宗教は悪か？

私のうちは先祖代々一向真宗で、正月はおとそを頂く前に一家全員が仏壇の前にそろって、読経をしてから、新年の挨拶をするというのが慣わしになっていて、祖父が元気なときは祖父が、その後、父、私が導師を勤めてきております。


そんな環境と、母の郷が一向真宗の寺であった関係もあって、小さいころから仏様、親鸞聖人といった言葉に慣れ親しんで参りました。読経は正信偈というもので、前半は漢文で、後半は古文です。前半も一部分かる部分もあり、後半は殆どの字面は読み取れます。お経が終ったら、御文章という蓮如上人と言う方がかかれた、一般信者にも分かりやすく当時の口語で書かれた文の一節を読み上げることになっています。


そんな環境にあったので、お経の一部や、「歎異抄」という親鸞聖人の弟子がかかれた聖人の言行録、あるいは「出家とその弟子」（倉田百三著）などを読む機会があり、なんとなく仏の救いというものはこんなものかという観念が出来上がっております。


仏教における救いは、修行によって成仏することでありましたが、法然上人、親鸞聖人は念仏を唱えることで、俗に言う四苦八苦という、とりわけ生労病死という苦しみをあるがままに受け入れることが出来るようになり、現世、来世にたいする心の平安を得るということを導き出されました。これは苦しみ、仏に救いを求めるものは一切の差別無く救うのが仏の本願だと言っておられるのです。この本願がある限り、救われないわけが無いとも言っておられます。救って欲しい、救っていただいて有難うと両方の意味をこめて私は南無阿弥陀仏と名号をとなえます。


信じれば救われるというのは、キリスト教と似たところもありますが、神との契約とか、他の宗教を排除するというところは全く違います。


オウム事件以降宗教はこわいもの、かかわりにならぬほうが良いものという風潮があふれているように思います。そしていまでもこれらの宗教と称する団体に誘われ、参加する人が後を絶ちません。またイスラム教徒による自爆テロや、ユダヤ教徒による極端な中東の支配など宗教の悪い面が毎日報道され危機感をいだいています。しかし今ほど宗教に対する正しい理解、宗教による救いが必要な時代はないのではないかと思います。


わたしは法然上人、親鸞聖人が説かれる他力本願による仏の救いを信じ、非力な自分がさしたる不満も、不自由も無く暮らせるのは仏のお陰と、感謝しながら暮らしています。そして余計なことかもしれませんが仏の力が欧米や中東にも届き世界の人々が現状を是認しながら合意の上改革し、互いに切磋琢磨しながらも争わずに済む日が来ることを念じております。


最近「心象スケッチ【浄土と忍土】 念仏称えながら 五行歌 エッセイ」というブログを知りました。
http://blogs.yahoo.co.jp/miamasavin
とても参考になると思いますので一度訪問されては如何でしょうか。わたしが蓮如上人の「御文章」はきらいだといったら別の意味があると、たしなめられました。

イスラム教もイスラム原理主義者の過激派がテロを行っているだけらしいです。日本の教育で人徳のない先生が道徳を教えても無理かもと思います（苦笑）

[然 無窮]

イスラム教については日本人はあまりにも知らないらしいですね。イスラム圏が相対的に貧しいのも、金が金を生むということを否定することと関連があるということのようで、ここのところは日本の金をいやしむことと似ているらしいですね。村上ファンドのような金ころがしを是認するキリスト圏よりは日本的だということです。もっと勉強したいと思います。

わたしたちも家族で夕食の前にお祈りしてから、食事しています。生活のどこかで、自分たちは、大きな存在のなかで生かされている、という気持ちになるのは大切なことだと思います。なかなか難かしいですけど。

オウム真理教を宗教扱いすること自体に抵抗があります。（オウムは宗教であった⇒それが大変なことをしでかした⇒宗教って悪いもの）なんていう思考回路で判断されると世の中のまともな宗教をやっておられる方々には大変な迷惑だと思います。オウムは政府から宗教団体と認定されていましたが、その認定自体がいい加減なものなのですから、それをもってオウムは宗教でしたなんてことにはならないと思います。私はヨーロッパを旅していたとき・・・

ホームスティ先の方から、ヨーロッパの人々は宗教を持たない人を信用していないと教えられました。また、日本の八百万の神々の話をすると、『信じられない。神は一つ！』『いくつものものを信じると言うことは、それはすべてを信じていないということ』などとやり込められた経験があります。確かに彼らの言い分にも一理はあるなと感じたものでした。

[然 無窮]

オウムに限らず、宗教を装った団体が沢山あり、あのオウムですら、いまだに新しく加入しているという現実。なにが本物かわからないで多くの人が宗教を必要としながらも迷っているのが実態ではないでしょうか。既成の宗教人にしっかりして欲しいと思っています。ご紹介したブログは拝見していてこのような人にも力を与えていただけると思いました。 『いくつものものを信じると言うことは、それはすべてを信じていないということ』一神教の人たちの基本的な考え方でと思いますが、それが世界を混乱に陥れてことに気づかせたいものです。

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ご無沙汰しておりました！mukyuさんの書かれている通り、今の時代ほど神様や仏様のことを必要とする時代はないように私も思いますが、色々な宗教関係の事件が報道されると敬遠せざるを得ないように思います。でも、みんな世界の幸せや世の中がよくなるようにという思いから始まったものなのでしょうに、どこでどうなったんでしょうか？

[yum*y*me092*]

こんばんわ。私は宗教３箇所ほど回り結局、八百万の神の国日本の精神にのっとり、神道で生きています。宗教めぐりをして気づいたことは、（生きている）より、（生かされている）ということです。一番身にしみたのは、人間不信の私が宗教者を介して（人間性の崇高さ）に目覚めたことかもしれません。良い経験をさせていただきました。亜希子

[あやぞう]

私は日本教の信者です(笑)。神道に一番親近感を感じますが、実は仏教やキリスト教ほど宗教としての知識がない、日本教の信者とさせていただきます。自然や私を育んでくれた両親、両親を産んでくれたご先祖様が常に自分を守ってくれていると信じています。自分を超えた何かを感ずる心は、生かされているという他者を敬う心につながります。宗教は悪ではありません。それを利用する人間の心が問題なんだと思います。

[然 無窮]

何ものかに生かされていると感じることは、一神教の神と契約を結ぶという感覚とは違うと思います。教徒か異教徒か、革命か反革命かといった正反二元では解決できない問題が沢山ありますが、この感覚が救いになるように思います。

[via*ime*o]

宗教と言えど結局観念の世界だと思います。私たちは、日本に生まれ日本に育ちました。だから日本人だと思っています。もし、私たちがパレスチナに生まれパレスチナに育ったなら、何人でしょうか？ 果たして、八百万の神や仏教のおしえを考える事があるでしょうか。宗教は長い歴史のなかで構成された生活そのものなのかもしれません。そこで生きるための必要正、悪なのかもしれません。互いの違いを比較しないで受け入れることが出来れば一番良いのですが・・・。