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内閣府が２４日に公表した「国民生活に関する世論調査」によると、現在の生活について「満足」と回答した人が７４・７％で、調査項目に加わった１９６３年以来最高だった昨年（７３・９％）を更新した。
緩やかな景気回復が影響したと分析している。
（２５日のニュースより）
ここ数年、我が国の某野党とリベラル系の新聞２社は、「アベノミクスが失敗し、国民生活は破綻している！」と報じてきた。
だが、寅はそうは思わなかった。
なぜなら、団塊の寅は戦後の貧しい時代を経験しているので、「生活が破綻している」などとはとうてい思われなかったからだ。 若者もテレビやネットや海外旅行などを通して、世界各国の人々の生活のレベルを知っている。
だから、大半の日本人は世論を操作する政党のプロパガンダやマスコミのアジテーションには惑わされなかったのだ。
昨今の日本人は、間違いなく史上初の未曾有の豊かさを享受しており、“足る”を知っている。
それが７４．７％という高い数字になっているのだろう。
さて、先日７１歳になった寅は、贅沢はしていないが、さりとて明日喰う米に困るほどの貧乏もしていない。
ただし、寅は「上を見ればきりがないが、下を見たらちょっとしかいなかった」というレベルにいるので、この先、もしも大不況や災害が起きたら………。
だが、戦後のあの生活レベル以下になることは無かろうと高を括っている。
何とかなるさケセラセラの寅
「足るを知る」（知足者富）…老子
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０３．寅のまじめな話２４話
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久々に、コンテンツ３．の「寅のまじめな話」をアップする。
司会者のＭ氏を朝のテレビで見かけなくなって久しい。
Ｍ氏は大金持ち。一流会社に勤める息子もお金に不自由していなかった。 ところが、その息子が窃盗（ドロボー）事件を引き起こした。 「２０才を過ぎた人間の起こした事件に親の責任はない」 Ｍ氏の開き直ったような一言が問題を大きくし、Ｍ氏はほとんどの番組を降ろされた。 かって、ラジオで人生相談を担当していたＡ女史の娘が事件を起こした。
その時、Ａ女史は「娘は２０を過ぎた大人。私には責任はない。」と言った。 平素の人生相談と１８０度異なる言葉に、聴衆は女史の番組を聴かなくなった。 確かに、成人した子の引き起こした事件に、親は法的な責任は無い。
だが、「親の顔が見てみたい。」という言葉があるように、世間では親に責任があると思っている。 寅もそう思う。
だからこそ我が子を、少なくとも「世間に迷惑をかけない人間」に、出来れば「社会有為の人間」に育てなければならないのだ。 実際、きちんと育てられた大多数の大人は犯罪を犯していない。 「そんなことをしたら、お巡りさんに捕まるよ！」という教育する親がいる。
これは裏を返せば、「見つからなければ何をしてもいいんだよ」に繋がる。 子育てでは、「お天道様（神仏・先祖）が見ていらっしゃるよ。」と躾けなければならない。 躾けに神の存在証明は必要ない。「ダメなものはダメ、ならぬものはならぬ」でいい。
アマラ・カマラの話を持ち出すまでもなく、人間は教育や躾によって「野生児」から「人」になる。 故、１５歳頃までの我が子の躾けや教育は親にとって最大の仕事だ。
一流レストランの経営者は、「お巡りさんに……」で育ったにちがいない。
これでは不衛生な毒入り食品を作っている隣国人を笑えない。 遅きに失した感はあるが、一部の親には再教育と再躾けがいるようだ。
リリー「寅ちゃん、突然真面目なことを書いて、どうしたの？」……だと。
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親族各位へ
皆さんご存じの我が次男坊は今、奈良のＡ医療大学とＢ臨床工学技士養成学校の２つの学校で教官をしていますが、先日、嬉しいできごとがありましたのでここに謹んでご報告申し上げます。
彼の研究論文【体外循環時のアルカレミア環境下での血液凝集塊形成に血小板凝集、血栓形成が関与するのか？】が、日本体外循環技術医学会の最優秀論文に選ばれ、一昨日、熊本県で開かれた同学会の全国大会で表彰されたのです。
今後、我が国の病院では人工心肺をはじめ、手術に関する様々な機械を操作する臨床工学技士は、彼の理論を取り入れることになるとのことです。
学会から彼への副賞は、来春２月、「ドイツの病院へ研修」ということでした。 今、彼は教師という忙しい仕事の合間に、奈良医科大学の博士課程にも通っています。
間もなく、我が家は医学博士が２人になります。 人生の終末期を迎えている私達にとって、我が子が立派に“社会有為の人材”に育っていることほど嬉しいことはありません。
さて、今、マスコミを騒がせている司会者のＭ氏は、毎年何億円という収入を得、数億円の豪邸に住み、名声も権力も手に入れました。
