![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
■ 夏目 漱石 「虞美人草」より ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36207426.html 真面目とはね、君、 真剣勝負の意味だよ。 俳号は愚陀仏。大学時代に正岡子規と出会い、俳句を学ぶ。 帝国大学（後の東京帝国大学、現在の東京大学）英文科卒業後、 松山で愛媛県尋常中学校教師、熊本で第五高等学校教授などを務めた後、 イギリスへ留学。 帰国後、東京帝国大学講師として英文学を講じながら、 「吾輩は猫である」を雑誌『ホトトギス』に発表。 これが評判になり「坊っちゃん」「倫敦塔」などを書く。 その後朝日新聞社に入社し、「虞美人草」「三四郎」などを掲載。 当初は余裕派と呼ばれた。 「修善寺の大患」後は、『行人』『こゝろ』『硝子戸の中』などを執筆。 「則天去私（そくてんきょし）」の境地に達したといわれる。 晩年は胃潰瘍に悩まされ、「明暗」が絶筆となった。 ■シドニー・ハリス ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36206098.html 誰かが「生きるって難しい」 と嘆くのを耳にしたら いつも聞いてみたくなる。 「何と比べて？」 「Chicago Daily News」(シカゴ・デイリー・ニュース)や 「Chicago Sun-Times」(シカゴ・サンタイムズ)のジャーナリストとして 活躍した人物であり、様々な格言を使用したコラムで人気を博した。 ■ 浜口 直太 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36204293.html 本当にやりがいを感じたければ、 まず仕事を全力で 行わなければなりません。 適当にやって やりがいを感じられる仕事など、 どこにもないからです。 要するにやりがいというものは、 与えられるものではなく、 自分で作るものなのです。 過去に1100社以上の大手・中堅・ベンチャー企業の経営コンサルティングを行う。 中でも、外国企業の日本進出、日本企業の海外進出、 国際企業提携並びに新規事業開発の支援を得意とする。 ■ アルボムッレ・スマナサーラ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36202744.html 世の中には 答えのない問いと 答えのある問いがあります。 生きる意味は 答えのない問いです。 答えのない問いは 放っておきなさい。 スリランカ上座仏教（テーラワーダ仏教）長老であり、 スリランカ上座仏教シャム派の日本大サンガ主任長老、 日本テーラワーダ仏教協会長老、スリランカ・キリタラマヤ精舎住職。 日本において仏教伝道、および瞑想指導を行う。 『怒らないこと』（サンガ新書）など多数の著書がある。 仏教とは今この場で役に立ち、自ら実践し理解する智慧の教えであると説く。 ■ 最相 葉月 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36201934.html かけがえのない この時間。 生きていることの奇跡。 はかなさ。 明日はいつもあるものだと 思っている傲慢さ。 関西学院大学法学部法律学科卒（国際法専攻）。 広告会社、出版社、ＰＲ誌編集事務所勤務を経てフリーの編集者兼ライターとなる。 執筆する主なテーマは科学技術と人間の関係性、スポーツ、教育、音楽など。 第4回小学館ノンフィクション大賞を受賞した1998年刊行の 『絶対音感』がベストセラーとなる。 2007年刊行の『星新一 一〇〇一話をつくった人』は 第34回大佛次郎賞、第29回講談社ノンフィクション賞、第28回日本SF大賞、 第61回日本推理作家協会賞評論その他の部門、 第39回星雲賞ノンフィクション部門を受賞。 編集者としては『季刊子ども学』（ベネッセ教育研究所）で、 子どもの逸脱、消費文化、異文化コミュニケーション、震災などを扱っている。 ■ 佐久 協 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36200515.html 力不足というのは やれるところまでやって 倒れた者が言うセリフだ。 やりもしない前に 出来ないと自分で自分を 見限っていないか。 慶應義塾大学文学部を卒業後、同大学院に進み中国文学や国文学を学ぶ。 その後、慶應義塾高校で教職に就き、国語・漢文・中国語などを担当。 2004年に教職を退いてからは著述家となり、思想や哲学、漢籍、 日本語などをテーマに多くの著書を発表している。 ■三枝 理枝子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36199313.html どうしたら 出会った人に 好感を持ってもらえる のでしょうか？ 秘訣はたった1つ。 それは「マナー」です。 マナーを重んじている人は 確実に人から信頼され 素敵な人間関係が築けます。 反対に不作法者は 知らないうちに嫌われ 人が遠ざかっていきます。 務めるビジネスコンサルタント、作法講師、著述家。 青山学院大学文学部英米文学科を卒業後、ＡＮＡ(全日本空輸株式会社)に入社。 客室乗務員として国内線、国際線チーフパーサーなどを務め、 皇室・総理・国賓などのVIPフライト、 新入客室乗務員訓練インストラクターなども担当。 同社退職後は、最上級のサービス・ホスピタリティを 人や組織に定着させるコンサルタント・作法家として活躍。 裏千家茶道師範でもあり、茶禅を主宰するほか、著書も多数発表している。 ■ 原田 隆史 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36198069.html 心というのは 難しいことへの挑戦ではなく、 できることの継続で 強くなる。 20年間の大阪市内公立中学校教諭経験を経て、天理大学人間学部講師に着任。 大阪・東京教師塾主宰、塾頭、教師養成塾主宰。 2007年に大阪で開催された世界陸上では、 大阪市世界陸上推進室 広報アドバイザーを務めた。 鳩山 玲人 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36196796.html 今の時間の使い方が ３カ月後を左右する。 1997年に青山学院大学国際政治経済学部を卒業し、三菱商事に入社。 エイベックスやローソンなどのメディア・コンテンツビジネスに携わり、 2006年に渡米。 2008年にサンリオの副社長であった辻邦彦 (つじ くにひこ/サンリオ創業者・辻信太郎の長男)に誘われ、 同社米国法人のCOOに就任。 これまでに取締役事業戦略統括本部長、経営戦略統括本部長、 海外事業本部長兼全社改革室長などを歴任。 ■ マクスウェル・マルツ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36195381.html 最善を尽くして今日を生きなさい。 幸せを得る唯一の秘訣は、 ｢一日一日を最善に生きる」 ことにあるのです。 累計３０００万部を突破する世界的な大ベストセラーを記録した、 「サイコ・サイバネティクス理論」の著者。 主な著書に 「潜在意識が答えを知っている！」 「自分を動かす」 「新しい自分をつくる本」 「自分を変える心の魔術」 「自分に自信をもて！」 などがある。 ■ アレクサンダー・グラハム・ベル ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36193841.html 今ある仕事に全神経を注げ。 太陽光線は焦点が合わないと 発火させることができない。 - 原 文 - Concentrate all your thoughts upon the work at hand. The sun’s rays do not burn until brought to a focus. 世界初の実用的電話の発明で知られている。 ベルの祖父、父、兄弟は弁論術とスピーチに関連した仕事をし、母と妻は聾だった。 このことはベルのライフワークに深く影響している。 聴覚とスピーチに関する研究から聴覚機器の実験を行い、 ついに最初のアメリカ合衆国の特許を取得した電話の発明（1876年）として 結実した。 後にベルは彼の最も有名な発明が科学者としての本当の仕事には 余計なものだったと考え、書斎に電話機を置くことを断わった。 その後も様々な発明をしており、光無線通信、水中翼船、 航空工学などの分野で重要な業績を残した。 1888年にはナショナルジオグラフィック協会創設に関わった。 その生涯を通じて科学振興および聾者教育に尽力し、 人類の歴史上最も影響を及ぼした人物の1人とされることもある。 ■ 野口 英世 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36192503.html 絶望のどん底にいると想像し、 泣き言をいって絶望しているのは、 自分の成功を妨げ、 そのうえ、 心の平安を乱すばかりだ。 猪苗代高等小学校卒業、済生学舎（現在の日本医科大学）修了後、 ペンシルベニア大学医学部を経て、ロックフェラー医学研究所研究員。 細菌学の研究に主に従事し、黄熱病や梅毒等の研究で知られる。 数々の論文を発表し、ノーベル生理学・医学賞の候補に三度名前が挙がったが、 黄熱病の研究中に自身も罹患し、1928年5月21日、ガーナのアクラで51歳で死去。 ■ 中村 メイコ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36191247.html たった独りになったとしても それはけっして ｢孤独」ではない。 部屋の中にたった独りでいても 心の中にはたくさんの 思い出たちが遊んでいる。 部屋の中はいつも賑やかなのですよ。 『江戸っ子健ちゃん』で映画デビューを果たし、 7色の声を持つ天才子役として人気を博した人物であり、 黒柳徹子らと並び日本のテレビ放送黎明期を支えた一人。 1955年頃からは歌手としても活動を行ない、 「田舎のバス」などのヒット曲を残した。 ■ 戸澤 宗充 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36189713.html 昔はね、困った人が逃げ込める 駆け込み寺がどこにでもあったのよ。 お葬式や法事だけでなくて、 苦しむ人に向き合って 安心を与えることが出家者の務め。 四十六歳の時に出家し、2003年に女性の駆け込み寺「サンガ天城」を開所。 悩める女性たちの心を癒す駆け込み寺として多くのメディアで取り上げられ、 これまでに五百人以上の女性が訪れている。 ■ 有馬 頼底 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36188135.html 精神を安定させ、 何事もなく静かに日々を過ごす秘訣は 掃除です。 掃除は、 物をきれいにするという意味があります。 確かにそれはそうなんだけど、本当の掃除とは、 自分の心を清め、 平静に務めることです。 掃除から始めてみませんか。 法諱は承黙。大龍窟とも号する。久留米藩主有馬家（赤松氏流）の子孫。 東京市中野区出身。幼稚園時代は今上天皇の学友であった。 臨済宗相国寺派七代管長、「相国寺」「金閣」「銀閣」住職。東京出身。 ８歳時に大分県日田市の岳林寺で得度。京都臨済宗相国寺僧堂に入門。 相国寺塔頭大光明寺住職、相国寺派教学部長、 相国寺承天閣美術館事務局長・館長、 京都仏教会理事長などを経て臨済宗相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。 ■ 小林 哲也 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36186818.html あたりまえのことですが、 人間は一人では何もできない。 だからこそ、 人と人とのつながりを大切に 生きて行きたいと思うのです。 慶應大学法学部卒業後、帝国ホテルに入社。 セールス部長、営業企画室長、総合企画室長、常務、 帝国ホテル東京総支配人ホテル事業統括部担当、副社長などを経て社長に就任。 ･
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■ 硲 伊之助 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36185036.html 努力できることが
画家、陶芸家。才能である。 - n o t e - 松井秀喜さんの座右の銘としても知られています。 松井秀喜さんの父がこの硲伊之助さんの言葉を直筆で贈ったそうで、 松井秀喜さんは、その紙を長く部屋に貼って、それを見つめながら、 ひたすら素振りの練習を繰り返したそうです。 1914年、第1回二科展に「女の習作」出品、二科賞を受ける。 1918年、二科展に作品6点を特別陳列、二科賞を受ける。 戦前からフランスの画家の画集の解説を書き、 多数の美術エッセイを著した。 戦後は、日本美術会の委員長としても活動する傍ら、 『美術手帖』、 『アトリエ』、 『みづゑ』、 『三彩』、 『美術批評』、 『芸術新潮』 といった美術系雑誌ばかりでなく、文芸誌の 『群像』や総合誌の 『中央公論』、 『文藝春秋』、 『世界』などに名画解説やエッセイを発表。 誌上座談会の出席者としても活躍した。 晩年、石川県加賀市に移り住み、九谷焼の創作に没頭した。 ■ 赤塚 不二夫 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36183480.html ６０才を過ぎた男がね、 「死ぬのが怖い」と言っちゃダメだって。 それまでの人生、 何をやって来たんだと言うことでしょ？ 手塚治虫の『ロストワールド』に大いなるショックを受け、漫画家を志す。 1956年に貸本漫画『嵐をこえて』でデビュー。 その後石森章太郎を慕い、トキワ荘に入居。 以後作品発表の舞台を漫画雑誌に移し、 1962年に 『おそ松くん』『ひみつのアッコちゃん』の大ヒットで一躍人気作家となる。 1967年に代表作である『天才バカボン』の爆発的ヒットと、 その後の『もーれつア太郎』『レッツラゴン』といった一連のヒット作や 長期連載作品等により「ギャグ漫画の王様」と謳われ、 戦後ギャグ漫画史の礎を築いた。 ■ あさの あつこ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36182556.html 人づきあいや人とのつながりとは 決して軽いものではなく、 私たちの命や暮らしの根幹に 関わってくるものだと感じます。 江戸時代、厳しい現実を乗り越えるためには 人づきあいが欠かせないことを 皆がちゃんと知っていた。 人づきあいは 精神的なセーフティネットなんです。 だからこそ通り一遍ではない 人づきあいをしていきたいし、 若い人たちにも、その大切さや豊かさ、 面白さを知ってほしいと思います。 日本児童文学者協会会員。 累計1000万部を記録したベストセラー「バッテリー」の著者として知られる人物。 中学生の時に 『シャーロック・ホームズシリーズ』 『バスカヴィル家の犬』など読んで小説の面白さにのめり込むようになり、 しだいに作家を志すようになる。 青山学院大学文学部を卒業後、岡山市での小学校の臨時教諭を経て歯科医と結婚。 子育てに余裕が出来るようになった頃、大学時代に指導を受けた後藤竜二に 誘われ日本同人協会「季節風」の同人となる。 その後、同誌で連載した『ほたる館物語』が出版され、 37歳で作家デビューを果たす。 1996年には代表作となる『バッテリー』 を発表し、野間児童文芸賞を受賞。 同書は児童文学としては異例の1000万部のベストセラーとなり、 大きな話題となった。 ■ 水木 しげる ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36181176.html 古今東西の「あの世」のことを調べていて、 気づいたことがあります。 それは、地獄の様子は場所とか民族とかによって様々異なっていて、 それぞれ迫力と現実感に満ちているのに対し、 天国の方は世界中ほとんど同じだということです。 実に単純なんだ 天国には美しい川が流れ、 薄物をまとった美女がいて、 美味しそうな食べ物が溢れている。 環境が悪くなったのに目をつぶれば、 まさに長い不況で暗く沈んだいまの日本こそ天国じゃないですか。 それなのに現代人たちは、 悲壮な顔をしてあくせく働いています。 ペンネームは、紙芝居作家時代に経営していたアパート「水木荘」から名付けた。 1958年に漫画家としてデビュー。 代表作の 『ゲゲゲの鬼太郎』 『河童の三平』 『悪魔くん』などを発表し、 妖怪漫画の第一人者となる。 大阪で生まれ、鳥取県で育つ。 幼少時、まかない婦として家に出入りしていた景山ふさ（のんのんばあ）に 可愛がられ、彼女が語り聞かせた妖怪話の強い影響を受けた。 高等小学校卒業を経て、画家を目指して大阪で働きながら学ぶ。 やがて徴兵年齢に達し、近眼であったが体躯壮健で徴兵検査は乙種合格。 1943年、夜間中学3年生在学時に召集令状を受けて出征した。 陸軍二等兵として、ラバウル・ニューギニア戦線に従軍して過酷な戦争を体験。 爆撃を受け左腕を失う。一方で、現地民のトライ族とは親しくなり、 ニューブリテン島に残ることも希望したが適わず、再会を約束して帰国した。 ■ 松原 泰道 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36179650.html 三つのことを“心の杖ことば”にしている。 ｢無理をしない、無駄をしない、無精をしない」 の“三無”である。 ■「無理をしない」は、 危険なことや差し出がましいことをしないという意味ではなく、 ｢道理」にはずれた ことをしないということ。 ■「無駄をしない」は、 浪費をしないという消極的な意味だけでなく、 積極的に時間も物も活かして使うこと。 ■「無精をしない」は、 面倒くさがらずにやることではなく、精を出すこと、 齢をとっても何かを学ぼうとすること、 自分のことはできるだけ自分ですることだ。 岐阜県の瑞龍寺で修行したのち、臨済宗妙心寺派教学部長を務める。 1972年出版の「般若心経入門」（祥伝社刊）は記録的ベストセラーとなり、 第一次仏教書ブームのきっかけを作った。 1989年仏教伝道文化賞受賞。1999年禅文化賞受賞。著書は百冊を超える。 宗派を超えた仏教者の集い「南無の会」前会長。 南無の会は1984年に正力松太郎賞を受賞した。 薬師寺の管主をされていた高田好胤さんが、 出版社から般若心経についての本を書かないか打診されたとき、 『東に松原泰道という面白い男がいるから、彼に頼んでみなさい』 と推薦して下さって、それで私は、60歳を過ぎてから、 高田好胤さんのお陰で世に出ることができたのです。 ■岡本 太郎 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36178533.html いいんだ。 岡本太郎の責任でやるんだから。 - 雑 感 - （e_dream21さん） 自分に自信が持てない、 といった悩みがある方って多いのではないかと思います。 私も、何かに失敗したり、うまくいかない時に自信がなくなってしまいます。 ところが、何かに失敗しても、それが貴重な経験になったり、 気づきにつながったりする事もよく有ります。 失敗は成功のもと、とは良く言ったもので、 何を行うにしても自分にとって大切な経験であると考えればいいのだから・・。 日々修行です。(-.-) 1930年（昭和5年）から1940年（昭和15年）までフランスで過ごす。 抽象美術運動やシュルレアリスム運動とも交流（ただし合流はしていない）した。 第二次世界大戦後、日本で積極的に絵画・立体作品を制作するかたわら、 縄文土器論や沖縄文化論を発表するなど文筆活動も行い、 雑誌やテレビなどのメディアにも1950年代から積極的に出演した。 1970年（昭和45年）に大阪で万国博覧会が開催されることが決まり、 主催者（国）は紆余曲折の末、テーマ展示のプロデューサーを岡本太郎に依頼した。 太郎は承諾すると、「とにかくべらぼうなものを作ってやる」と ひたすら構想を練った。 そうして出来上がったのが総高70ｍの《太陽の塔》である。 ■ 月性 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36176974.html 将 東 遊 題 壁 （まさにとうゆうせんとしてかべにだいす） 男児立志出郷関 （だんじこころざしをたててごうかんをいづ） 学若無成不復環 （がくもしなるなくんばまたかえらず） 埋骨何期墳墓地 （ほねをうずむるになんぞきせんふんぼのち） 人間到処有青山 （じんかんいたるところせいざんあり） - 意 訳 - 男子たるもの、志を立てて故郷を出るからには、 学問が成就するまで二度と帰らない 覚悟である。 骨を埋めるのに、どうして故郷の墓に固執することがあろうか。 広い世 間には、どこへ行っても青々とした墓地があるではないか。 - 雑 感 -（e_dream21さん） この漢詩は、幕末の勤皇志士たちの精神的支えになった詩です。 月性は、15歳のとき、九州の私塾に入り、詩文などを学びます。23歳で帰郷。 しかし、4年後の天保14（1843）年夏、月性は思うところあって郷里を離れ上京。 その時に作ったのがこの「将に東遊せんとして壁に題す」です。 長崎遊学時にオランダ船を見て海防の必要性を実感。 幕府に訴えまくったので「海防僧」と呼ばれます。 現代人の私でも、読むと勇気づけてくれます。 「人間到る処青山有り」と励ましたり、励まされたり。 どこにでも自分の力を発揮する働き場所はある・・。日々修行です。(-.-) 周防国大島郡遠崎村（現在の山口県柳井市遠崎）、妙円寺（本願寺派）の住職。 諱は実相。字は知円。号は清狂・烟渓・梧堂。贈正四位。 ■ 枡野 俊明 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36175443.html 肝の据わった人間になるには、 自分のなすことひとつひとつを丁寧に、 納得がいくように進めることです。 極端な言い方をすれば、 ひとつひとつの所作に命をかけるのです。 玉川大学農学部農学科卒業後、曹洞宗大本山總持寺（そうじじ）僧堂で修業。 その後、造園設計会社の日本造園設計を設立。 禅と日本庭園をテーマとした造園設計を行い、国内外で高い評価を得た。 そのほか、ブリティッシュコロンビア大学特別教授、 多摩美術大学環境デザイン学科教授などを務めた。 主な受賞に ブリティッシュコロンビア大学特別功労賞、 日本造園学会賞（設計作品部門）、 芸術選奨新人賞（美術部門）、 カナダ政府カナダ総督褒章、 ドイツ連邦共和国功労勲章功労十字小綬章ほか。 ■ ジョン・レノン ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36172001.html 愛とは、 育てなくてはいけない花のようなもの。 - 原 文 - Love is like a flower – you’ve got to let it grow. ロックバンド･ザ・ビートルズの元メンバーで、 ヴォーカル･ギター・作詞作曲を主に担当した。 1960年代に伝説的な成功を収めたロックバンド、ザ・ビートルズを 立ち上げたリーダーとして知られる。 ポール・マッカートニーと「レノン＝マッカートニー」として ソングライティングチームを組み、大半の楽曲を製作し、 メイン・ボーカルを務めた。 1970年のビートルズ解散後はアメリカを主な活動拠点とし、 ソロとして、また妻で芸術家のオノ・ヨーコと共に平和運動家としても活動した。 1975年から約5年間音楽活動を休止した後、 1980年12月8日23時頃（米国東部時間）にニューヨークの自宅アパート 「ダコタ・ハウス」前においてファンを名乗る男性により銃で撃たれ亡くなった。 ■ ギャルセー・トクメー・サンポ − 「三十七の菩薩の実践 第１１偈」より − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36171987.html あらゆる苦しみは 自らの幸せを追い求めることより生じ 悟りは 他者のためを思うことにより生ずる それ故、自己の幸せと 他者の苦しみをまさしく交換する それが菩薩の実践である ｢37の菩薩の実践」は、 13世紀の学者ギャルセー・トクメー・サンポが 修行の階梯のかなめを37の詩のかたちで記したものです。 著者の学識と修行経験に裏打ちされたこの「37の菩薩の実践」は、 宗派を超えて愛され、修行の指針とされてきました。 ■ 吉村 昇洋 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36170963.html 関係を良くしたいのなら まずはあなたから 行動を変えてみましょう。 たとえば、 毎朝、笑顔で挨拶を してみてください。 広島県広島市出身。 曹洞宗八屋山普門寺副住職。 禅仏教・精進料理・臨床心理学・食育の研究・講義・講演、仏教マンガ研究など 活動は多岐にわたり、雑誌各誌にて連載、執筆を行う。 また、各種イベントにて他領域の専門家との対談（鼎談）も積極的に行っている。 2005年からは日本仏教の超宗派若手僧侶が集うインターネット寺院 「虚空山 彼岸寺」にて精進料理blogの連載を開始。 講義・講演活動、執筆活動のほか、精進料理教室「広島精進料理塾」を 主宰するなど精力的な活動を行っており、 広島大学や相愛大学の非常勤講師も務めた。 主な著書(共著含む)に 『禅に学ぶくらしの整え方 心のもやが晴れるそうじと片づけ/オレンジページ』 『気にしなければ、ラクになる。/幻冬舎』 『小さな心から抜け出す お坊さんの1日1分説法/永岡書店』 『いただきます“お寺のごはん” ―仏教と食の関わりから和の暮らしの 極意を学ぶ/NHK出版』など。 ■ 吉田 松陰 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36169684.html 文王を待ちて而る後に興る者は凡民なり。 夫の豪傑の士の若きは文王なしと雖も猶ほ興る。 凡民と豪傑の分を明かに知るべし。 豪傑とは万事自ら創（そう）して 敢へて人の轍跡（てっせき）を践まぬことなり。 - 意 訳 - 文王のような心のある立派な王の指導を受け、 その後で意気を奮い起こすようなもの は凡民、 一般の民衆である。 豪傑、つまり傑出した人物というものは、 文王の指導を受けなくても、みずからの力で興起するものである。 凡民と豪傑との違いをはっきりと知るべきである。 武勇にすぐれ肝っ玉のすわっている人は何事も自分で創意工夫するものであり、 決して他人の行った真似などはしないものである。 一般的に明治維新の精神的指導者・理論者として知られる。 1854年、米国のペリー艦隊の船ポータハン号への密航を企てた罪で投獄。 1855年に出獄し蟄居中に生国の萩で子弟を集めて松下村塾の塾長として教育した。 1858年に安政の大獄で再び投獄され、翌1859年斬首。 ■ 斉藤 環 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36168323.html 体重を記録するだけで ダイエットになるように、 自分自身の行動を 詳しく記録することは、 もっとも簡易に やる気を継続する方法です。 精神科医としての専門は思春期・青年期の精神病理学、病跡学。 筑波大学医学医療系社会精神保健学教授。 社団法人青少年健康センター参与、筑波大学医学博士、精神保健指定医。 日本病跡学会賞、角川財団学芸賞受賞。 主な著書(共著含む)に 『「ひきこもり」救出マニュアルシリーズ/筑摩書房,PHP』 『猫はなぜ二次元に対抗できる唯一の三次元なのか/青土社』 『世界一やさしい精神科の本/河出書房新社』 『ヤンキー化する日本/KADOKAWA』 『家族の痕跡 いちばん最後に残るもの/筑摩書房』 『「文学」の精神分析/河出書房新社』 『思春期ポストモダン/幻冬舎』 『ひきこもり文化論/紀伊国屋書店』 『若者のすべて/PHP』など。 ■ 行徳 哲男 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36166741.html 真剣と深刻は違う。 悲劇の主人公のような生き方は、真剣とは言わない。 真剣というのは、もっと軽いものである。 真剣になればなるほど軽くなれる 『軽さ』の頭に「あ」をつければ、「明るさ」になる。 真剣な人は「明るい人」である。 眉間に皺を寄せて深刻に生きている人は、 実は一番真剣に生きていないのではないか。 労働運動激しき時代、衝撃的な労使紛争を 体験し、 “人間とは何か”の求道に開眼。
69年渡米、Tグループの世界と出会い、米国流の行動科学・感受性訓練と、
日本の禅や経営哲学を融合させ、BE訓練(Basic Encounter Training＝ ｢人間開発・感性のダイナミズム」)を完成させる。 ■漢書･枚乗伝 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36165141.html 水 滴 穿 石 ■読み方■ ｢ みず したたりて いしをうがつ 」 ■意味■ 力が足りなくても根気よく続ければ、 しまいに目的をはたすことができるということのたとえ。 絶え間ない努力は事を成就する。 微力でも根気よく続けてやれば、遂には成功することのたとえ。 水一滴が滴り落ちる力は弱く微々たるものだが、 長い時間を経ると、石に穴をあけるほど強い力となることから。 何事もあきらめずに根気よく努力すれば、 必ず成し遂げられるという意。 また、小さな力でも集めれば強大になるということ。 ｢穿つ」とは、穴をあける、掘るという意味。 ｢雨垂れ石窪む」とも。 ･
