国家の品格について

古武道 甲源一刀流

4月29，30日秩父・両神地区にある甲源一刀流の宗家へ剣友会有志１０名で形を習いに行って来ました。わたしたちの剣友会には昔秩父の小天狗と呼ばれた加藤長吉郎先生というかたがおられました。その方が甲源一刀流を修められ、甲源一刀流がその先生の剣道の核ともいえるものとして、その源流をたどり、直接習おうというものです。


現在の日本剣道形は太刀7本小太刀3本が制定されていますが、これは明治時代に全国の剣道各流派から著名なものを集めその中から選定したものと云うことになっております。したがって全国には各流派が命を懸けて編み出した形、業があるわけですが、既に失われてしまったものも沢山あるのではないかと思われます。


剣道の形は書いたもので残っていても、やはり人がその業を使いこなすまでに修行して残さないと真の姿は残りません。たとえビデオでも残していて、何をねらい、なにを考えてその形を打っているかや、なぜその形や動作になるのかということはわかりません。実際に修行してみて、理合いを尋ね、足らぬところを指摘されてはじめて理解できることが沢山あります。


剣道の業は武道であっただけに、一子相伝とか、秘中の秘とか、免許皆伝ではじめて奥書を渡すとか、一般に公開しない性質のものであっただけに、その伝承は困難になってきています。甲源一刀流は長剣20本、短剣5本あったということですが、すでに短剣5本は失われたと云うことです。


甲源一刀流も明治初年には門弟3000名で靖国神社に掲額を奉納したということで、その時の資料が残っており往時の繁栄がしのばれますが、今は宗家を中心に伝統を守っておられます。農業のかたわら、剣術の修行に勤しんでこられたれたということで、幸い、いま我々がお願いすれば教えていただくことができるわけです。宗家には江戸時代に立てられた道場と、家の近くに墓地があり、そこには初代から代々の墓があり、稽古の前にお参りをさせていただきましたが、現在の１０世まで連綿と受け継がれてきた形を習うと云うことに気の引き締まる思いがしました。

現在建物は埼玉県の指定文化財になっていると云うことでですが、戸主制度は既になく、家中心の制度から個人中心の制度になっている現在、こういう文化を当主が守っていくのは容易なことではありません。


加藤先生は原稿用紙約１０００枚に及ぶ剣道夜話という遺稿があり、いまこれを読み解いて出版しようとしています。わたしもその一部を分担しておりますが、甲源一刀流の形を習うことにより、加藤先生が遺稿で言っておられることが具体的に判ることが沢山あります。


昨年もお訪ねして教えていただき、わたしは今年二度目でした。一年間修行したことを、見ていただき直していただくということです。直接10世とお手合わせいただき、よい修行ができました。日本剣道形の加え、甲源一刀流20本を何とか我が物にしたいと思っております。日本文化の背景の背骨にはこういったものがあるわけで、その担い手の一人になれれば大変幸せであると思っています。

安楽死と尊厳死と多神教

今朝のフジテレビの番組で安楽死と尊厳死が取り上げられていました。現実に週末医療の現場にいると、これらを可能にする法整備の必要性を差し迫って感じるという意見と、生きる権利を取り上げることになるという考えさらにはこれが乱用される恐れが大きいため反対と云う両方の人たちを出演させていました。

その中で印象的だったのは、出演者の一人がフリップを見せながら、日本はアメリカ、ヨーロッパにくらべ、これに関する議論や法整備が遅れているという意見を述べたのに対し、コメンテータの竹村健一氏が遅れているという認識はどうかと思う。

神から授けられた命を人間の判断で処理すると考えるところに矛盾がある。こういう問題は人間の命だけ特別視し、人知でコントロールできるとする一神教的な考えで処理するには限界がある。遅れているというよりむしろ現状をあるがままに受け入れるという日本の昔の考えに帰るべきではないか。動物も植物も命あるものはすべて死を免れないとする仏教、神道、をはじめとする多神教的な考えに基づいて、どうするかを考えたとき解決策が見つかるのではないかと。

21世紀は矛盾もあるがままに受け入れるという多神教的な考えで対処しないと乗り切れない。明治以来、日本は西洋文明つまり一神教の論理を受け入れそれに慣れてしまってきたが、そろそろ多神教的発想を海外に伝える番ではないかと。

わたしもこれに全面的に賛成です。白か黒かの二元対立論では解けない問題が世界には沢山あります。灰色も認めることが今ほど必要な時はありません。そのために私にもできることはないでしょうか。

安倍首相 「責任」明言

「安倍首相、慰安婦問題で「責任」明言＝米メディアに、批判沈静化狙う」というニュースが流されましたが、キチンと調査した上での責任の明言なのでしょうか。

もし調査した結果責任有りとすならば、当然謝罪や補償、さらには教科書に書く程かどうかは別としても歴史に残すことも覚悟せねばならないと思います。

しかしこれほど明確に「責任」を認めるならば、そのまえに明確になった事実を国民に伝えるべきではないでしょうか。これまで認めるような認めないようなあいまいな態度をとり、狭義の責任はないと言ってきたのですから、どの事実をとらえて責任有りと判断したのかを明確にすべきです。

軍の指示があったのか、軍属がやっていることを知りながら、制止せず、黙認していたということが明らかになったのか。軍の意向に添うように市町村といった地方組織や隣組がやったのか。あるいはこういったことを総合的に判断して責任有りと判断するに至ったのか。こういった調査結果と判断に至った経過を説明すべきではないでしょうか。

