むむむアカデミー（言い伝えの役割）

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むむむ　　　「はい。今日は『言い伝え』の社会での役割について私見ではありますが考察してみたいと思います。ななみさん。桜子さん。準備はいいですね」

桜子　　　　「はい。よろしくお願いします」

ななみ　　　「なぜ私たちがむむむの生徒なの？」

むむむ　　　「女の人のほうが受けがいいと思ったからです。それだけです。とにかく始めます。みなさんは『言い伝え』と言うものは知っていますね？」

桜子　　　　「昔、おじいちゃんやおばあちゃんが子どもにするお話ですね」

ななみ　　　「そうそう。森の奥にはお化けが出る。とか、その祠にいたずらをすると竜神様の祟りがある。とか言うやつね。非科学的だけど」

むむむ　　　「そうですね。ではなぜそんな非科学的な話が代々伝わっている訳について考えたことはありますか？」

ななみ　　　「改めてそう言われると・・・なぜかしら？」

桜子　　　　「子どものための暇つぶしかしら？昔は今ほどやることが無かったから」

むむむ　　　「一見あまり意味は無いかもしれませんね。しかしちゃんと意味があるんですよ」

桜子　　　　「意味？子どものしつけに役立つとか？」

ななみ　　　「ああ。おとぎ話ってそういう面があるわよね」

むむむ　　　「おお。２人とも筋がいいですね。確かにそういう面もあります。まあ少し違うんですが」

ななみ　　　「何が違うの？むむむの意見を聞かせて」

むむむ　　　「言い伝えの対象は子どもだけではないんですよ。その地域社会の成員全員が対象なんです。例えば・・・そうですね。地球温暖化、それによって引き起こされる問題はみなさんご存知ですよね。しかしそれはみなさんがちゃんと勉強できる環境が整っているからこその話・・・」

桜子　　　　「どういうことですか？」

むむむ　　　「昔はそれだけの条件が整っていなかったんですよ。今でこそ本やネットで勉強できる環境が整っていますが、昔はそのようなものは無かったわけです。人間が紙と印刷技術を発明するまでは本でさえ手書きで写していたわけですから、本が普及すると言うことは考えられなかったんです。つまり知識という物は限られた人だけのものだったわけです」

ななみ　　　「ふーん。それじゃあ私たちは恵まれているんだ」

むむむ　　　「そういう意味ではね。だから感謝の気持ちを忘れてはいけません。話を戻しますが、ですから昔はある知識人が地球温暖化について危機意識を持って、みんなにそんな話をしても通じなかったんです。昔の知識人が二酸化炭素や温室効果についての知識があっても、他のみんなはそんな知識は持ち合わせてはいない・・・だから話がかみ合わないわけです」

桜子　　　　「なんかよく分かります。桜の精の私が人間界で魔法についての説明をしたんですけど・・・みんな不思議そうな顔をしてました」

むむむ　　　「住んでいる世界が違いますからね。当然と言えば当然です。しかし、昔の知識人は黙ってみているわけにも行きませんから、みんなが地球温暖化を食い止めるように仕向けるために知恵を絞るわけです。仕向けると言うと言葉が悪いですが・・・」

ななみ　　　「でも、みんなを教育して・・・。ってわけには行かないわよね。なにせ本が・・・」

むむむ　　　「そうですね。しかしみんなの協力は不可欠です」

桜子　　　　「そのとき、昔の知識人はどうしたんですか？」

むむむ　　　「そこで言い伝えの出番が来るわけですよ。『このまま森を破壊し続ければ森の神の怒りに触れて天罰が・・・洪水が起きる』ってね。昔は今ほど科学が発達していませんから人々にとって、そういった超自然的な存在の力は絶大だったのです」

ななみ　　　「で、それが実際に起きる・・・ゲリラ豪雨とか、海面上昇とか」

桜子　　　　「なるほど、知識人が持っている知識を利用してそれを予言する。そして予言が当たる！」

むむむ　　　「そう。そして、それは森の神の怒りだ！と来るわけです。これで言い伝えの完成です」

ななみ　　　「孔明が南蛮征伐の際、住民の悪い習慣を改めるために饅頭を作ったようなものね」

むむむ　　　「ななみさん。さすがです。孔明の名で実例を出せば説得力が違いますからね」

桜子　　　　「つまり、言い伝えというのは昔の知識人が考え出した、超自然的な物の名を借りた自分たちの社会や成員を守るための知恵なんですね」

むむむ　　　「桜子さんもやりますね。だから森の奥にトラや熊などの危険な生き物が住んでいる場合は『森の奥にはお化けが出る』と言った具合になるわけです」

ななみ　　　「なるほどね。確かに『ただの迷信』って片付けるわけにはいかない。ちゃんと科学的な根拠はある・・・ただ、みんなが科学を知らなかっただけで・・・」

桜子　　　　「むむむさん。ひとつ質問があるんですけどいいですか？」

むむむ　　　「おや？きちんと説明したつもりですが。解らない事がありましたか？」

桜子　　　　「いいえ。言い伝えについてではないんです。ただ・・・なんでむむむさんはここまで考える力と知識があるのにいまだに就職できないのかなって？」

ななみ　　　「あっ！それは私も思った！」

むむむ　　　「うう・・・せっかくまじめに終われると思ったのに・・・私にも分かりません。それが分かっていたらもうとっくに仕事についてヨロシクやってます（死語）・・・」