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■ アルベルト・アインシュタイン ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36163607.html 学べば学ぶほど、 自分が何も知らなかった事に気づく、 気づけば気づくほどまた学びたくなる。 特殊相対性理論及び一般相対性理論、相対性宇宙論、 ブラウン運動の起源を説明する揺動散逸定理、 光量子仮説による光の粒子と波動の二重性、アインシュタインの固体比熱理論、 零点エネルギー、半古典型のシュレディンガー方程式、 ボーズ＝アインシュタイン凝縮などを提唱した業績により、 20世紀最大の物理学者とも、現代物理学の父とも呼ばれる。 ■ 表 三郎 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36162700.html ｢なぜだろう？」 と疑問を抱かない人は、 じつは何も考えていない。 元大阪市立大学全学共闘会議議長。 1980年代から90年代中頃まで、駿台予備学校関西地区の英語科で 人気No1を誇っていた講師であり、授業の中で自身の学生運動時代について語り、 マルクス主義的な思想を含んだ雑談を行うことも多く、授業の内容から離れ、 政治的な内容の話に及ぶこともある。 受験対策に重点を置く予備校の授業が多い中で、受験勉強の枠を超えて、 教養を高めてくれる授業を受けられる点などで表三郎の授業を希望する生徒も多く、 夏期講習などでは人気講座の１つとなっているとのこと。 また、伊藤和夫(駿台予備学校英語科)が提唱する構文主義を乗り越える 「ポスト構文主義」を提唱している。 主な著書に 「答えが見つかるまで考え抜く技術」 「人生に成功をもたらす日記の魔術」 「問いの魔力」 「スーパー英文読解法シリーズ」 「スーパー英文読解演習シリーズ」などがある。 ■宮澤 章二 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36161237.html あなたの〈こころ〉はどんな形ですか と ひとに聞かれても答えようがない 自分にも他人にも〈こころ〉は見えない けれど ほんとうに見えないのであろうか 確かに〈こころ〉はだれにも見えない けれど〈こころづかい〉は見えるのだ それは 人に対する積極的な行為だから 同じように 胸の中の〈思い〉は見えない けれど〈思いやり〉はだれにでも見える それも人に対する積極的な行為なのだから あたたかい心が あたたかい行為になり やさしい思いが やさしい行為になるとき (心〉も〈思い〉も初めて美しく生きる それは 人が人として生きることだ 東京府立高等学校、東京大学文学部美学科卒業。 埼玉県立不動岡高等学校の教諭時代に、 疎開で加須市に住んでいた作曲家の下総皖一と出会ったことから、 詩人・作詞家として活動を開始。 校歌や合唱曲、童謡などの作詞を多数手がけた。 特に校歌は埼玉県内を中心に300校以上にのぼる。 『ジングルベル』の訳詞者としても知られる。 日本童謡賞、赤い鳥文学賞特別賞、埼玉県文化賞、 埼玉県文化功労賞知事表彰などを受賞。 大宮市教育委員長も務めた。詩『行為の意味』の一節、 「思いは見えないけれど、思いやりは見える」が、 ACジャパンの2010年度キャンペーンCMに使用された。 2013年、母校の羽生市立三田ケ谷小学校に記念館が開設された。 ■ドロシー・ロー・ノルト ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36160097.html 批判ばかりされた 子どもは 非難することを おぼえる 殴られて大きくなった 子どもは 力にたよることを おぼえる 笑いものにされた 子どもは ものを言わずにいることを おぼえる 皮肉にさらされた 子どもは 鈍い良心の もちぬしとなる しかし，激励をうけた 子どもは 自信を おぼえる 寛容にであった 子どもは 忍耐を おぼえる 賞賛をうけた 子どもは 評価することを おぼえる フェアプレーを経験した 子どもは 公正を おぼえる 友情を知る 子どもは 親切を おぼえる 安心を経験した 子どもは 信頼を おぼえる 可愛がられ 抱きしめられた 子どもは 世界中の愛情を 感じとることを おぼえる 皇太子殿下の会見より抜粋・・ ｢子どもを持ってつくづく感じますが、この詩は、人と人の結び付きの大切さ、 人を愛することの大切さ、人への思いやりなど今の社会で ともすれば忘れられがちな、しかし、子どもの成長過程で とても大切な要素を見事に表現していると思います。 非常にこの詩には、私は感銘を受けました。 家族というコミュニティーの最小の単位の中にあって、 このようなことを自然に学んでいけると良いと思っております。 スウェーデンの中学校の社会科の教科書に収録されている。 世界的ベストセラー「子どもが育つ魔法の言葉」の著者。 ４０年以上にわたり、家族関係についての授業や講演を行っていた人物で、 家庭教育の子育てコンサルタントの第一人者。 日本では皇太子殿下が朗読された詩の作者として脚光を浴びた。 ※「子供」の詩は、平成17年2月21日皇太子殿下の記者会見で朗読された詩です。 ■ 藤沢 優月 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36158553.html 世間が押しつけてくる ｢時間」に惑わされない。 あなたには あなたが刻む時間があるから。 専攻はヨーロッパ史。英語を話し、イタリア語とフランス語は勉強中。 大学および大学院在学中にドイツ語とスペイン語、ラテン語を学ぶ。 時間と心が、執筆の中心テーマ。 特に内側の環境である「心」と、外側の環境である「時間」の関係に興味がある。 得意の外国語と歴史学の知識を活かしつつ、 世界各国を歩きまわり、学びながら執筆活動中。 ■ 酒井 雄哉 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36157062.html 今日の自分は今日でおしまい。 明日の自分は 今日の自分とは違うんだ。 ｢一日が一生だ」と 僕は言うんだけれど、 どんなときも一日一日を 真剣に生きていくしかないんだよ。 天台宗北嶺大行満大阿闍梨、大僧正、比叡山一山 飯室不動堂長寿院住職を務めた。 1973年（昭和48年）より千日回峰行を開始し、 1980年（昭和55年）10月に満行した。 この行の様子は1979年（昭和54年）1月5日、 NHK特集『行〜比叡山・千日回峰〜』で放送された。 しかし酒井はこれに満足せず、半年後に2度目の千日回峰行に入った。 そして、1987年（昭和62年）7月、60歳という最高齢で2度目の満行を達成した。 2度の回峰行を達成したものは1000年を越える比叡山の歴史の中でも3人しかいない。 ■ 瀬戸内 寂聴 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36155704.html 相手が今何を求めているか、 何に苦しんでいるかを 想像することが思いやりです。 その思いやりが愛なのです。 1997年文化功労者、 2006年文化勲章。学歴は徳島県立高等女学校（現：徳島県立城東高等学校）、 東京女子大学国語専攻部卒業。学位は文学士（東京女子大学）。 徳島県徳島市名誉市民の称号を取得。京都市名誉市民。 元天台寺住職現名誉住職。比叡山延暦寺禅光坊住職。 元敦賀短期大学学長。 代表作には『夏の終り』や『花に問え』『場所』など多数。 ■ 渡辺 和子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36154360.html 愛される一番の近道は 自らが愛情深い人になること。 しあわせは 求めるのではなく 自らの力で作りだすもの。 父親は当時、日本陸軍中将で旭川第7師団長だった渡辺錠太郎で、 53歳のときの子だった。4人兄姉の末っ子で次女。 1936年、成蹊小学校3年生で9歳の時に二・二六事件に遭遇。 父の居間で1mのところで、当時教育総監だった父が青年将校に襲撃され、 43発の銃弾で命を落としたのを目のあたりにした。 成蹊小学校、雙葉高等女学校（現 雙葉中学校・高等学校）卒業。 1945年、18歳でキリスト教の洗礼を受ける。 1951年聖心女子大学に通いながら上智大学で文書作成のアルバイトをし、 1954年上智大学大学院（西洋文化研究科）修士課程修了。 1956年、29歳でナミュール・ノートルダム修道女会に入会。 2012年に発売した著書「置かれた場所で咲きなさい」が、 100万部を超えるベストセラーとなった。 ■ 箱田 忠昭 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36153196.html (1)期1限を設定した具体的な目標を掲げ、 (2)目標達成のためにやるべきことを計画表にし、 (3)計画表にしたがって日々実行しながら、 (4)計画どおりに実行できているかを確認する これをやるだけで、 どんな夢も叶います。 ビジネス書作家・講演家・インストラクター。 エスティローダーのマーケティング部長や バルファン・イヴ・サンローラン日本支社長、 デール・カーネギー・コースの公認インストラクター等を歴任した人物であり、 その後「インサイトラーニング」を設立。 ビジネスマンの教育研修・講演を全国各地で数多く行っている他、 日本最大のサーフィンクラブ「ゴッデス」の会長を 務めるインストラクターでもある。 ■ 永井 宗直 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36151901.html 足ることを知る人は 余計なものを持たない ので 不平不満が起きず 心に落ち着きが生まれ 迷いも不安もありません。 京都・嵐山天龍寺専門道場での修行後、2003年建長寺派教学部長に就任。 建長寺派布教師会副会長や臨済宗連合各派布教団布教師も務めるほか、 教団活動から離れた立場で禅の法話や執筆活動、坐禅指導なども行なっている。 ■ 加島 祥造 − 詩集「求めない」より − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36150704.html 花は虫に交配を求める
