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著者：河村たかし
発行：角川SSコミュニケーションズ 発行年：2008年9月25日 目次： ・はじめに ・第一章 国会議員の金銭感覚 ・第二章 国会議員の贅沢過ぎる環境 ・第三章 幻の「議員改革」実行案 ・第四章 日本に誕生した「ボランティア型議会」 ・第五章 「特権廃止」活動にかかる圧力 ・第六章 「公約」と「党議拘束」の戦い “この国は議員にいくら使うのか −高給優遇、特権多数にして「非常勤」の不思議−”は2008年9月に初版が出版されました。政権が交代する前ですね。僕が読んだのは初版第一刷です。 著者の河村たかし氏はマスメディアへの露出も多いので、御存知の方も多いでしょう、元民主党衆議院議員で現在は名古屋市長を務めてらっしゃいます。 本書で語られている河村市長の主張の要旨は 『国会，地方を問わず日本の議員報酬は各国に比べて不当に高い。 “社会の奉仕者”たる議員は、活動資金を自らを集める“寄付金型議員”であるべし』 というものです。何故、どのくらい、日本の議員報酬が高いのか、その理由や状況が本書で資料に基づいて非常に解り易く解説されています。 活動費を寄付金で賄う方法は利権の温床になりかねませんので、僕は反対です。寧ろ、公的な仕事をしているのだから報酬は国家なり地方自治体なりが支払うべきだと思いますが、報酬が不当に多い現状（TB記事参照）は改善されるべきと同意します。 議員報酬に関しては、公的な立場に在り、公的機関から報酬を受け取っているのに、“私的”な立場で仕事をする議員が多数いることが最大の問題でしょう。高額の報酬を受け取っていようが、それに見合った仕事をしてくれていれば別に批判の対象にはならないはず。仕事の内容に見合った、合理的な報酬であれば何も問題ありません。 僕は選挙制度を変えて、国民の“No”を政治の現場にダイレクトに伝えるのが、政治家の目を有権者に向けさせる効果的な方法だと考えています。以前考案した選挙制度（TB記事参照）について河村市長の御意見を一度伺ってみたいなぁ・・・。 『民主党、万歳！』的なことが書かれている最後の方の章は、ちょっと如何なものかと思いますが、問題提起の書として読むのはいいかもしれません。有権者の政治意識を高めて、日本の政治を変えていきましょう。
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本、好きなんですよ。
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あんまり多読家ではありませんが、読んだ本を書評したり、内容を紹介したりしたいと思っています。
コメント（6）
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麻生首相の著書である“とてつもない日本”がネットでバカ売れしているとか。なるほど確かにAmazonの売り上げランキングでは第二位に付けています（2009年3/17現在）。もう一つの著書“自由と繁栄の弧”（幻冬舎社文庫）もよく売れているようで、Amazonではどちらも在庫切れです。これは「２ちゃんねる」で「３月１０日に本屋で麻生太郎の本を買おう！」という“祭り”があったことが原因なんだそうです。何でも『著作を購入することで麻生首相支持の意思表明をしよう』との意図があるのだとか。 漢字の読み間違えだとかカップラーメンの値段を知らなかっただとか、下らない理由で野党と反日マスコミがバッシングを繰り返したために麻生首相の支持率は低迷しています。しかし、例えば尖閣諸島は日米安保条約が適用されるとの言質を取ったり、『韓国は日本に対して新たな謝罪要求をしない』と李明博大統領に約束させたりと、大きな外交成果を上げてらっしゃいます。 田母神論文事件の際、村山談話を撤回する絶好のチャンスだったにも関わらず、論文の内容の是非に触れることなく田母神氏を批判した麻生首相に幻滅したこともありましたが、野党とマスコミの無根拠で下劣なネガティヴキャンペーンに負けないため、僕も一口乗っておくことにしました（敦賀の本屋でも品薄でしたが、一軒だけ店頭在庫がありました）。
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著者：朝南政昭