＊これはあくまで私の私見です。学術的に立証された説ではないことをご理解いただきます。

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言霊師むむむ

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＊言霊師とは・・・人の発する言葉にはもともと口に出した時点で少なからずこの世に何かしらの影響を与える力がある。それを言霊という。言霊師とは発した言葉に特に大きな力を持つ者たちの総称である。

むむむ　　　「おや？つよポンさん。どうしました？何か思いつめたような顔をして？」

つよポン　　「げっ！むむむさん」

むむむ　　　「『げっ！』とはひどいですね。まあいいや。よかったら私に話してください。一人で悩むのはよくないですよ。人は力を合わせることの出来る生き物です」

つよポン　　「いや・・・実は僕の彼女のこと何っスけど」

むむむ　　　「ほう。彼女と何かあったんですか？」

つよポン　　「いや・・・その・・・」

むむむ　　　「なにやらデリケートな悩みのようですね。それならば、つよポンさんの気持ちが決まってからでも構いませんが」

つよポン　　「な・なんで解かるんっスか？」

むむむ　　　「まあ、なんとなくです。その場の雰囲気というか流れというか。人の話にきちんと耳を傾けるとそんなものが解かるんですよ」

つよポン　　「あの・・・その・・・なんというか・・・男女の営みのことなんっス・・・」

むむむ　　　「う～ん。それは私の専門外ですね・・・しかしせっかくです。わたしでよければ話を聞くくらいなら出来ますよ」

つよポン　　「そうっスよね・・・万年童貞のむむむさんにこんな話をするなんて・・・僕も焼きが回ったっス」

むむむ　　　「ああ・・・ひどい言われ様。まあ事実ですけどね。でもせっかくです。思い切って話してくれてもいいと思いますよ。岡目八目というではありませんか」

つよポン　　「確かに気休め程度には・・・あの・・・営みのときの彼女の気持ちのこと何っス・・・何と言うか。僕はそのときとても幸せなんっスけど・・・果たして彼女のほうはどうなのかって事なんっス・・・結局、僕は彼女の気持ちを置き去りにしてむむむさんみたいに自己満足に浸っているだけではないかと不安になるときがあるんっス」

むむむ　　　「またまたひどい言われようですね。私はきれいな体なのに。ところでつよポンは彼女さんには男女の営み以外のときは良くしてあげているんですよね」

つよポン　　「もちろんっス！とても大事な人だから自分の出来る限りのことはしているつもりっス！！」

むむむ　　　「そして彼女もその気持ちに応えてくれる・・・そうですね」

つよポン　　「そうっス！！でも男女の営みに関してはどうなのか・・・女の人の気持ちを知りたくてもどうやったって僕は女にはなれないっスから・・・」

むむむ　　　「それはそうです。かっては世界一の権力を持ったイギリスの議会でさえも男女の性別を変えることは出来ないと言われていたのですから」

つよポン　　「だから不安なんっス！自己満足じゃないかって！！」

むむむ　　　「つよポンさん・・・あなたは言いましたよね。『自分は彼女に対して出来る限りのことをして彼女もそれに答えてくれる』って・・・」

つよポン　　「はい。そうっス」

むむむ　　　「ならばそれでいいではありませんか。恋人同士の男女の営みというものは普段の関係の延長上にあるもの。普段からお互いが相手を思っていれば、男女の営みの際でもそれは自ずと通じるものです。それに疑いを持つというのは野暮というもの。そのような時は、ただ相手を信じて事に当たればよいのです」

つよポン　　「は・はあ・・・」

むむむ　　　「確かに不確定なことですから不安になるのも当然ですが、この場合はそれは置いておきましょう。それよりも彼女さんの笑顔を見るために、お互いの幸せのために、今、自分に何ができるかを考えたほうがよほど建設的ではありませんか」

