に影響はない」とする結果が保護者らに伝えられた。ただし数値は通知されず、説明を求める声が上がっていた。

 

当局は数値を出すべきだったと思う。

被曝したのは事実だが、放射線被曝には閾値があるから、被曝そのものが病気を引き起こすわけではない事を説明すれば良かったのだ。

直線閾値無し仮説は破綻しているが、それを素直に認めないからいつまでたっても福島県民が不幸になっているのだ。

 

 

＞対策本部は、当時１８歳以下の県内の子ども３６万人について、福島県が一生涯続ける予定の甲状腺の超音波検査への協力を呼びかけている。

 

 

やったらいいんじゃないのｗｗｗ

どうせ直線閾値無し仮説は論破する用意が出来ているのだから。

それは以下のデータがあるからです。

 

 

 

チェルノブイリ事故後に始められた子供を対象にした甲状腺検査での腫瘍の発病率と、それ以前に実施されていた米国での検査との比較です。

同じように発病率が上昇していますね。

チェルノブイリの近くのベラルーシと同事件以前の米国で同じように発病率が上昇する事は、普通考えればあり得ません。

これは検査をすることによって、それまで見つからなかった病気が発見されるからです。

死体を解剖すると何らかの腫瘍がいくつか発見される事は日常茶飯事であるらしい。

甲状腺がんではないけれども、最近増えている前立腺がんなどではそれと診断されていない人でも、死後解剖すると前立腺がんが見つかることは珍しくないと横浜南共済病院のお医者さんが言っていました。。

甲状腺がんは悪性の物は稀であるので、気がつかなかったものが検査で発見される事はあるだろう。

これを「見かけ上の発病率」という。

必ず似非学者・基地外ジャーナリスト・売らんかなのマスゴミ・売名に走る芸能人はこれを持ち出してくるよ。

今から予言しとくｗｗｗ

似非学者・基地外ジャーナリストは、福島だけの検査結果を持ち出して騒ぎまくるだろうし、朝日新聞なんかそれに便乗しそうだねｗｗｗ

和歌山や三重あたりの子供たちにも協力してもらって、同じような検査を受けて福島の子供たちとも有意差を検討しなければ、事実は判らないでしょうね。

 

 

え？なぜ三重か和歌山かって？

九州・沖縄では支那からの放射能が飛んできているからですよｗ

小笠原では母数が少ないだろうし。

 

 

 

 

 

 

転載元: 日本核武装講座