晴れのち曇り、時々・・体調不良？

『脳と心』〜都市と田舎〜

　都市は人間の脳が作り出した産物である。・・世界的に都市化が進み、脳が作り出した都市に人間が住む、このような現象を『脳化社会』と表現した学者がいるが、私もなるほどそのとおりだと思う。・・ここである仮説にたどり着いたのだが、脳は都市を好むのに対し、心は田舎を好むのではないだろうかと、・・私は心とはもっと野生に近いものだと思う。しかしほとんどの人はそうは思っていないようで、他の動物には存在しない大脳皮質の働きを心と思っているのではないだろうか、全てに合理性、便利さ、豊かさを追求するのであれば感情などというものは無用なのかもしれない。

『脳と心』〜不都合な真実〜

　今ちまたでは『不都合な真実』という映画が話題のようである。・・私は以前から脳と心は別であって、脳の意思と心の意思はおおむね反対であると何度も言っている。・・脳は豊かさや便利さ、刺激を求めるのに対し、心は質素で平穏な暮らしを望むのだと思う。
　しかし、私を含め現代人の殆んどは行動の意思決定を脳にゆだねている、つまりは心を置いてきぼりにしているという事である。・・その結果が環境破壊である。
　『不都合な真実』の『不都合』とは、脳にとって不都合な知りたくもないという意味だと思う。・・この期に及んでも経済を優先しようなどという考えはまさしく『脳の奴隷化』と言っても過言ではない。・・現代人はもっと心の真実の声に耳を傾けるべきだと思う。

『脳と心』〜我思う、ゆえに自我あり〜

　デカルトの有名な言葉ですが、私は西洋の哲学はとても主観的に思えてあまり好きではありません。・・しかし、よくよく考えてみるとこの言葉は客観的であるとも言えます。・・「我思う」が主観なら、「ゆえに自我あり」は客観です。
　人間には二つの意思があると言っても良いのかもしれません。・・主観的に行動している自分と、それを冷静に客観的に見つめている自分です。
　私は先日この話をある外食産業の社長さんにしましたが、その方は非常に良く理解してくれたようです。・・例えば部下に接客や掃除のやり方を注意している最中であっても必ず「そう言うお前はちゃんと出来ているのか？」と問いかけてくる自分がいると・・・。
　私は「それがあなた様の心の声ではないでしょうか？」と言いました。・・主観が脳の意思なら客観が心の目だと思うのです。・・主観的にしか物事を考えられない人は、心の目が見えない人ではないかというのが私の主観です。
　

『精神世界の探求』〜死について考える〜

　私はよく死について考えるほうだと思っています。・・３０代半ば頃からそんなことを考える癖がついてしまいました。・・『死を考えることは生を考えること』などと言う人がいます。・・この言葉は仏教の坊さんからも聞いたことがありますし、キリスト教の神父さんからも聞きましたが、私にはその論理が解りません。
　しかし最近私は、『死を考えることは心を思うこと』だと考えるようになりました。・・たぶんこれを読まれた方はその論理が解らないと言うのではないかと思います。・・静かに目を閉じて、「死んだらどうなるんだろう？」って考えるとそこはまさしく心の世界だと思います　
　人生の喜怒哀楽が心の世界にまるでブラックホールのように吸い込まれていく、生きるとはそういうことなのかもしれない。

『脳と心』〜時間の概念〜

　私には生まれてから物心つくまでの３年間くらいの記憶がありません。・・それは誰だってそうでしょうが、それと同時に時間の概念も無いのだと思います。・・時間の概念はある程度高度な脳がないと発生しないものだと思う。

　よくよく考えてみると脳がなければ一分も一億年も同じです。・・相対性理論のもっとも解りやすい説明は、「好きな人と過ごす時間はあっというまに過ぎるのに対し、苦手な人と過ごす時間は長く感じられる」というのですが・・。

　私の考えでは、人間の意識の世界の中で脳の領域と心の領域が共有していて、好きな人と過ごす時、または好きな事をしている時は心の領域が広くなる、心には時間の概念がありませんからあっというまに時間経過したように感じられるのではないかと思います。

　歳をとると時間が早く感じられるといいますが、脳が衰えるのと、それなりに人生経験を積む事で心が大きく成長するせいもあって心の領域が広くなるのではないかと考えるとガッテン承知頂けますでしょうか？。・・本日の考察終了。