つよポン　　「そ・そう言われてみれば確かに・・・」

むむむ　　　「あなたがそんな顔をしていては彼女もあなたのことを心配します。今はただ・・・つよポンさん。あなたが今なすべきことをしてください」

つよポン　　「は・はいっス！！」

むむむ　　　「分かってくれてよかったです。それでは末永くお幸せに・・・」

つよポン　　「むむむさん・・・時々妙な説得力があるっス。普段はボトムズ（最低野郎共）なのに・・・なんでだろう？」

むむむ　　　「はくしょい！！誰かが私の悪い噂をしていますね。話は逸れますが、思えば人生とは過酷なもの・・・人に大事は物を秤にかけるような選択を、どちらを選んでも辛い思いをする選択を迫るときが往々にしてあります・・・そんな時私は思うのです。『他でもないあなた自身が選んだこと・・・どちらを選んでも正解です』と」

おまけ

むむむ　　　「しかし上のイラスト・・・あれは見方によっては私がつよポンさんにお金の無心をしているようにも見えますね・・・う～ん。まあ、いいや」

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捨てられません。

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　みなさん。こんばんは。むかし、自己紹介で

「蛇使い座のゴールドセイントやってます！！」

と言って絶対零度（の笑い）に目覚めた男。むむむです。
　今日は私が困っていることについてです。私が困っていることとはボトルガムの容器のことです。
　ボトルガムについてはこのブログで３回ほど記事にしたのですが、困ったことに私はこの容器が捨てられないのです。どうしても捨ててしまうには惜しいと思ってしまうのです。
　確かにいくつかの容器はオカメインコのえさ入れとして、また昔飼っていたカブトムシのカブ吉とカブ美などの棺として役立ってくれています。ちなみに家の庭に適当な埋葬場所が無いため、遺体は自室に保管中です。
　しかしどうしてもガムの容器の供給スピードが需要よりも速くなってしまうため、私のパソコンの机の上にはボトルガムの容器のトーテムポールが出来てしまうことに・・・。もう少し時間をいただければ「バベルの塔」まで持っていけそうです。
　この容器をデザインした人は間違いなく天才でしょう！この容器が持つなんとなく「これは後々役に立つのではないか？」感。私の勿体無い精神を刺激してやまないフォルム。ひょっとしてこれはまだ科学的に解明されていない一種の視覚的サブリミナルかもしれません。

・・・

　すみません。ここまで来てひとつの不安が私の頭の中をよぎりました。「ひょっとしてこのネタは一度すでにやっていないか？」と言う不安です。最近面白いネタが浮かばないので、このネタをひらめいたときにまさに「天の助け」とばかりに喜び勇んだものですが、まさかこんなことになってしまうとは・・・　ごめんなさい。ネタが被っていないかすぐに確認します。結果は次の記事で報告したいと思います。ううう・・・何と言う幕切れ・・・こんな記事の終わり方をしてしまうブログはおそらく私のブログだけでしょう。
　何と言う不覚・・・。以上むむむでした。　

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むむむアカデミー（古代呪術とインターネットの共通点についての考察）

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つよポン　　「あれ？どうしたんっスか？むむむさん。何か考え込んで？さては恋人の作り方についてっスね。このスケベ大名！！」

むむむ　　　「違います！！ブログのネタについてです！ネタについて考えているうちに、このブログらしからぬ方向性の考えが浮かんで・・・」

つよポン　　「何っスか？」

むむむ　　　「つよポンは『言霊』ってご存知ですか？」

つよポン　　「ああ・・・。しゃべったことが本当になるってやつでしょ？どうせ迷信っスけど・・・」

むむむ　　　「いや・・・案外迷信って訳でもないんですが・・・まあ、いいや・・・そんな感じです。言葉は発した時点でなんらかの力を持って世界に働きかけて、その言葉通りの結果を生むのです。そういう意味では言葉を話す者はみんなある種の魔法使いなのです」

つよポン　　「突然何を言い出すかと思えば・・・まあ確かにこのブログらしからぬ考えっスけど・・・」

むむむ　　　「だから昔の人々は邪な考えを持つ者から身を守るために、普段は偽名を使い、ごく親しい間柄の人にしか本名は教えなかったのです。たとえばいくらデスノートに名前を書かれても、それが偽名であったならば名前を書かれた本人は痛くもかゆくも無いわけです。古代中国にもこの考え方はあって、人々は姓、名のほかに『字（あざな）』というものを持っていて、普段は字で呼び合っていたのです」

つよポン　　「やけに詳しいっスね。さては妖術師にでもなろうかって考えたんっスか？」

むむむ　　　「まさか！私の夢はサンタクロースになることです！！いったい何を言い出すかと思えば・・・まったくばかばかしい！」

つよポン　　「むむむさん・・・自分で言っていること理解できていますか？」

むむむ　　　「話を先に進めますよ。ここまではまだ文明が未発達だった頃の話です。ところで、つよポンはＨＮ（ハンドルネーム）ってご存知ですか？」

つよポン　　「ええ・・・。インターネットなんかの電脳世界での自分の名前のことでしょう？『こんどう　むむむ』もそうっスよね」

むむむ　　　「そうです！そこです！ハンドルネームもある種、偽名じゃないですか。ネット上で個人情報を載せてしまうと邪な考えを持った者に悪用される可能性があります。そこでみんなは自分の身を守るためにハンドルネームを使うわけです」