さもなければ国民の一人ひとりが責任を感じ、謝罪をする気持ちにもなれませんし、再発も防止できません。このようなことは戦前だけではありません。現に開発途上国の女性を興行ビザで入国させいかがわしい場所で働かせているというニュースだってあるではありませんか。現在の問題でもあるのです。

正確な調査もせず、調査結果の分析経過の公表もせずに「責任」有りと明言するのは、無責任極まりないと思います。被害者も、その関係者も納得しないと思います。またわたしも納得できません。首相が責任を認め謝罪するのは国民一人ひとりが認め、謝罪することです。訪米直前にアメリカのメディアに口当たりの良いことを言ってもこれも馬鹿にされるだけです。

環境関連制度のアジア標準

環境関連制度のアジア標準作成に日本が協力すると言うニュースを昨日の日経夕刊のトップで見ました。中国首相の訪日にあわせ協力を約束するということで、大賛成です。わたしも協力できることがあれば協力したい思いです。日本は軍事力や経済力でなくこういうことでアジアに貢献すべきであると思っていました。

思い返せば水俣病、公害喘息、エネルギー危機など様々な環境破壊や危機に苦しみ、そしてそれを克服する努力を技術的にも制度的にもしてきました。技術の裏づけがあって、制度が成り立ちます。また制度があって技術が育ちます。

日本はエネルギー危機のときに武力で石油をおさえるなどということがしたくても出来ず、物事の本質を究め、エネルギー効率はおろか、合わせて製品品質も飛躍的に改善しました。憲法９条効果です。日本のエネルギー効率は中国の１０倍、アメリカの５倍と言います。温暖化で世界が危機に瀕している中、最も望まれ、また日本ならできることです。

日本は明治維新いろんな制度や技術を外国から学び取り入れてきました。もちろんそれを評価し、自分に合ったものを選択し、自分に合わせ改良する、基礎的な力を持っていたから可能であったということはいうまでもありませんが、法制も、経済システムも、教育システムも学びました。

こんどはお返しをする番です。単なる技術の輸出でなく、制度全体の作成のお手伝いが出来るということはすばらしいことです。日本が明治初期に行ったように、その国の国民性、経済力、基礎的能力などの実情にあわせた制度が出来、その骨格がアジア各国共通の標準になるならば理想的です。

中国の公害のニュースを見るたびに、日本の数十年前の姿を思い浮かべ、なんとか日本の轍をふまずに済ませることは出来ぬものかと思っていました。特定の企業の輸出など念頭に置かず、本当のアジア標準ひいては世界標準になるものになればと思います。これこそ憲法９条を持つ国が世界に貢献する姿です。

もちろん押し付けでなくそれぞれの国がベストと思う制度が出来たとき、日本が長年蓄積してきた技術が生きて、日本の企業に恩恵があるならそれはそれでけっこうなことです。

久しぶりに良いニュースを見ました。

従軍慰安婦問題

従軍慰安婦問題。こんないやな問題はありません。朝日の大誤報と言う週刊誌の記事もありますが、ことここに至れば日本政府による徹底的な調査によって、事実を明らかにし、否定すべきは否定する、謝るべきは謝ることでけりをつけるべきであると思います。

アメリカ議会でのロビー活動でこの問題を取り上げられたこと自体日本政府の処置に脇の甘さがあるといわざるを得ません。どんなことでも事実があったと証明するより、なかったと証明することのほうが数倍困難ですが、致し方ありません。このまま行けば世論操作により拉致問題まで帳消しにされかねません。

もともと旧日本軍は慰安所というものを黙認してきたことは事実のようですし、事実ここ働いていた人がいたことも事実のようです。また当時の日本には公娼制度もあったわけで、何事もなかったとつっぱねるにはあまりにもつまびらかでない点が大いのではないでしょうか。

日本の公娼制度でも昭和初期の凶作の際借金のかたに娘を取り上げるというようなことが事実あったと云うことです。こういうのは強制というのか否か。そのうえ当時の日本には旧日本軍の幹部だけでなく一般人にも、朝鮮人を見下していた人が多かったという問題もあります。このような施設にいた人たちがどのようないきさつでそこに来て、どんな扱いを受けたかは想像に難くありません。

弱者の味方を自認する朝日新聞の格好の材料になってしまっていますが、ここまで来た以上、河野談話のようなとりあえず謝っておこうということでは、世界の世論を説得することが出来ないばかりか、これからの韓国や北朝鮮との交渉のたびに取引材料に利用されることは明らかです。

すべての人のケースについて可能な限り詳細に調査した上、全体を総括し、その総括したものをまた掘り下げ、何が起っていたのかをつきとめ、それにたいする軍や当時の現地の行政とのかかわり、慰安施設の運営実態のかかわりを明らかにすべきものとおもいます。

当初政府は否認したものの防衛庁の倉庫から大量の文書が発見され、否認し続けられなくなり河野談話になったと記憶しております。このとき徹底的な調査をしておれば今頃アメリカ議会あたりからいいがかりをつけられることはなかったのにと、悔やまれます。

日本政府の直接の責任はなかったという言い方をしているということですが、そうなると間接的にはあったのか、その程度はどうなのか、それに対する対応はどうなっているか、ということになり混迷を深めるばかりです。