ところが先日、Ｍ氏の次男が窃盗で逮捕されたのです。 Ｍ氏は“一番大事な子育てに失敗”したのです。 原因は色々言われていますので寅は論評しませんが、こんな恥ずかしくて悲しい話はありません。
その点、私達夫婦は今、充実した幸せな時を過ごしています。
６人の孫達もすくすくと育っています。 私はいつ冥土からのお迎えが来てもいいと思っています。
この世から去る日は間違いなく近づいているのですが、あの世で４人の両親に会ったら、我が子自慢と御礼を言いたいと思っています。 「皆さんに教えられたことを、私達は子ども達にきちんと伝えることが出来ました。 本当にありがとうございました。」と。 冥土への良い土産話ができました。
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（写真はいずれもせせらぎ温泉のＨＰより拝借）
リリーと、寅庵から２０数㎞の所にある“北斗市健康センターせせらぎ温泉”へ行ってきた。
市営の大きな温泉（銭湯）で入湯料は３００円。 平日の真っ昼間だったのでお客は数人だった。 広い露天風呂を独り占めにして青空を眺めていたら、いつもの「嗚呼、極楽！極楽！」がひとりでに口をついて出てきた。 フロントで帰り道を尋ねたら、白髪のシニアの男性がコピーの地図を元に丁寧に教えて下された。
玄関で靴を履いていると、後から「またお越し下さいね。」の優しい声。 短い一時だったが身も心も暖まり、同時にすっきり洗われたような気がした。 「そうだ、来夏はここへ孫たちを連れてこよう！」 さて、数年前、寅達はキャンピング・カーで全国を旅した。
各地でいろいろな出会いがあった。 テレビを見ながら一言も発せずに手を出して拝観料を受け取る坊主。 何があったかは知らぬが、ブスッとした顔で面倒臭そうに返答するお寺の受付の若い女。 開店直後に入ったら、忙しそうに動き回り返事もしなかった土産物屋の女店員。 …………各地でいろいろな嫌な思いをした。 こうした所では、ロケーションがいかに良かろうと、どれだけ美味しい食べ物があろうと、寅は二度とそこを訪ねようとは思わない。
テレビでその地が写し出されると、嫌な思い出がムラムラと蘇る。 反対に、「遠い所からようこそ！ようこそ！」と暖かい言葉をかけてくれた人達も多かった。
そうしたいい思い出を反芻したくて再訪したいと思うこともしばしばある。
寅の極論かもしれないが、良くも悪くも観光地の一人の言動がその土地のイメージを代表しているのだ。
能登の加賀屋は料金が実に高い。
それでも３３年連続で日本一の旅館に選ばれている。
山間の辺鄙な民宿が大繁盛している例もある。
いずれも受け入れ側の【人】なのだ。 ところで、五輪招致における滝川クリステルさんの「お・も・て・な・し」が今年の流行語大賞にノミネートされている。
今や、観光地ではだれもがこの言葉を意識しているだろう。 だが、この言葉の中身が、“コンビニやファストフード店のマニュアル化された虚ろなもの”にならないように願うばかりだ。 ・
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昨朝のＴＶーニュースで“音の出ない防犯ブザー”について報じていた。
主な原因は電池切れや落下による故障だという。 これはユーザーにも責任があるのだが、いざという時に使えないのでは問題だ。 粘着力の無いスティック糊や接着しない瞬間接着剤、インクの出ないボールペン、直ぐ折れ曲がる釘に先の折れるドライバーなど、百均商品には全く役立たない外国製品がある。
ただし、１００円なので笑って済ませられるが、白い肌を求めて塗ったら皮膚の色が斑になる化粧品とか、病気が出る予防注射、塗ると毛が抜ける養毛剤、穴の開いたコン〇ームや漏れる汚染水タンクなどに至っては笑い事ではすまされない。 寅も、トランペットにサビ予防プロテクターをつけたら、その部分が錆びてしまったという経験を持っている。（もちろん、メーカーにクレームを付けた。） ものではなくて、人間にも一部におかしいのがいる。
犯罪を犯す警察官・郵便物を捨てる配達員・殺人を犯す宗教者・金儲けのために黒を白と主張する弁護士・児童に手を出す変態教師………まだまだある。 泥棒が刑事をやっているようなものだ。
世の中が信じられないという子どもが出ても不思議ではなかろう。
さて、今日の価値観からみればいろいろ批判はあろうが、武士道の精神がまだ残っていた明治の多くの日本人はこんなことはしなかっただろう。
価値観の多様化は良いことだと思う。言論統制されている隣国のようでは大変困る。
さりとて我が国では倫理観まで多様化？しているようだがいかがなものだろうか。 「恥を知れ、恥を！誇りを持て！」といっても、「ハジってナニソレ？ホコリってダストのこと？」と返ってきそうだ。 説教が多くて愚痴っぽくなった老寅
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