つよポン　　「どこかで聞いたような話っス・・・あっ！！そういえばさっき、むむむさん・・・」

むむむ　　　「どうやら気付いてくれたようですね。そう！文明の最先端であるはずのインターネットの世界の中に偽名（ハンドルネーム）を使う行為、つまり古代文明の概念であるはずの『言霊』と同じ偽名を使う行為が、共通点が見られるのです！！何千年と離れた文明にも拘らず、それぞれの中に同じ目的のために、同じ手段が存在する・・・この奇妙な共通点を見つけたとき私は『言葉では言い表すことの出来ない、邪な考えすら及ばない・・・何かの存在』を感じたのです・・・」

つよポン　　「これまた、このブログからえらく離れた話っスね。あなたは本当にあの”むむむさん”？」

むむむ　　　「しかし同時に・・・よくよく考えてみればテクノロジーの差こそあれ、同じ人間のすること・・・共通点があっても当然ですし、何千年かけてテクノロジーが発達した所で、結局、何千年かけても邪な考えを持つという人間の本質は変わらないのか・・・と少し残念な気持ちになっていたのですが・・・」

つよポン　　「艦長！ブライト艦長！！カミーユが・・・」

むむむ　　　「・・・。・・・すみません。つよポンさん・・・せっかくまじめに進めてきたのに、最後の最後でいつものブログに戻さないでくれますか。あとここまで読んでくれたみなさん。本当にありがとうございました。『むむむアカデミー』好評ならばいつか、またやります。以上。むむむでした」

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私が鬱になったわけ・・・

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　昨日はお休みしてしまいました。ごめんなさい。ここからは愚痴になってしまいます。
「愚痴は聞きたくないよん♪」
と言う人はスルーしてください。明日から頑張りたいと思います。
　釈明を許していただけるのならば、ここ最近のお休みは先週の水曜日に受けた面接の報告が来なかったためです。連絡をすると言っておいて、連絡が無く、私の中で負の感情が渦巻き「これは絶対、愚痴で終わってしまう」と思ったので自粛したのです。
　昨日になっても連絡が来ないので、私のほうから確認の電話をしました。どうやら応募が予想以上に多かったため、判断に時間が掛かるようです。報告は水曜日になるそうなのですが、どうなることやら・・・。かといって、他に変わりになるような所は見つからなかったので、報告を待つしかありません。自分から打って出ることの出来ない私は自己嫌悪に陥っております。

　ここからが本題。私はどうやら生まれ付いて鬱になる運命にあったようです。幼いときから私は「出来ない子」でした。運動もダメ。勉強もダメ。周りに自分の活躍できる世界はありませんでした。
　その結果周りからは「ダメな子」として扱われます。最初は自分にも「そんなことは無い！」という自分を肯定できる力があるのですが、成長していくにつれ、自分の無力さによって負の実績だけが積み重なっていきます。こうなると自分でも「自分はダメなんだ・・・」と認めざるを得ません。自分を肯定する力の喪失・・・。
　自他共に認めるダメ人間の誕生です。ここまで来るともう自分から何かをしようという気にはなれません。自分は力が無いということを経験によって知っているので、自分のすることの結果が予想できてしまうからです。
　そんな状態で自分を騙し騙しでやってきたのですが、あることがきっかけでついに私はうつ病になってしまったのです。
　病院に通うようになって、もうすぐ７年になりますが、だいぶましにはなったものの、社会復帰などとてもとてもの状態です。自分を否定されると気持ちが一気に沈んでしまい、仕事どころではないからです。
　ただし私の実感としては、うつの沈んだ気持ちは、自分の心の傷から湧き出てくるものであるので、その心の傷を治さなければ、もしくは、沈んだ気持ちに打ち勝つための自分を肯定できる力を持たなければ、うつ病を克服したことにはならないと思っています。
　まずはそのための環境（心の休息、モチベーションの回復、課題への挑戦、成功体験及び自分を肯定するための力の育成が出来る社会）を作る必要があり、そのような生きる輝きと喜びを感じることの出来る人間を育てるための環境・社会を作ることが私の夢なのですが、当の本人がこのざまです・・・。とほほ・・・。
　長い愚痴になってしまいました。最後に生まれてきた人たちが自分自身を肯定できる人生を送ることを、そして私が自分の存在を肯定するための力を失ってしまった最後の人間であることを願って・・・。
以上むむむでした。

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一生一緒にメガフレア～♪

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