未知との遭遇（心と体の健康管理）

崇台山 その５

　『崇台山』で検索していたら、「わたしの百名山物語」（平成１８年３月、群馬県発行）よりの抜粋がありましたので、指の運動に記載いたします。

 

　妙義山麓から舌状の丘陵が東に延びている。

碓氷川と鏑（かぶら）川に挟まれた丘陵一帯には、尾根と谷が複雑に入り組み、

谷底には水田が作られている。

葉脈状に発達した谷津田の谷入口に集落が、奥には水源となる小さな溜池がある。

木々に覆われた低い尾根と谷津田が里山の景観を作り出す。

 

崇台山は富岡・安中丘陵の中央に位置するピーク（標高229Ｍ）で富岡と安中の市境にある。

低山ではあるが登山路は整備され、山頂からの展望は良い。

天気が良ければ、眼下に集落や谷津田を見下ろし、浅間山や上毛三山などを遠望できる。

 

山頂に至る道はいくつもあるが、長学寺の駐車場がある南面から尾根伝いの道がいい。

新緑の初夏にはウグイス、シジュウカラ、イカル、アオバトなど野鳥のさえずりが丘陵に響く。

溜池上空には「ピックィー」と鳴くサシバが飛ぶ。

梅雨の頃には紫陽花の花々が長学寺の庭から山腹尾根まで飾る。

 

夏の登山路はセミ時雨。標高が低いので、ゆっくり歩いても短時間で登頂できる。

植物や小動物など里山の自然や季節の変化を楽しみながら、何度でも訪れたい山である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（終わり）

 

【問い合わせ】

富岡市商業観光課・電話[phone]

 

確かに、山頂に至る道はいくつもあるが、長学寺の駐車場がある南面からの尾根伝いの道は知らない。

富岡市商業観光課でいただいた「崇台山・ハイキングコース」には５つの登り口がある。

その中の一番西側のコ−スが長学寺コ−スである。私は、このコ−スが一番の難所かなと思ったのですが

下見をしてみないと判断できないですね。（私が難所と言っても、専門家が短時間で登頂できると言っている。）

 

次の機会には長学寺から登って見たいと思います。

たぶん、２０分ぐらいで登れると思います。

私が難所と思ったのは、他の４コースは４０分かかるけれども道の整備状態が良く軽自動車で山頂の近くまで行けるということです。しかし、長学寺コ−スは平成１８年当時はともかく、現在（平成２３年）が判りません。

もちろん、軽自動車が行ける道ではありません。尾根道であり、整備状況が判らない道なのです。

下見をするしかないですね！！

 

＊安中市側からも、３コースありました。どれも、「ふるさと学習館・学習の森」周辺からのコ−スです。

 

＊ふるさと学習館の駐車場に駐車して安中の歴史などを学んでから、長学寺コースに下りて崇台山登山をして下山路に上間仁田への道を下りて『とねりこ』で食事。（１０時〜１３時で、３時間コ−スになると思います）

それから、近くの日帰り温泉に入り帰宅する。このプランは良いかも知れませんね！！！

食事は山頂で食べるのも良いですよ。（ゴミは持ち帰り）

 

 

 

一安心

昨年の10月半ばから、食事改善の内容を脂肪燃焼スープ（解毒スープ）と発芽玄米（玄米から作る）をベースにして、俄かベジタリアンになりました。

 

それ以来、便通が良く快調（腸）になって来ました。

豚と牛と羊と鯨、その他獣の肉は一切摂らない日々で３ヶ月が経ちました。

 

それが、昨日は便通が無く、果てどうしたものか？

詰まってしまったのかと不安になりましたが、、、、。

 

早朝に目が覚め。

しばらくすると、何時もの大量のつやつやした〇〇〇がドッサリお出ましになりました。（４時ごろ）

 

どうも、此処のところの寒さで便通のリズムがずれたようです。

（何時もは昼休み後の２時前後でした）

 

何れにしましても一安心であります！

 

今日は、親方から仕事の依頼があるかも知れないので作業服を車に積んでありますが、

（何時呼ばれても良い様にしておけ、仕事があれば頼むから〜状態。）

私の予定は里山散歩になっています。

今日は両足に500g（合計１k）と肩に6Ｋのウエイトを背負い30〜40分歩く予定です。

 