詩人、アメリカ文学研究者、翻訳家、随筆家、タオイスト、墨彩画家。東京都出身。虫は花に蜜を求める 花と虫は互いに求め合うことで 互いを生かしている それは片方だけが「求める」ことじゃないんだ。 子は母の乳房を求めるとき 母も子に乳を飲むように求める それは片方が「求める」ことじゃない 互いを生かすことなんだ。 共存とは ｢求め合う」ことじゃなくて 互いに「与えあう」ことなんだ。 片方だけが求めるとき 相手を傷めるーー 奪うからだ。 生物は互いを生かすように求め合うことで 生き延び進化してきたんだ。 それが止んだとき、 人類は滅びに向かうかもね。 ひとは、誰もみな 誰かに求められたがっている、だって 誰にも求められない自分を思うと 淋しいからだ。怖いからだ。 その恐怖を消そうとして、ひとは誰かを求める。 これは当然さーーそれでいいんだ。 でもね、心でなくて力で 求めたとき、相手が恐怖を持つよ。 力ずくでひとを求めないとき、 ひとはあなたを求めるようになるーー だってひとは 求められないことで、 君に安心するからだ。そして かえって、 君になにかしてやりたくなるんだ。 求めないーー すると依頼心が消えるんだ。 依頼心はイルージョンだよ。ひとは幻に 頼ろうとしてるんだよ。 求めないーー すると 頼らなくなる。 これが「求めない」の 一番すごいポイントかもしれない。 いまあるものでじゅうぶんだ、 と知るひとだけが、 生きることの豊かさを知るんだよ。 その豊かさは命の喜びだ。それを 否定して、欲するなと 言うんじゃないんだーー 命の喜びを越えたら、 どこかで止めることさ。それだけさ。 すると 静けさと平和 このふたつが見つかるーー それが豊かささんだよ。 - 雑 感 - ( e_dream21さん) 詩人の加島祥造さんが、老衰で死去されていたことが明らかとなりました。 心よりご冥福をお祈り申し上げます。 ４７年に田村隆一や鮎川信夫らとともに詩誌「荒地」に参加した。 主な詩集に「晩晴」、新川和江さんとの共著「潮の庭から」など。 信州大や横浜国立大で英米文学を教え、 ウィリアム・フォークナーやマーク・トウェインの翻訳がある。 90年ごろから長野県の伊那谷に移り住み、老子に傾倒した。 「タオ―老子」「タオ―ヒア・ナウ」など、 老子の思想を現代詩で表現した本が話題を集めた。 07年の「求めない」は、 「求めない――」というフレーズで始まる作品を収めた詩集。 山深い谷での素朴な暮らしから紡がれた言葉は、 競争の激しい現代社会に広く受け入れられ、ベストセラーになった。 08年の朝日新聞の取材では「もう少し安らかに生きたいと思う時、 この言葉を自分に向けると楽になった。 80歳を超えた実感から出てきた言葉なんだ」と話していた。 ■ オードリー・ヘップバーン ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36149216.html 幸福のこんな定義を聞いたことがあります。 「幸福とは、健康と物忘れの早さである」 ですって！ わたしが思いつきたかったくらいだわ。 だって、それは真実だもの。 ハリウッド黄金時代に活躍した女優で、 映画界ならびにファッション界のアイコンとして知られる。 米国映画協会 (AFI) の「最も偉大な女優50選」では第3位にランクインしており、 インターナショナル・ベスト・ドレッサーにも殿堂入りしている。 ヘプバーンの女優業は年齢と共に減っていき、 後半生のほとんどを国際連合児童基金（ユニセフ）での仕事に捧げた。 ヘプバーンがユニセフへの貢献を始めたのは1954年からで、 1988年から1992年にはアフリカ、南米、アジアの恵まれない人々への 援助活動に献身している。 1992年終わりには、ユニセフ親善大使としての活動に対して アメリカ合衆国における文民への最高勲章である大統領自由勲章を授与された。 ■ 岡本 彰夫 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36147868.html 上へ上へと伸びるより 奥へ奥へと歩みなさい。 1977（昭和52）年國學院大學文学部神道科卒業後、春日大社に奉職。 2001（平成13）年より2015（平成27）年まで春日大社権宮司。 1993（平成5）年より2007（平成19）年まで、国立奈良女子大学文学部非常勤講師。 1998（平成10）年より2004（平成16）年まで、帝塚山大学非常勤講師。 現在、帝塚山大学特別客員教授。 主な著書に 『神様が持たせてくれた弁当箱/幻冬舎』 『日本人だけが知っている神様にほめられる生き方/幻冬舎』 『大和古物拾遺/ぺりかん社』『大和古物散策/ぺりかん社』など。 ■ 司馬遷 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36144753.html 知ることが難しいのではない。 いかにその知っていることを、 身に処するかが難しいのだ。 中国前漢時代の歴史家で、『史記』の著者。姓は司馬。 名は遷、字は子長。 周代の記録係である司馬氏の子孫で、太史令の司馬談を父に持つ。 太初暦の制定や、通史『史記』の執筆などの業績がある。 司馬遷は20歳から各地を巡る旅を始め、 役人に登用されてからも武帝に従って様々な地を訪れた。 この旅行は漢のほぼ全土を網羅し、 四川中部や雲南など当時は未開と言える場所にまで至っている。 そしてこれは放浪などではなく、彼は各地を丁寧に見て廻り、資料を調べ、 古老など様々な人々の話を聞いた。 これら積み重ねた調査は『史記』に反映された。 いわば彼は著述家以前に、大旅行家であり探検家でもあった。 ■ 管子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36144724.html 今を疑う者はこれを古（いにしえ）に察（さっ）し、 来（らい）を知らざる者はこれを往（おう）に視（み）る。 万事（ばんじ）の生（しょう）ずるや 趣（おもむき）を異（こと）にして 帰（き）を同じくするは、 趣を異にして帰を同じくするは、 古今一（ここんいつ）なり。 - 意 訳 - 現状を理解できない時は、昔の事から推察するがよい。 未来を予測できない時は過去を振り返ってみるがよい。 すべて物事は現れ方は異なっているようでも、 その法則性は、古今を通じて変わりがない。 管仲の著書だと伝えられているが、 篇によって思想や言い回しが異なり著者は複数居るとされる。 管子の思想内容は豊富であり、一見雑然としている。 成立についても戦国から漢代の長い時期に徐々に完成されたと考えられる。 管仲の著書であるとされているものの、 実際は戦国期の斉の稷下の学士たちの手によって著された部分が 多いと考えられている。 また、内容的に見ると、 各篇によって異なった学派、思想的立場に立つ人たちの著作が まとめられていると見られ、その面から言えば、 「雑家」の著作と呼ぶべきものと言える。 「倉廩満ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る。」 という言葉はよく知られている。 ■ 松下 幸之助 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36142360.html 人と比較をして劣っているといっても、 決して恥ずることではない。 けれども、 去年の自分と今年の自分とを比較して、 もしも今年が劣っているとしたら、 それこそ恥ずべきことである。 を一代で築き上げた経営者である。 自分と同じく丁稚から身を起こした思想家の石田梅岩に倣い、 PHP研究所を設立して倫理教育に乗り出す一方、 晩年は松下政経塾を立ち上げ政治家の育成にも意を注いだ。 ･
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■ 宝彩 有菜 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36137748.html ありがたいと思えることを 数えてみましょう。 感謝ばかりを考えていると 不平不満を考える 隙間がありません。 瞑想家として誰にでも気軽にできる瞑想法を独自に研究、指導している。 瞑想に関する著書も多数。大阪大学経済学部を卒業。 主な著書に 『宝彩有菜の朝起き体操 目、耳、歯、足腰、内臓を鍛えて健康になる/池田書店』 『お釈迦さまの言葉 心がどんどん明るくなる！/青春出版社』 『感情の整理術 不安のスパイラルから脱して「きもち」がらくになる/池田書店』 『瞑想で始めるしあわせ浄化生活/マイナビ』 『瞑想のすすめ/池田書店』 『もし、今日が人生最後の日ならどう過ごしたらいいのだろう/青春出版社』 『5分間で新しい自分になれる本/廣済堂出版』 『心がどんどん晴れる 気楽なさとり方/日本教文社』など。 ■ 菅野 泰蔵 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36136633.html 人は正しいことを指摘されると、 腹が立つものなのである。 １９９６年に東京カウンセリングセンター（ＴＣＣ）を設立した人物。 臨床心理士。武蔵野大学等の講師、不登校学級の顧問、 競馬のコラムニストなど幅広く活躍中。 主な著書に 「こころがホッとする考え方」 「カウンセラーの聴く力」「こころがスーッと安らぐ本」 「カウンセリング方法序説」 「心が○くなる50のメッセージ」 「読むだけでカウンセリング」 「ワニにはワニの事情がある」 「こころの日曜日」 「リスク時代に強く生き残る！」など。 ■ ネルソン・マンデラ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36135014.html まず何よりも、 自分に正直でありなさい。 自分自身を変えなければ、 社会に影響を与えることなど決してできません。 偉大なピースメーカーはいずれも、 誠実さと正直さ、そして謙遜さを 兼ねた人たちです。 アフリカ民族会議議長（第11代）、南アフリカ共産党中央委員を歴任。 若くして反アパルトヘイト運動に身を投じ、 1964年に国家反逆罪で終身刑の判決を受ける。27年間に及ぶ獄中生活の後、 1990年に釈放される。 翌1991年にアフリカ民族会議（ANC）の議長に就任。 デクラークと共にアパルトヘイト撤廃に尽力し、 1993年にノーベル平和賞を受賞。 1994年、南アフリカ初の全人種参加選挙を経て大統領に就任。 民族和解・協調政策を進め、経済政策として復興開発計画（RDP）を実施した。 1999年に行われた総選挙を機に政治家を引退した。 賞歴として ネルー賞、 ユネスコ平和賞、 アフリカ賞、 サハロフ賞、 ノーベル平和賞、 国際検察官協会名誉章受章など。 称号には名誉法学博士（早稲田大学）など。 南アフリカ共和国での愛称はマディバ、タタ（父）。 マディバとは彼の先祖が誰かを象徴する氏族名であり、 部族社会の影響が残る南アフリカでは単なる愛称ではなく、 尊称に近いものである。 ミドルネームのホリシャシャはコーサ語で「トラブルメーカー」の意味。 ■ 篠原 鋭一 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36133995.html 決められた運命なんてない。 自分で運命を作り育てていくんだよ。 誰もが自分の人生に、様々な幸福が実るための 種をまき、育て、収穫する。 それが運命だ。 もう一度言うよ。 運命は決まってない。 運命なんて どうにでも変えることができるのさ！ 1944年、兵庫県豊岡市の寺院に生まれる。 3歳時に父が亡くなり、母と共に他のお寺に移る。 駒澤大学仏教学部を卒業後、仏教系の財団法人に勤める。 1979年、曹洞宗東南アジア難民救済会議 （JSRC、現、シャンティ国際ボランティア会）の結成に参加。 カンボジアの難民キャンプで教育活動に携わる。 その後、無着成恭師の紹介で千葉県成田市長寿院の住職となり、 周辺の大学に通う留学生を対象に研究書代の費用援助活動、 留学生の出身である中国少数民族の教育活動に従事。 自身のくも膜下出血での自殺未遂をきっかけに、1995年から自殺対策活動を開始。 1994年、カンボジア国王より長年の教育援助活動に対し 「国家建設功労賞」受賞。 ■ 桐島 洋子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36132665.html 私たちは普段 ジャッジメントばかりして 生きていますが 本当はノージャッジメント のほうが人生も上手く いくんじゃないかしら。 様々なことに対して これはいい、あれは悪い と区別せずに すべては必然と 受け入れていくことが 大事ではないでしょうか。 高校卒業後、文藝春秋新社(後の文藝春秋社)に入社し、 雑誌『文藝春秋』の記者などを手掛ける。 その後、元海軍中佐のアメリカ人と恋に落ち、 次女ノエルを身ごもった際に退社してフリーのライターに転身。 ベトナム戦争時には従軍記者として戦地を取材した。 長男のローランドを出産後にアメリカへ渡り、 アメリカを放浪して様々な職業を経験。 シングルマザーであったため、 子供たちへの遺書的な意味もこめて自伝的エッセイ 「渚と澪と舵 ふうてんママの手紙」を執筆。 同書に記したシングルマザーという新しい女性の生き方は、 当時の女性達から多くの共感を集めた。 以降も「女性の生き方」についての著書を数多く発表し、 多くのファンを抱えている。 2007年には70歳を迎え、翌年から大人のための寺小屋として 私塾「森羅塾」を主宰している。 ■ マライア・キャリー ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36131200.html All I Want for Christmas is You
アメリカ合衆国のシンガーソングライター、音楽プロデューサー、クリスマスに欲しいのはあなただけ I don't want a lot for Christmas クリスマスだからってたくさん欲しいわけじゃない There is just one thing I need 欲しいものはたったひとつ I don't care about the presents Underneath the Christmas tree クリスマスツリーの下のプレゼントなんてどうでもいいの I just want you for my own ただあなたが欲しいだけ More than you could ever know あなたが想像するよりもずっと思ってる Make my wish come true 私の願いを叶えてほしい All I want for Christmas is you, yeah クリスマスに欲しいのはあなただけ I don't want a lot for Christmas クリスマスだからってたくさん欲しいわけじゃない There is just one thing I need 欲しいものはたったひとつ I don't care about the presents Underneath the Christmas tree クリスマスツリーの下のプレゼントなんてどうでもいいの I don't need to hang my stocking There upon the fireplace 暖炉に靴下を下げる必要なんてないわ Santa Claus won't make me happy With a toy on Christmas Day おもちゃを抱えたサンタクロースでは私を幸せにできないの I just want you for my own ただあなたが欲しいだけ More than you could ever know あなたが想像するよりもずっと思ってる Make my wish come true 私の願いを叶えてほしい All I want for Christmas is you You, baby クリスマスに欲しいのはあなただけ 皆さん！素敵なXmasイブを！(^^) 女優としても活躍している。 音楽はブラックミュージックを基盤としている。 彼女の持つ18曲の全米No.1シングル（Billboard Hot 100）は ビートルズに次いで歴代2位で、女性アーティストとしては1位であり、 ソロ歌手としてはエルヴィス・プレスリーと並ぶ歴代1位である。 全米TOP10シングル獲得数は27曲でアーティストとしては歴代5位。 また、 「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のシンガー」においては 第79位にランクインしている。 ■ ジェラルド・G. ジャンポルスキー ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36129520.html 物事を ｢問題」ではなく｢機会」として とらえることができるようになると 教訓を得ると同時に 喜びと満足感で あなたは満たされることに なるでしょう。 妻はセラピストのダイアン・シリンシオーネ。 国際的に知られる精神医学者の一人であり、 1975年に「Attitudinal Healing」を設立。 現在では130以上のセンターやサークルが世界30ヵ国以上で運営されている。 主な著書(邦訳書/共著含む)に 『愛とは、怖れを手ばなすこと今をよりよく生きるために/サンマーク出版』 『ゆるすということ もう、過去にはとらわれない/サンマーク出版』 『愛と癒し ジャンポルスキーの「生き方を変える癒しの１２の原則/ヴォイス』 『ゆるしのレッスン もう、すべてを手放せる/サンマーク出版』 『やすらぎへの道/春秋社』 『生き方による癒し やすらぎ療法ハンドブック/春秋社』 『心のサプリメント 本当にあった“気づき”の物語/武田ランダムハウスジャパン』 など。 ■ 平澤 興 −「生きよう今日も喜んで」 − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36128368.html 顔は自分の顔であって、 自分だけの顔ではない。 人々から見る顔でもある。 全体としていつでも明るい顔は、 心に明るさをもっているからである。 明るい顔は、明るい心。 明るい心は、やすらぎの心、感謝の心である。 それは人を明るくし、 自分の健康を保つためにも一番大事なことである。 習慣的に、明るさを身につけることである。 常に明るくあるためには、良い修練が必要である。 京都大学教授、京都大学第16代総長などを務めた。 1900年（明治33年）新潟県西蒲原郡七穂村（のち味方村、現新潟市）に生まれる。 幼時より医師になることを志し、地元の小学校を卒業した後父の居た京都に出て 中学時代を過ごす。 金沢の第四高等学校（金沢大学の前身）、京都帝国大学医学部を経て、 1924年（大正13年）京都帝国大学医学部解剖学教室の助手となる。 翌年同学部助教授。 1926年（大正15年）新潟医科大学（新潟大学医学部の前身）助教授。 1928年（昭和3年）より文部省の海外留学生としてスイス・ドイツ等に留学の後、 1930年（昭和5年）同大学教授となる。 翌年、日本人腕神経叢の研究により医学博士号を得る。 1946年（昭和21年）京都帝国大学教授。京大において、 1948年（昭和23年）から附属医学専門部長、 1949年（昭和24年）から教養部長、 1956年（昭和31年）より医学部長など役職を歴任、 1957年（昭和32年）からは京都大学総長を2期6年間務める。 1963年（昭和38年）京都大学総長を退官し同大学名誉教授。 その後も京都市民病院院長、京都芸術短期大学学長など 数多くの公職を歴任した 1989年6月17日、心不全のため京都市内で歿。 ■ 金子 みすゞ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36127081.html 木 お花が散って、実が熟れて、 その実が落ちて、葉が落ちて、 それから芽が出て 花が咲く。 そうして何べん まわったら、 この木はご用 すむかしら。 大正末期から昭和初期にかけて、26歳の若さでこの世を去るまでに 512編もの詩を綴ったとされる。 1923年（大正12年）9月に 『童話』 『婦人倶楽部』 『婦人画報』 『金の星』 の4誌に一斉に詩が掲載され、 西條八十からは若き童謡詩人の中の巨星と賞賛された。 ■ 石川 恭三 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36125583.html 自分で自分の人生を 暗くしてはいけない。 物事を良い方に考える 癖をつけることです。 循環器・心臓病の分野を専門とし、日本の名医の一人として知られている。 メディアへの出演も多い。著書は専門書・一般書合わせて70冊以上。 主な著書に 『命の時間を抱いて/河出書房新社』 『60歳からの5つの健康習慣/海竜社』 『名医がすすめる定年からのいい生き方/海竜社』 『死ぬ前の覚悟/海竜社』 『心に残る患者の話/集英社』 『患者さんがくれた宝物/清流出版』 『陽だまりの診察室/清流出版』 『ほどほど人生のすすめ/海竜社』 『日本人の心臓/集英社』 『医者が見つめた老いを生きるということ/海竜社』 『老いてなお楽し！/青春出版社』 『カルテの裏側に/集英社』 『医者の目に涙/集英社』 『入院を愉しむ本/集英社』など。 ■ 井内 由佳 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36124401.html ｢きちんと」「丁寧に」 ｢けじめを持つ」。 これが大人の品格です。 福岡大学商学部を卒業後、株式会社リクルートに入社。 1990年、結婚と同時に夫と輸入自動車販売会社を設立。 同社取締役を務めるのかたわら、しあわせカウンセラーとして 執筆・講演活動のほかメディアへの出演も多い。 ■ 林 真理子 −「美人入門」より − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36123226.html 人生というのは「魔がさす」ということが、 多々あるものだ。 酔ったはずみで長年の男友だちと、ついキスをして、 それから・・・ということもある。 が、私は断言してもいい。 �猖皚瓩忙拉曚気譴覆た誉犬覆鵑董△海鵑覆砲弔泙蕕覆い發里呂覆ぁ� 後でしまった、と思うことをしてしまう。 それが若さであり、女である。 そしてじくじく後悔をするんだけれども、 それは甘やかな後悔だもの。 女の子を綺麗にしてくれる悔いなんだもの。 山梨県立日川高等学校を経て、日本大学藝術学部文芸学科を卒業。 コピーライターとして活動の後、 1982年（昭和57年）に出版したエッセイ集 『ルンルンを買っておうちに帰ろう』が、処女作にしてベストセラーとなった。 さらに1986年（昭和61年）には、『最終便に間に合えば』『京都まで』で 直木賞を受賞し、小説家としての地位を確立した。 林の功績は、 1980年代以降において、 「ねたみ・そねみ・しっとを解放」したことであるとも評される。 林は現在、直木賞の選考委員のほか、講談社エッセイ賞、吉川英治文学賞、 中央公論文芸賞、毎日出版文化賞選考委員を務めている。 ■ 佐藤 しのぶ ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36121687.html ｢仮面舞踏会」はヴェルディの傑作。 ありていに言えば不倫の関係。 でも、ヴェルディが描きたかったのは人間の気高さ。 どんなに善良なひとびとが、 善行を行ってもそれが結果的には悲劇につながってしまうこともある。 なぜなら、大きな愛の力には誰も抗えない。 そういう真実の愛を描いた感動的な作品です。 大阪音楽大学付属音楽高等学校（現在は閉校）、国立音楽大学声楽専攻卒業。 声楽を島田和子、中山悌一、田原祥一郎に師事。 文化庁オペラ研修所に最年少で入所し首席で修了。 文化庁芸術家在外研究員としてイタリアミラノへ留学。 ｢椿姫」でデビューにして主役を演じる。 帰国後のリサイタルではイタリアオペラを歌い、 衛星放送を通して世界へ披露された。 その後「トスカ」、「蝶々夫人」等のタイトルロールを次々に演じた。 1987年にオペラ歌手として初めて「NHK紅白歌合戦」に出演。 椿姫でオペラの素晴らしさを伝え。 その影響もあり音大声楽家の競争率も上がった。 その後4年連続出演。文化放送音楽賞、都民栄誉章、ジロー・オペラ賞大賞、 マドモアゼル・パルファム賞、Federazione Italiana Cuochi、 日本文化デザイン賞大賞等を受賞。 日常生活でストレスがあっても、 「大変！」ではなく、 「チャレンジ！」と叫ぼう。 いつも明るい話をしていたら、 人生が楽しい方向を向いてくる。 特定医療法人社団清和会理事。一般社団法人癒しの環境研究会理事長。 笑医塾塾長。神戸大学医学部卒業。 順天堂大学外科専攻生を経て、徳島大学医学部医学博士課程修了後、 クウェートにて10年間小児外科医として勤務。 帰国後、亀田総合病院勤務を経て、アイオワ大学で医療管理学の研究に携わる。 1992年に日本医科大学で日本初の医療管理学教室が開設されると准教授に就任。 他に文京学院大学や放送大学、東京医療保健大学、 東京工科大学など複数の大学で教員を務めた。 2008年にはMDRT（en:Million Dollar Round Table）により、 世界の講演の上手な2000人の一人に選ばれている。 アメリカの著名な医師パッチ・アダムスと親交があり、 彼が来日した際には高齢者施設の訪問などに同行している。 「笑医（わらい）」と称した、笑うことで免疫力や自然治癒力を 高める科学を提唱しており、 ポスタルくらぶ主催「OVER60全国スマイルコンテスト」の審査員も務めている。 ■ 石丸 健二 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36118828.html 人間関係には 階段があると思っています。 最初は「不信関係」です。 信じれるが、まだまだ信じれない部分が多い フェーズですね。 次は「信用」、そして「信頼」に移っていきます。 ここは時間がかかるところだと思います。 最上級の人間関係は、 ｢信頼」からの「尊敬」ですね。 これがすべてだと思います。 23歳の時に、ケーブルテレビで全国No.1の 営業成績を上げ、 営業の向こう側を見るべく24歳にして独立。 その後、2年間まったく売り上げがあがらず、他の仕事をしながら、 企業の勉強をし26歳の時に有限会社二重丸を設立。 そして現在は、 グループ企業3社を束ね、 株式会社ヒューマンレイスグループとして 世界一の企業を目指すべく挑戦中!! 座右の銘「有言即行」 24歳の時から、交流会を立ち上げて主催回数250回他の交流会 参加数250回 セミナー参加数100回の総合計600回の主催や 参加実績を誇る自称(笑)交流会の達人。 ･
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■ 寺山 修司
『寺山修司少女詩集』より
◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36117539.htmlかなしくなったときは 海を見にゆく 古本屋のかえりも 海を見にゆく あなたが病気なら 海を見にゆく こころ貧しい朝も 海を見にゆく ああ 海よ 大きな肩とひろい胸よ どんなつらい朝も どんなむごい夜も いつかは終る 人生はいつか終るが 海だけは終らないのだ かなしくなったときは 海を見にゆく 一人ぼっちの夜も 海を見にゆく 俳人、詩人、演出家、映画監督、小説家、作詞家、脚本家、随筆家、 評論家、俳優、写真家などとしても活動、膨大な量の文芸作品を発表した。 競馬への造詣も深く、競走馬の馬主になるほどであった。 メディアの寵児的存在で、新聞や雑誌などの紙面を賑わすさまざまな活動を行なった。 ■ 戸澤 宗充 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36115930.html 人には、苦しみに 耐えられる力があります。 でも、命を失いたいほどに 苦しいことは捨てればいい。 捨てるということは、 許すこと。 この世はたくさんの 悩みや苦しみに溢れています。 ジタバタしてもいいし、 泣いてもいいの。 この世の苦を見つめて 生きることができたら、 きっと心が変わってくれる。 2003年に女性の駆け込み寺「サンガ天城」を開所。 悩める女性たちの心を癒す駆け込み寺として多くのメディアで取り上げられ、 これまでに五百人以上の女性が訪れている。 ■ 相田 みつを ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36114765.html 誰にだってあるんだよ、 人には言えない苦しみが。 誰にだってあるんだよ、 人には言えない悲しみが。 ただ、黙っているだけなんだよ、 言えば愚痴になるから。 平易な詩を独特の書体で書いた作品で知られる。 書の詩人、いのちの詩人とも称される。 相田は書の最高峰のひとつとされる毎日書道展に1954年から7年連続入選するなど、 技巧派の書家として出発した。 1947年の鄭道昭の臨書・「鄭文公碑臨書」で古典書道における実力を示す一方、 1950年に栃木県芸術祭書道中央展に出品した「宿命」では、 伝統的な書道界に対する複雑な思いを詩文書の形で吐露。 専門家でなければ理解しにくい書のあり方に疑問を抱き、 ｢書」と「詩」の高次元での融合を目指すようになり、 三十歳のころ、独特の書体で、短く平易な自らの言葉を書く作風を確立した。 ■ スティーブン・リチャーズ・コヴィー −「７つの習慣」より − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36113578.html 大多数の人が
アメリカ合衆国ユタ州ソルトレイクシティ生まれの作家、経営コンサルタント。「運動する時間などない」 と考えがているが これは何ともゆがんだ考え方だ。 効果的な運動に必要な時間は 一週間で３時間〜６時間。 一日おきに３０分でいいのである。 それが残りの １６２時間〜１６５時間に どれだけ大きな好影響を及ぼすかを考えれば こんなに効率の良い投資は他には見当たらない。 1952年、ユタ大学卒業。 1957年ハーバード・ビジネス・スクールでMBA取得。 1976年、ブリガムヤング大学にて博士号取得。 ブリガムヤング大学で、学長補佐、 および経営管理と組織行動学の教授を務める。 現在はフランクリン・コヴィー社（本社アメリカ）の共同創設者であり副会長。 『7つの習慣 成功には原則があった！』の著者として世界的に有名、 1,500万部以上の売上げを記録し、38の言語に翻訳され世界的な ベストセラーとなっている。 ■ 井上 靖 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36112143.html 年齢というものには元来意味はない。 若い生活をしている者は若いし、 老いた生活をしているものは老いている。 歴史小説は、日本で特に戦国時代 『風林火山』、 『真田軍記』、 『淀どの日記』他、 中国ではとりわけ西域を題材にした 『敦煌』、 『楼蘭』、 『天平の甍』他、ものを多く描いた。 巧みな構成と詩情豊かな作風は今日でも広く愛され、 映画・ドラマ・舞台化の動きも絶えない。 ■ 篠田 桃紅 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36110874.html ｢誰にもわかってもらえない」ことに 苦しむ人もいるけれど、これまた当たり前。 ひとりひとり違うのだから、 理解しあえなくて、モトモトなのです。 5歳頃から父に書の手ほどきをうける。 その後、女学校時代以外はほとんど独学で書を学ぶ。 1950年から数年、書道芸術院に所属して前衛書の作家たちと交流を持つが、 1956年に渡米。抽象表現主義絵画が全盛期のニューヨークで、作品を制作する。 文字の決まり事を離れた新しい墨の造形を試み、 その作品は水墨の抽象画＝墨象と呼ばれる。 アメリカ滞在中、数回の個展を開き高い評価を得るが、 乾いた気候が水墨に向かないと悟り、帰国。 以後日本で制作し、各国で作品を発表している。 和紙に、墨・金箔・銀箔・金泥・銀泥・朱泥といった日本画の画材を用い、 限られた色彩で多様な表情を生み出す。 五感のどこかに集中して考えを止める。
