元興寺 (がんごうじ)は、奈良市にある、南都七大寺の1つに数えられる寺院。 蘇我馬子が飛鳥に建立した、日本最古の本格的仏教寺院である法興寺がその前身である。 法興寺は平城京遷都に伴って飛鳥から新都へ移転し、元興寺となった （ただし、飛鳥の法興寺も元の場所に残り、今日の飛鳥寺となっている）。 奈良時代には近隣の東大寺、興福寺と並ぶ大寺院であったが、中世以降次第に衰退して、 現在は次の2つの寺院に分かれている。 (1) 奈良市中院町所在の元興寺。1977年までは「元興寺極楽坊」と称していた。 西大寺の末寺で、宗派は真言律宗に属する。本尊は智光曼荼羅である。 (2) 奈良市芝新屋町所在の元興寺。東大寺の末寺で、宗派は華厳宗に属する。 本尊は十一面観音である。 奈良市中院町の元興寺は「古都奈良の文化財」の一部として、世界遺産にも登録されている。 上記2つの元興寺は、もともと同じ寺院の一部である。 起源と歴史 現在、「史跡元興寺」として指定されている地域は （1）奈良市中院町の「元興寺極楽坊」、 （2）同市芝新屋町の「元興寺（塔跡）」 （3）同市西新屋町の「元興寺小塔院跡」の3か所である。 これらはいずれも、蘇我馬子が6世紀末、飛鳥に建立した日本最古の本格的寺院、 法興寺（現在の飛鳥寺）の後身である。 和銅3年（710年）の平城京遷都に伴って、飛鳥にあった薬師寺、厩坂寺（のちの興福寺）、 大官大寺（のちの大安寺）などは新都へ移転した。 法興寺は養老2年（718年）平城京へ移転したが、飛鳥の法興寺も廃止はされずに元の場所に残った。 通常、飛鳥にある寺を「法興寺」、平城京の方の寺を「元興寺」と称している。 「法興」も「元興」も、日本で最初に仏法が興隆した寺院であるとの意である。 奈良時代の元興寺は三論宗と法相宗の道場として栄え、東大寺や興福寺と並ぶ大伽藍を誇っていた。 寺域は南北4町（約440メートル）、東西2町（約220メートル）と南北に細長く、 興福寺の南にある猿沢池の南方、今日「奈良町（ならまち）」と通称される地区の 大部分が元は元興寺の境内であった。 猿沢池南東側にある交番のあたりが旧境内の北東端、奈良市音声館（奈良市鳴川町）のあたりが 旧境内の南西端にあたる。 奈良においては東大寺、興福寺が勢力を増す一方で、元興寺は平安時代後半あたりから 徐々に衰退していった。 11世紀前半の「堂舎損色検録帳」という史料によると、金堂をはじめとする元興寺の伽藍は、 この頃には荒れ果てて見る影もなかったという。 元興寺には奈良時代の学僧・智光が描かせた阿弥陀浄土図（智光曼荼羅）があったが、 平安末期の末法思想の流行や阿弥陀信仰の隆盛とともにこの曼荼羅が信仰を集めるようになった。 曼荼羅を祀る堂は「極楽坊」と呼ばれて、次第に元興寺本体とは 別の寺院として発展するようになった。 これが現在、奈良市中院町にある元興寺、通称元興寺極楽坊である。 現存する元興寺極楽坊の本堂と禅室は、奈良時代に智光をはじめとする僧たちが住んでいた僧房を 鎌倉時代に改築したものである。 室町時代の宝徳3年（1451年）、土一揆のあおりで元興寺は炎上し、 五重塔などはかろうじて残ったが、金堂など主要堂宇や智光曼荼羅の原本は焼けてしまった。 この頃を境に、寺は智光曼荼羅を祀る「極楽院」、五重塔を中心とする「元興寺観音堂」、 それに「小塔院」の3つの寺院に分裂した。 極楽院は奈良西大寺の末寺となって真言律宗寺院となり、中世以降は智光曼荼羅、弘法大師、 聖徳太子などの民間信仰の寺院として栄えた。 一方、極楽院の南にある「元興寺観音堂」の方は東大寺の末寺となり、 五重塔を中心とする寺院であったが、室町時代の火災に焼け残った創建遺構の五重塔と観音堂は、 江戸時代末期の安政6年（1859年）についに焼失し、 以後は「元興寺」の寺号は継ぐものの衰退している。 極楽院は明治以降は荒れ果て、現在国宝に指定されている本堂も1950年ころまでは床は落ち、 屋根は破れて「化け物が出る」と言われたほどの荒れ方であった。 第二次世界大戦中の1943年に極楽院の住職となった辻村泰圓は戦災孤児のための 社会福祉事業に尽力するかたわら、境内の整備や建物の修理を進めた。 1962年には辻村により境内に財団法人元興寺仏教民俗資料研究所が設立され （1978年に元興寺文化財研究所と改称）、1965年には寺宝を収蔵展示する収蔵庫が完成するなど、 徐々に整備が進んだ。 元興寺仏教民俗資料研究所は、本堂解体修理中に屋根裏から発見された数万点の庶民信仰資料 （板塔婆など）を研究することを当初の目的として設立された。 極楽院は1955年に「元興寺極楽坊」と改称、さらに1977年に「元興寺」と改称されている。 (フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用） （2007年７月） 世界遺産にもなった、古刹に行って来ました。 ならまちの中心のはずなのに、結構ひっそりとしてました。 正門にあたる東門から入るんですが、 券売所のおじさんが見所を説明してくれるのが面白かったです。 歴史の説明なんかもあったりして、すごくいい感じでした。 特に初めての人には説明してくれるみたいでした。 ちゃんと写真パネルなんかも使って本格的でしたよ。 本堂は結構大きかったです。 本尊は曼陀羅なんですが、これが密教系ではなくて、 極楽を描いたもので、すごく珍しいらしいです。 ホントは撮影禁止だったみたいなんですが、 その看板に気付く前にめっちゃ撮ってました…ごめんなさい。 曼陀羅はすごく綺麗な色が残ってるみたいでした。 板絵らしいので、そのせいかもしれません。 宝物殿には、小塔（とはいえかなりでかいです）がありました。 これは奈良時代に全国に国分寺を造った時の塔の見本になったそうです。 当時は図面がなかったから、塔の模型から本物をつくってたそうです。 いちいち全国にこれだけの塔を、分解してとはいえ、 運ぶのは大変だっただろうな…って感じです。 あとは、飛鳥時代の建材が展示してあったり、 江戸くらいの祭文が展示してあったり、面白かったです。 あと、本堂の屋根に古代の瓦が使われているのも変わった感じでした。 普通ああいうのって宝物館に保管しそうなものなのに… 地震が起きたら壊れるんじゃないのかしら… |
訪問記 奈良県
[ リスト ]
コメント（0）