どちらになるか、はたまた想定外の1日になるか？

 

何れにせよ、体が軽くなり？一安心の早朝となりました。

ある日、突然。

 パソコンの具合が変です。

動脈硬化かな？？？

もう11年目だと若い人に言われました。そろそろ、寿命かも知れませんね。

カズヤン、色々ご指導有り難うございました。

 

ある日、突然。

音信不通になるかも知れません。

その時は、ごめんなさい。

新しいPCを買う予算が有りません。

 

私の面倒を見てくださった皆様、有り難うございました。

予め感謝とお詫びを申し上げます。

 

〜さてと、後、どれくらい持つやら？

カウントダウンは始まっているようです、、、、。

今夜は、いやに、しばれる夜ですね。

この冬、一番の冷え込みになるそうです。

 

崇台山 その４

２０１１年１月３日　晴天なり。

 

崇台山に再び登りました。今度は安中市側からです。

安中市上間仁田の学習の森付近（地元の人に聞かないと判らないと思います）にある登り口からです。

このコースは地元の方に教わりました。

 

９時１５分に登り始めて９時２７分登頂（私の足で１３分）下山には８分を要しました。

歩数は3000歩位でした。富岡市側から登ると３５〜４０分（６５００歩）ですから約半分の時間と歩数で登れます。

 

　　【ただし、富岡市側からは車（軽か小型車）で頂上近くまで行けます。其処からなら５分掛からないで

　　頂上に登れると思います。

　　また、車から降りて頂上までのコ−スは丸木の階段が設置されてありますが鉄の杭が出ていますので、

　　足元には御注意下さいね。（岩盤があるため鉄の杭を十分に打ち込めないのです）

　　また、ロープを張ってあるコースがありますが転び易いのでお勧め出来ません。】

 

それから、地元の人の案内で安中市上間仁田から富岡市側の長学寺への道を教わり、上間仁田に戻りました。（約５０００歩）

合計８０００歩の散歩となりました。

 

　また、学習の森の道路の北側に『とねりこ』という駝鳥（ダチョウ）料理の喫茶を発見しました。

電車（客車）が喫茶ルームのようです。入って見ようかと思いましたが、営業は１月５日（水）からでした。

 

ダチョウは地元で飼育している様です。他にもランチメニュー（11：00〜14：00）があるようです。

営業時間は１１:００〜２０;００（17：00〜20：00は予約要）

定休日は毎週火曜日（第2、第４は火水連休）　ＴＥＬ・ＦＡＸ　０２７ー３８２ー７３４４

西上州に御出での際に如何でしょうか！

県立自然史博物館（もみじ平公園）からも近いですよ。

信仰の土台

　与えられた神の恵みによって、

私は賢い建築家のように、土台を据えました。

そして、ほかの人がその上に家を建てています。

しかし、どのように建てるかについてはそれぞれが注意しなければなりません。

 

　というのは、だれも、すでに据えられている土台のほかに、

ほかの物を据えることはできないからです。

その土台とはイエス・キリストです。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一コリント３章１０〜１１節

 

キリスト者の信仰と生活の『唯一の基準』は主イエス・キリストご自身のご意志（御旨、みこころ）である。

つまり、キリスト者の『善』とは主のご意志に適うことであり、『悪』とは主のご意志に反することである。

 

ただ、残念ながら、現在は主を直接見たり、手で触れたり、耳でその声を聞いたりすることはできない。

今日の私たちが主イエス・キリストのご意志を知る方法は聖書６６巻である。

 

今現在地上に置かれている私たちには『聖書』こそ主イエス・キリストのご意志の表現であり、信仰と生活の

『唯一の基準』なのである。

 

その様な訳で、私たちは基準を知り、正しく理解した上で従うべきである。

 

