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〔『転法輪堂』(重文:釈迦堂):『西塔』・『比叡山延暦寺』境内(滋賀県大津市坂本本町)にて〕 【画面上でクリックして、拡大して御覧ください!】 5[完]『西塔』(さいとう):多くの『歌碑』が迎える『釈迦堂』を本堂とする『西塔』さんぽ・・・^〜^v:『比叡山延暦寺』(滋賀県大津市坂本本町)〔2018.06.03〕 一か月も前の日曜日(6/3)の『比叡山延曆寺』の思い出記事の最終編☆彡 『東塔』(とうどう)・『西塔』(さいとう)・『横川』(よかわ)など 『三塔十六谷』に所在する150ほどの堂塔の総称本堂とする『延暦寺』☆彡 その中心『根本中堂』を本堂とする延暦寺発祥の地『東塔』から、 北へ約1kmほどの第2世天台座主寂光大師『円澄』に開かれた『西塔』☆彡 かつては行者たちが通った参道のさきには鮮やかな朱色の一組二堂、 廊下で結ばれた全体の形が天秤棒に似ているところから 弁慶が両堂をつなぐ廊下に肩を入れて担ったとの言い伝えから、 『担い堂』(にないどう)とも呼ばれる重文の御堂☆彡 左が、四種三昧のうち、常行三昧を修す阿弥陀如来を本尊とする『常行堂』、 右が法華三昧を修す普賢菩薩を本尊とする『法華堂』☆彡 そして、最後の向かったのは一般にはご本尊の釈迦如来にちなみ、 『釈迦堂』として知られている 西塔の本堂にあたる『転法輪堂』☆彡 多くの歌碑も楽しみながらの『西塔』さんぽ、 駐車場の境内地図で改めてその規模と歴史を振り返って 眼下に『琵琶湖』を眺めながらの帰路、 山の院櫺子(れんじ)の端に せきれいの巣あり ひな三つ母まちて鳴く ・れん‐じ【連子/×櫺子】木・竹などの細い材を、縦または横に一定の間隔を置いて、窓や欄間 (らんま) に取り付けたもの。 出典: https://dictionary.goo.ne.jp/jn/235252/meaning/m0u/ 名僧を輩出 大乗戒壇設立後の比叡山は、日本仏教史に残る数々の名僧を輩出した。円仁(慈覚大師、794 - 864)と円珍(智証大師、814 - 891)はどちらも唐に留学して多くの仏典を持ち帰り、比叡山の密教の発展に尽くした。また、円澄は西塔を、円仁は横川を開き、10世紀頃、現在みられる延暦寺の姿ができあがった。 なお、比叡山の僧はのちに円仁派と円珍派に分かれて激しく対立するようになった。正暦4年(993年)、円珍派の僧約千名は山を下りて園城寺(三井寺)に立てこもった。以後、「山門」(円仁派、延暦寺)と「寺門」(円珍派、園城寺)は対立・抗争を繰り返し、こうした抗争に参加し、武装化した法師の中から自然と僧兵が現われてきた。 平安から鎌倉時代にかけて延暦寺からは名僧を輩出した。円仁・円珍の後には「元三大師」の別名で知られる良源(慈恵大師)は延暦寺中興の祖として知られ、火災で焼失した堂塔伽藍の再建・寺内の規律維持・学業の発展に尽くした。また、『往生要集』を著し、浄土教の基礎を築いた恵心僧都源信や融通念仏宗の開祖・良忍も現れた。平安末期から鎌倉時代にかけては、いわゆる鎌倉新仏教の祖師たちが比叡山を母体として独自の教えを開いていった。 比叡山で修行した著名な僧としては以下の人物が挙げられる。 ・良源(慈恵大師、元三大師 912年 - 985年)比叡山中興の祖。 ・源信(恵心僧都、942年 - 1016年)『往生要集』の著者 ・良忍(聖応大師、1072年 - 1132年)融通念仏宗の開祖 ・法然(円光大師、源空上人 1133年 - 1212年)日本の浄土宗の開祖 ・栄西(千光国師、1141年 - 1215年)日本の臨済宗の開祖 ・慈円(慈鎮和尚、1155年 - 1225年)歴史書「愚管抄」の作者。天台座主。 ・道元(承陽大師、1200年 - 1253年)日本の曹洞宗の開祖 ・親鸞(見真大師、1173年 - 1262年)浄土真宗の開祖 ・日蓮(立正大師、1222年 - 1282年)日蓮宗の開祖 出典: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E6%9A%A6%E5%AF%BA |
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2018年07月10日
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