発行：晋遊社 発行年：2007年5月1日 目次： ・まえがき ・本編に入る前に覚えておきたい、トンデモ読者投稿にも役立つ３つのガイドライン ・第１章 2001年までのトンデモ投稿 ・第２章 2002年のトンデモ投稿 ・第３章 2003年のトンデモ投稿 ・第４章 2004年のトンデモ投稿 ・第５章 2005年のトンデモ投稿 ・第６章 2006年のトンデモ投稿 ・第７章 2007年のトンデモ投稿 ・コラム 投稿を楽しむための基礎知識 メディアが危惧する日本の右傾化 自称、高級紙の奇妙な社説たち 朝日新聞電波投稿者の再生産 投稿と社説の“甘い”関係 「天下の」朝日新聞を創作四字熟語で遊んでみました マスコミの黒歴史 伝説の赤井邦道に続け！！ 朝日新聞のトンデモ歌壇 「サヨク叩き」批評 ・トンデモ新聞批評を取り上げている押さえておきたい おすすめサイト 其の１ おすすめサイト 其の２ おすすめサイト 其の３ おすすめサイト 其の４ ・朝日新聞で読む靖国問題〜あとがきに代えて〜 “朝日新聞のトンデモ読者投稿”は２ちゃんねるの“朝日基地外投稿”スレッドのまとめサイトである“おもに朝日のゆんゆん投稿”の内容が単行本化されたものです。2007年5月1日に晋遊社から発行され、僕が読んだのは初版（税別￥925）でした。 “おもに朝日のゆんゆん投稿”の管理人で本著の著者でもある朝南政昭氏は『学生時代に朝日新聞の読者投稿の面白さに目覚め、2001年からトンデモ読者投稿の収集・分析を始めて現在に至る』という筋金の朝日新聞トンデモ読者投稿ウォッチャーです。そんな朝南氏が選りすぐった珠玉の読者投稿はまさに百花繚乱、どれを読んでも笑わされます。 朝日新聞といえば反体制報道の最右翼（ホントはサヨクですが）。体制を非難する、正確には体制を非難して特定アジアを礼賛するためなら珊瑚に傷をつけようが、従軍慰安婦の話を捏造しようがやりたい放題です。この本に収められた読者投稿の数々は、そんな朝日新聞の努力の結晶とも言えるでしょう。ムチャクチャ笑えます。今年読んだ本では間違いなく一番笑えました。 そうそう、最近、田母神航空自衛隊幕僚長が著した論文の内容が取り沙汰されて、結局更迭される憂き目に遭いましたが、本当に反体制を自認するのならば、思想・言論・表現の自由を侵しかねない更迭劇を批判しないといけないんじゃないですか？そうしないと妄言すら言えない社会になってしまいますよ。
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編集：２ちゃんねる新書編集部
発行：ぶんか社 発行年：2008年4月20日 目次： ・声に出して読みたいスレタイの章 ・想像したら噴いたの章 ・アノ人のいるスレタイの章 ・喪女板最強伝説の章 ・来世で勝ってやるの章 ・お年寄りはあなどれないの章 ・あるあｒ・・・ねーよｗの章 ・ぐるぐるカオスの章 ・ニュースは喜劇だの章 お堅い本が続きましたので、ちょっと緩めの本を紹介します。 “ヤクザだけどクッキー焼いたよ！ −２ちゃんねるで見つけた笑える一行−”は2008年4月20日にぶんか社から刊行されました。“２ちゃんねる新書”の一冊です。通販サイト“Amazon”のおすすめ商品一覧でこの本のタイトルを読んだ瞬間、僕の脳髄を加速されたミノフスキー粒子が貫いていきました。即、衝動買いです。ちなみに僕が読んだのは初版（税別￥800）です。 ２ちゃんねるのスレッドタイトル傑作選なのだそうです。この本は、何かを食べながら読むのは禁物です。どの見開き二ページを読んでも、必ず吹きます。 一つだけ、僕のお気に入り第五位くらいのを紹介しますと・・・ ナムアミダがでちゃう、 だって浄土真宗だもん もっと紹介したいですが、欲しくなった人のためにこれだけにしておきます。 気になる方は必ず一度立ち読みして、買うかどうかを決めた方がいいでしょう。と言うのも、一度読んだらそれっきりになる可能性が高いからです。『\800で暇つぶしができたらいいや』という方にはお勧めしますが、お金出して買うような本ではないかもしれません。 面白すぎてあっと言う間に読めます。時間的には出張の新幹線の中で読んだり、通勤通学の電車の中で読むのにピッタリですが、笑いを堪える姿を隣席の人に見られる羽目になりますので、自宅で読むのが無難でしょう。
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著者：加藤徹
