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内掌典 掌典職（しょうてんしょく）は、宮城（皇居）において宮中祭祀を司ります。
戦前は国家機関であり、宮内省の外局としての位置づけでした。 大日本帝国憲法下では、「内掌典」及び「掌典補」は判任官とし、「内掌典」のうち1人は奏任官とできました。勿論「内掌典」は女性が務める官職です。 宮中三殿の中で、最も神聖で尊貴な賢所は、天皇陛下、皇后陛下、皇太子殿下、妃殿下のほか、仕える掌典、内掌典しか殿内に立ち入ることのできない聖域です。 神社界では「掌典」「内掌典」を、「『雲の上の霞の彼方の御存在の方々』と古来言われている」そうです。  �眞�朝子氏
�眞�朝子氏は、昭和１８年より、賢所（かしこどころ）の御用と伝統を護り、昭和６０年、内掌典の長、平成１２年受勲（勲四等瑞宝章）平成１３年３月、内掌典の職を７７歳で辞し、賢所から退（さ）がられました。５７年間のご奉公でした。 日本教育再生機構の賛同者でもあります。 現在８７歳、神に捧げた半生を振り返りつつ、静かに余生を送られています。 著書に、 「宮中賢所物語 〜五十七年間皇居に暮らして〜」 「永遠の皇室を仰いで 宮中祭祀、御製、行幸−今上天皇のご公務と大御心」 など・・・ �眞�朝子氏は、日本人として大切な事を教えて下さっています。 一部ですが、ご紹介させていただきます。 「一番の幸」
人は皆、日々相変わりませず、 「指導」 他人であっても親心を心のうちに堅持して指導することが肝要でございます。 「おはつもの」
その歳の、季節季節に頂く初物を口にする前には、東の方に向かい、
「ホホホッ」とお笑いあそばしますとよろしゅうございます。 「元日」
元日は神様を祝い、人もまた一緒にひととせのお祝いをする大切な日でございます。
故に墓参を忌み、包丁を使わず、お福を身体に留める為に、お風呂を遠慮し、初詣の一番福はお家に留められるように、いちもくさんに帰宅することが一年の吉を招くの道理となりましょう。 又、お掃除もお福が逃げるのを防ぐ為にご遠慮なさいますように。 「新人の心得」
お勤めに上りましたら、今まで修めましたすべてを身の外に置いて、生れたばかりの赤子になって、教えられますままを素直に受け入れ、無心の世界にかえります。
「早朝」
朝の始まりは、新しい自分の始まりとし、
新しい清々しい心で自分を見つめなおしましてございます。 手を清める時には心も清め、お湯をかかり、身体を清めながら心の垢も落としましてございます。 一日の始まりの決心は、自身が美しさに輝く基でございます。 新しい自分にたちかえる時でございます。 「定則」
物事には「順」ということがございます。上下の区別、上は神に通じましてございます。 「美しい言葉の力」 清らかな言葉を聞き、美しい言葉を発する中で、自然と心も清く美しくなって参ります。
清々しい品格も身に備わりまして修身され、自ずと智も磨かれていきましてございます。 美しい言葉の成せる力でございます。 「薫陶」
何事も言葉で教えて頂くということもさりながら、上の御方さんがその場においでいただくことは大切な事でございます。 「修業」
「正道」 自らの自覚で規律を重んじ、ごまかしを決して致さぬことであり、常に
清々しい心にて、その心に恥ないことを申します。その時、人は美しさに 輝いて見えましてございます。 「鯛の鯛」 「お万那ーおまな」（お魚）の内、お鯛さんを頂きますと、「鰓えら」 「お鍋の底」 お鍋を五徳から持ち上げまして、他所へ置きます時には、お鍋敷き等を 「ご飯のおかわり」 食事を頂きます時には、「一膳ご飯」を避けることも日々大切な心得事でございます。 「今昔」
御代替りに新しくなりましたお道具類も、日々相変りませず、麻のおふきん（布巾）でお清め申し上げながら、お守り申し上げますうち、自然に神さびました
尊い趣を呈します。 「風邪除けの御法」
節分の福豆を少々半紙に包んで、湿気のない清い場所（お台子の下など）
に置き、その年の初めての春雷の時、雷鳴を聞いて直ぐにその福豆を頂 きますと、風邪を引かないという、云い傅えがございます。自然に應じています。 接し方
人との接し方は、さまざまございますが、例え相手が幼子でありましても、対等な相手として言葉を交わし、言葉使いも赤ちゃん言葉を使うことも 「上達の早道」
御殿の御用は、何のこだわりも抱かずに、ただ素直に、上の御方さんの教えいただきますままに、素直に受け入れることでございます。これは真理にてございます。
「淨火」 これらは、宮中すなわち我国の伝統でもあります。
尊い教えです。
�眞�朝子氏がいつまでもご健康であられることを筆者は願ってやみません。
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2012年01月01日
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