月読寺住職、浄土真宗系単立寺院沙光山正現寺住職。その究極が座禅ということになりますが、 そこまでしなくても、 普段の生活のなかで集中することはできます。 たとえば、昼食のとき。 ただ味わうことに集中して 召しあがってみてください。 ビジネスマンの方は、 昼食ですら仕事をしながら デスクでとっている方もいらっしゃるでしょうから、 そんなことをしたら時間の無駄だと 思われるかもしれません。 けれど、ときにはゆっくり味わってみると、 心がとてもリフレッシュしたことを実感できるはずです。 お試しください。 大阪府生まれ。山口市立川西中学校・山口県立山口高等学校を経て、 東京大学教養学部卒業。大学ではドイツ地域文化研究分科で西洋哲学を専攻。 その後、浄土真宗本願寺派教師課程で教師資格を取得。 僧侶派遣アルバイトなどを経て、実父・小池法雄が住職を務める 山口市の浄土真宗本願寺派正現寺副住職を務めていた。 2010年（平成22年）に父の後任の住職に就職するため、住職申請を行ったが、 本願寺派の教義に反した活動・出版をしたとして、不許可処分を受ける。 そこで、宗派離脱の通知を行ったところ、2011年（平成23年）1月7日付で、 月読寺の運営が、宗教法人浄土真宗本願寺派僧侶規程（宗則第9号） 第12条の2に当たるとされ、破門処分を受け僧籍削除となる。 同年、山口県知事から単立宗教法人化の規則変更の認証を受け宗派離脱した 正現寺の第22代住職並びに同寺を運営する宗教法人の代表役員に就任。 2003年（平成15年）にウェブサイト『家出空間』および寺院とカフェを融合させた 『iede cafe』を立ち上げる。 現在では一般向けの坐禅指導のほか、執筆活動も積極的に展開している。 ■ 星野 富弘 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36108223.html わたしは傷を持っている。 でも その傷のところから、 あなたのやさしさがしみてくる。 1970年に高崎市立倉賀野中学校に体育教師として着任したものの、 2ヵ月後に体操部の指導中、宙返りの模範演技で失敗により頸髄損傷の重傷を負い、 肩から下の機能が麻痺してしまう。 9年間におよぶ入院生活の間に、口にくわえた筆で水彩画、ペン画を描き始め、 後に詩を添えるようになり、退院後、故郷に帰って創作活動を続け、水彩画、 ペン画に詩を添えた作品と、随筆を織り交ぜた『花の詩画集』を はじめとした数々の著作を出版。 全国各地やハワイ、ニューヨークなどで「花の詩画展」も開催している。 1991年には東村に村立富弘美術館が開館し、 中学校の国語、道徳の教科書に随筆が掲載されている。 主な作品に 『愛、深き淵より。』、 『四季抄 風の旅』、 『花の詩画集 鈴の鳴る道』、 『かぎりなくやさしい花々』、 『銀色のあしあと』（三浦綾子との対談）、 『花の詩画集 速さのちがう時計』、 『花の詩画集 あなたの手のひら』、 『新版 愛、深き淵より。』、 『花の詩画集 花よりも小さく』、 『山の向こうの美術館』、 『たった一度の人生だから』（日野原重明との対談）などがある。 ■ 池田 理代子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36106598.html 生き方への意気込みこそが エレガンス。 柏市立柏第二中学校、都立白鴎高校を経て、東京教育大学文学部哲学科に入学。 学者を志し、勉強していたが、1年で父親からの 金銭的援助が打ち切られてしまうために、生活の糧として漫画を描き始める。 出版社へ持ち込むが、技術の未熟さを指摘され、貸本屋向けの出版社で執筆を始めた。 この下積み時代に、原稿料をもらうまで1個5円の麩（圧縮麩）を2つ買って 3日間過ごした事もあった。 2〜3年の下積み生活の後、出版社からスカウトがかかり、 1967年に『バラ屋敷の少女』でデビュー。 1972年に『週刊マーガレット』にて連載を開始した『ベルサイユのばら』が 空前のヒット。 石膏デッサンや油絵など本格的な絵の勉強をしながら連載を続けた。 執筆のきっかけとなったのは、高校2年生の夏に読んだツヴァイクの 『マリー・アントワネット』で彼女の魅力を知り、 書きたいと思っていたことにある[3]。 多忙のため大学に戻れず、入学から7年で中退を余儀なくされたが、 2年間連載された同作品で少女漫画家としての人気は不動のものとなった。 1975年からは『オルフェウスの窓』の連載を開始。 1980年、同作品で第9回日本漫画家協会賞優秀賞受賞。 ■ 小池 龍之介 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36105285.html 優しくされた相手に 攻撃心を持ち続けることはできない。 大阪府生まれ。山口市立川西中学校・山口県立山口高等学校を経て、 東京大学教養学部卒業。大学ではドイツ地域文化研究分科で西洋哲学を専攻。 その後、浄土真宗本願寺派教師課程で教師資格を取得。 僧侶派遣アルバイトなどを経て、実父・小池法雄が住職を務める 山口市の浄土真宗本願寺派正現寺副住職を務めていた。 2010年（平成22年）に父の後任の住職に就職するため、住職申請を行ったが、 本願寺派の教義に反した活動・出版をしたとして、不許可処分を受ける。 そこで、宗派離脱の通知を行ったところ、2011年（平成23年）1月7日付で、 月読寺の運営が、宗教法人浄土真宗本願寺派僧侶規程（宗則第9号）第12条の2に 当たるとされ、破門処分を受け僧籍削除となる。 同年、山口県知事から単立宗教法人化の規則変更の認証を受け 宗派離脱した正現寺の第22代住職並びに同寺を運営する宗教法人の代表役員に就任。 2003年（平成15年）にウェブサイト『家出空間』および 寺院とカフェを融合させた『iede cafe』を立ち上げる。 現在では一般向けの坐禅指導のほか、執筆活動も積極的に展開している ■ 浅田 次郎 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36104190.html 人生が果たして 運か努力かはともかくとして 執念がけっこうものを言うのは 確かなようです。 自衛隊に入隊、除隊後はアパレル業界など様々な職につきながら投稿生活を続け、 1991年、『とられてたまるか!』でデビュー。 悪漢小説作品を経て、『地下鉄に乗って』で吉川英治文学新人賞、 『鉄道員』で直木賞を受賞。 時代小説の他に『蒼穹の昴』、『中原の虹』などの清朝末期の歴史小説も含め、 映画化、テレビ化された作品も多い。 エッセイも多く、日本の大衆小説の伝統を受け継ぐ代表的な小説家といえる。 ■ 日垣 隆 − ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36102636.html 死以外の悲劇は、 １０年後に必ず人生の肥やしになる。 ■ 二見 道夫 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36101269.html 織物は、 縦糸と横糸のからみで 過酷な使用にも耐える。 けやきの木も、 入り組んだ木目だからこそ 丈夫なのだ。 異見とは 自分自身を鍛える師匠と 考えたいものだ。 コンサルジャパン協導機構の代表コンサルタント。 陸上自衛隊の下士官教育機関助教を務めた後、産業界入り。 人材開発部長や役員を経て経営コンサルタントとなる。 主な著書に 「ここが違う！一流ホテルマンの条件 客に悦びを売り、客を創りだす接客の極意」 「智将の知恵、闘将の決断 発想のヒントが満載！」 「一日一話、寝る前に「読むクスリ」」「最高のホテルマンは“満足と感動”を売る」「セールス・達人の売りワザ81 売れない時に売ってこそプロ！」「人生を「ハツラツ」と生きる37のヒント」「気のきいた仕事ができる人になれ！」「強いホテル、輝くホテルマンの条件 ホテルの魅力を倍加」などがある ■ 森 信三 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36099755.html 教育とは流水に文字を書くような はかない業である。 だがそれを巌壁(がんぺき)に刻むような真剣さで 取り組まねばならぬ。 1939年に旧満州の建国大学に赴任。敗戦後の 1946年に帰国し、翌年に個人雑誌「開顕」を創刊。 その後、神戸大学教育学部教授や神戸海星女子学院大学教授などを歴任。 1975年に「実践人の家」を建設。 全国各地で講演を行ない、日本民族再生に大きく働きかけた。 ■ 花輪 陽子 ◇出典 http://blogs.yahoo.co.jp/e_dream21/36098313.html どんな出来事であったとしても、 人生から教訓を得る機会として 前向きに受け止めること。 起きてしまった出来事自体を 変えることはできません。 しかし、受け止め方を 変えることはできるんです。 自分にとって 望ましくないような出来事も 人生から与えられた 試練としてとらえ、 成長する機会に 変えてしまえばいい。 青山学院大学を卒業後、外資系の投資銀行に入社。 約８年間に渡り、同社で勤務するものの、リーマンショックの煽りを受けて失業。 その後、ファイナンシャルプランナーとして独立を果たし、 講演活動や執筆活動、各種メディアへの出演などを行っている。 ･
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