発行：新潮社 発行年：2006年6月20日 目次： ・はじめに ・第一章 貝の文化 羊の文化 ・第二章 流浪のノウハウ ・第三章 中国人の頭の中 ・第四章 人口から見た中国史 ・第五章 ヒーローと社会階級 ・第六章 地政学から見た中国 ・第七章 黄帝と神武天皇 ・終章 中国社会の多面性 ・おわりに ・年表 “貝と羊の中国人”は2006年6月20日に新潮社から新書として刊行されています。僕が読んだのは第八刷（税別￥720）でした。 著者の加藤徹氏は東京大学で中国文学を専攻して博士号を取得され、御自身のことを『京劇研究の専門家』と位置付けておられます。現在は明治大学法学部の准教授、著作当時は広島大学大学院総合科学研究科の助教授を勤めておられました。 中国の伝統文化や現代の風俗，歴史的な見地に基づいて、現代の中国人のものの考え方を理解しようというのが本書の狙いです。 まず第一章でタイトルの由来である“貝”と“羊”が中国人の思想を読み解く鍵であると説明されています。“貝”とは『有形財産』を、“羊”は『無形の財産・精神性』を、それぞれ象徴する漢字なのだそうです。 例えば“貝”を部首に持つ漢字は財，費，貢，貨，販，貧，貴，貯，買，etc.とお金に関係の深いものが多く、“羊”を構造に含む漢字は義，美，善，祥，犠，etc.と、“無形のよいこと”を表すものが多い。『殷は貝で、周は羊』と言う訳です。なるほど、よく解ります。 現代の中国は約三千年前に興った“殷”と“周”、二つの国に起源を発しており、殷人の気質は“貝”で、周人の気質は“羊”であると加藤氏は主張しておられます。殷人は東部に住まう農耕民族で、比較的暮らしぶりが豊かだった彼等は見に見える財貨を重要視していたそうです。当時は金属貨幣が存在しないので代わりに貝殻を貨幣代わりに用いていたそうです。つまり殷は貝だ、と。 一方、西方の周人は遊牧民族的だったそうです。一般に遊牧民族は一神教の宗教が興りやすく、目に見える豊かさよりも道徳やイデオロギーといった“精神性”を重んじる傾向があり、周人も例外ではなかったとのこと。神に捧げる生け贄である“羊”即ち“精神性”を重視したので、周は羊だと。 加藤氏によりますと、周が殷を滅ぼして殷周革命が成り、このとき現代中国の起源ができあがったとのこと。この点に関しては少々疑問を抱かざるを得ませんが、今の中国人の気質は“貝（ホンネ）”と“羊（タテマエ）”に通ずるという訳です。 “貝”と“羊”の説を軸に進んだ解説が第一章のP24で突然、ホンネとタテマエの議論にすり替わってしまっていますが、『両方とも中国の真実』という加藤氏の説には、それでも一理あるように思えます。 こういう感じで色々な視点から現代中国人の思考が分析されているのですが、どの説も説得力があり非常に興味深く最後まで一気に読むことができました。面白い本でした。 但し・・・注意しなければならない点があります。加藤氏が研究の対象に中国文学を選んだということは中国に対して少なからぬ好意を寄せておられるということを意味しています。学者でいらっしゃいますから論調は基本的にはニュートラルですが、やはり中国を擁護するようなニュアンスが散見されます。 本書ではその最たる部分が“中国人の縄張り意識”に関する解説に現れています。 加藤氏は、中国人の縄張り意識は大らかなので窃盗の意識も低いと説いておられます。例えば、マンションの階下に自転車を放置しておくと、例え施錠されていても、中国人の感覚では『所有者がいないもの』として捉え、持っていっても構わない、となるのだそうです。 実際、日本に寄港していた中国の船の船員が、民家の玄関先に置かれていた傘を無断で持っていって逮捕されたことがあるそうです。中国人船員は『盗んだつもりは無い』と強弁したそうですが、そんな言い訳は通用するはずありません。そもそも『所有者がいないもの』が、玄関先に無造作に置かれていたりするはずないじゃないでしょう。 加藤氏は更に、東シナ海ガス田を巡る日中中間線の問題も中国人の縄張り意識が大らかであることに起因すると説かれるのですが、そんなことないでしょう。もし中国人の縄張り意識が大らかであるのならば、『日本が試掘すれば軍艦を派遣する』などと脅迫したりしないでしょう。縄張り意識、バリバリじゃないですか。 以上のように、読み進む上で若干の注意が必要であるものの、全体的に示唆に富んだ有益な書籍だと思います。読んで損無し、です。
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