国家の品格について

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返信: 405件

「弱者こそ正義」脱却を

国家の品格におもう

[ jun*o*171* ]

2007/9/5(水) 午後 7:48

ホント、困りました・・・
「怖いオバサンが怒ってるから静かにしようね」なんて言う人もいるんですよね。
そんなことを言われたら、当分落ち込んでしまいそうです。。

mukyuさんのもとで剣道を習っている子ども達は、相手を敬うことや礼儀の大切さに触れる機会があって幸せですね。
きっと素敵な大人になると思います。

「弱者こそ正義」脱却を

国家の品格におもう

[ 然 無窮 ]

2007/9/5(水) 午後 3:40

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確かにJunkoさんの言われるような場面に出くわすと、困りますね。注意を受けても素直に聞かない人が増えました。自分の事は棚に上げておいて、相手の非をあげつらう社会になってしまいました。こういったしつけは小さいときにしておかないと、大人になってからは逆恨みするようになります。子供に接する私たちが自戒し、こんな母親を育てないようにしなければなりませんね。

「弱者こそ正義」脱却を

国家の品格におもう

[ jun*o*171* ]

2007/9/4(火) 午後 7:30

弱者にとって居心地のいい社会・・・
そうかもしれませんね。
でも本当に援助や保護が必要な人たちのことは、ちゃんと守ってあげることが必要だと思います。
救急車で運ばれてきた妊婦をたらい回しにするとか、病気で働くことが困難な人の生活保護を打ち切り餓死させてしまうとか・・・

先日外で食事をしたとき、子ども達を野放しにしているお母さん集団と席が隣り合わせになりました。
まだ足元が覚束ない小さな子もいて、テーブルの角に頭をぶつけないかとハラハラしながらの食事でした。
その子のお母さんに注意をすべきなんでしょうが、気まずい空気の中で食事をするのもな、と。
結局注意する勇気がない、意気地なしです・・・
(でもお母さんたちは、弱者というより図々しい人たちだったかも!)

仕事と生きがい

国家の品格におもう

[ 然 無窮 ]

2007/8/17(金) 午後 11:38

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Junkoさん。きちんと官を管理できる、政党に政権を渡すことですね。選挙を通じて政権を選ぶことで官を使いこなすことしかないと思います。

仕事と生きがい

国家の品格におもう

[ jun*o*171* ]

2007/8/17(金) 午前 9:44

老後を安心して暮らしていくための年金なのに、将来年金制度が破綻してもらえないんじゃないか、暮らしていくのに十分な金額が支給されないんじゃないか、と不安に思ってしまいます。

でも周りを見ると、いいかげんなのは社保庁だけじゃないですよね。
ミートホープの食肉偽装とか、石屋製菓の賞味期限改ざんとか(あ、どっちも北海道!)、不二家、雪印・・・
数え上げればキリがないです。
消費者や国民の信頼を裏切って、それが当たり前になって、後ろめたい気持ちがマヒしているように感じます。

信じたいけど、何を信じていいのかがわからないのは悲しいことですね。

人の一生は重荷を負て遠き道をゆく

国家の品格をとおして

[ 然 無窮 ]

2007/8/15(水) 午後 7:17

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よくぱぱさんTBありがとうございます。こうやって以前の記事も読んでくださる人がいらっしゃるのは、ありがたいことと思います。

仕事と生きがい

国家の品格におもう

[ 然 無窮 ]

2007/8/15(水) 午後 7:14

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労使で一緒になって、お客様に対して汗を流すということとあわせて、仕事を通じての生きがい、能力の向上、といった面を強調したいものです。人は努力によって一日一日向上するのですから。

人の一生は重荷を負て遠き道をゆく

国家の品格をとおして

[ - ]

2007/8/15(水) 午前 10:30

TBさせてくださいね。yokuutsuパパ。

仕事と生きがい

国家の品格におもう

チキンボス

2007/8/14(火) 午後 10:00

マルクス的な労働者保護主義は、労働基準法に色濃く入っています。法律で労働者ばかりを保護するあまり、労使で一緒になって、お客様に対して汗を流すのをひかえさせる法律のような気がします。見込み残業や年俸制など、少しずつは是正されてますが、中小企業にあわせた見直しをして欲しいですね。

仕事と生きがい

国家の品格におもう

[ 然 無窮 ]

2007/8/10(金) 午後 8:46

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microbridgecorpさんありがとうございます。私は人が働くということを、牛馬の労働と同じ時間の長さでしか評価しないマルクス的労働観が今日の事態を招いたを思います。先生は聖職にあらず労働者であると言う主張が代表しています。先生だけではありません、職人も公務員も、営業マンや工場労働者もみんな聖職者なんです。牛や馬の代わりではありません。中共やラオスで知識労働者を農村に追いやって牛馬の変わりに働かせた歴史があります。偏った労働観です。この労働観を昔の日本に戻し、発展させなければなりません。それには先ず教育です。


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