　＊土台とならないもの

　第一コリント１章１２節

パウロやアポロ、ペテロ、また今日の宣教師や牧師などを土台とするのではなく、主イエスキリストのご意志は

私たちが聖書によって養われる事なのである。

そのために、宣教師や牧師は聖書を語るのである。（聖書そのものを語るのであり、私的解釈を語る者は

悪人である）

　第一コリント１章２０節　

ギリシャ哲学、ユダヤの学問（ミシュナーやタルムードの伝統主義はイエスの十字架を拒んだ）

議論家（ロ−マの政治家は雄弁な代弁者を雇い、自分の口下手を補った）

 

　日本にキリスト教が入ってきた時にも、仏教的キリスト教、神道的キリスト教、儒教的キリスト教、

社会主義的（マルクス・レーニン主義的）キリスト教、人道主義・ヒューマニズム的キリスト教などが

土台となる思想・信条が形成されたと思われる。

　これからも、新しい偽物の土台が現れるだろう。（ポストモダン的キリスト教と言うらしい）

 

　私は若い時にキリスト教会に足を踏み入れた。

その教会は『聖書を正しく理解しよう』をスローガンにしていた。

しかし、実体は私的解釈のオンパレードであった。牧師の役割を果たす方が居なかったのである。

信仰は熱心さと情熱で支えられていたと言える。

今、思えば無牧状態であった。

私もその中で聖書を学んだので、神秘主義的傾向が強かった。それに、私の生まれ育ちから来る信条や思考があった。挫折するのは時間の問題であった。（挫折したから不幸中の幸いであった。）

羊に譬えるなら満身創痍の羊となっていた。（奉げものにはならない羊である）

 

しかし、主イエス・キリストが身代わりに捧げられたことで私の罪が赦され救われるという真理の再確認が成った。

また、古代ヘブル語や古代ギリシャ語から聖書を学ぶ人に出会った。

キリスト教史、聖書解釈学、聖書教理、組織神学などのセミナーに仕事の合い間に出て聞く事が出来た。

以前の教会ではそれらのものは悪魔の業とされて否定されていたのである。

『聖書、聖書のみ』ということであったのだが、しかし、その聖書とは文語訳とか口語訳であり、つまり和訳された聖書である。文語訳しか聖書と認めない人々もいた始末であった。つまり、以前の教会は福音伝道に熱心であったが、その聖書解釈には私的解釈がちりばめられていたというのが実体であった。

（熱心ではあったが急ぐ余りに自分たちの信仰の土台についての聖書知識を無視していたのであった）

５０才に近づく歳になって、病気で仕事ができない中で、その事に気づかされた事はとんでもない挫折であった。

自殺しても不思議ではないショックであった。

 

鬱病とパニック障害と診断された。生活習慣病も可也やばい状態に落ち入っていたようである。

元来、甘いもの好きで食品複合添加物と糖分が大好きな体になっていた。

 

　私には『悔い改め』と『食い改め』の後半生が求められた。人生たそがれ時になって老後の備えも無い状態であった。それでも、ともかく生きることにしたのである。

そうすると、様々の人々との出会いが待っていた。

食事改善の専門家や医師、PCの基礎を教えてくれる人、病院ではブログをすすめる患者にも出合った。

その様な訳で、此処に書き込んでいる私が居るのである。

 

ただ、体の健康ばかりにかまけて、聖書の方が疎かであった。

（まあ、それだけ体が老いていたのでもあるが、、、、。）

２０１１年からは１週間毎のプログラムをよく考えて時間を大切にしてゆこうと思っている。

今年はチデジカでテレビが変わるようである。これを機会にテレビとは縁を切るかもしれない。

新聞もほとんど読まない。

健康問題もあるので教会の奉仕も参加すれば迷惑をかけかねない、教会には礼拝で語られる聖書のことばを聞きに行く、そうすれば祈りの課題も判るだろう。

ともかく身の程を弁えた教会生活をして聖書に親しむことから新年を歩み出したいと思った。

 

＠＠＠　あれ、朝の５時だと思って起きたのに、未だ明るくならない？

　　　　　ええ！！未だ２０１１、1、３‐００：５４ですよ。（時計の電池を取り替えなければ！ゼンマイ式の柱時計が　　　　　　懐かしく思い出されました。）

　　　　　今日は新年の挨拶に行く所があるので、もうひと寝入り致します。御休みなさい、、、、。