日本からみたサモアの将来

現代の日本人は、無意識の中で、拝金主義という金銭を最高のものとする考え方にどっぷり浸かっている。また、物だけを大切にする唯物論的考え方に支配されている。しかも、無気力、無関心であり、かつ無責任な人間が多くなっている。人間に取って大切な精神的な心が失われつつある。四国遍路の旅をして、人間としての大切な精神力を鍛えなければならない。

サモアでは、南太平洋の水平線に立ち上る太陽とともに起床し、日没とともにその日の疲れを癒している。時計もなく、ストレスと無縁の暮らしが約束されたファレでの生活があり、年から年中夏気候で、衣類も少なくてすむ。早朝に魚を捕って、午前中の涼しいうちに、バナナ、タロイモを収穫し、食料をとってくることができる。

大家族制度のマタイを中心とし、キリスト教を大切にし、親子の愛情とともに規律正しい精神力を培っている。そこには、時間を奪うＴＶは不要であり、電灯以外の電力は不要である。エコロジーを大切にするサモアンファレとＴＶはミスマッチである。サモアでは、「時は金なり」という考え方になじまず、金よりも大切なものである唯心論を、キリスト教を通じて大切にしている。

日本では、「熱帯雨林を大切に！」と訴えながら、紙、鉛筆と割り箸を粗末にしている。「河川の浄化を！」と唱えながら合成洗剤を使いつづけている。「原発反対！」と唱えながら全自動洗濯機、乾燥機で衣類を洗い、電子レンジで料理をしている。

さらなる経済発展と、より快適な暮らしのみを追求する矛盾に満ちた日本人の暮らしは、エコロジーを棚に上げていては、立派だとは言えないであろう。地球環境についてあれこれ発言する資格はあるのであろうか。

古代のサモアの住居

地球環境とかエコロジーという観点からすれば、西洋からの機械文明の導入を拒否し、植民地化に対して闘ったサモア人の地球に優しい暮らしはそのお手本である。１９２０年、ティアベア村の酋長であるツィアビが書いた「パパラギ」という書物の中での、ヨーロッパ文明に対する痛烈な批判には、感服するものがある。

朝晩には、必ず神様にお祈りをして、一日の平穏と食べ物に対する感謝の気持ちを、家族みんなで共有する習慣は、今日でもしっかりと受け継がれている。しかし、最近では、サモアの自然に溶け込んだ豊かな暮らしを機械文明が破壊しつつあるようで、ツィアビの嘆きが彼の墓から聞こえてきそうである。

日本では、衣食住環境が十分に満たされていないので、金がもはや万物創造の神様のようになっている。サモアでは、衣食住は一応みたされており、自給自足することができる。

日本の人口密度は１平方キロメートル当たり３４３人であるのに対して、サモアでは６０人である。このように、サモアでは畑を耕し、家畜を育て、自給自足できる環境にある。さらにサモアでは、土地は、アピア地区を除いて、国民一人一人に割り当てられ、売買することはできない。このようにして、大切な土地を先祖代々大切にしているのである。

サモア独立国の将来については、やはりツイアビの精神を引き継ぐとともに、土地を決して手放なさないことが大切である。自然に逆らわないサモア流の生き方を大切にし、サモアの伝統文化を大切にして発展させていく必要がある。大家族制度を大切にし、環境を破壊する文明を拒否し、環境に優しい先端技術を導入して環境を維持していく能力をもつことが肝要である。

サモアの若者には、人生の目標や夢を持たせて創意工夫すること、およびそのための努力を怠らず、地道な国際競争力をもたせることが大切である。外貨をかせぐための輸出産業を構築することが重要であり、そのためのエネルギー需要に対してはバイオエネルギー、水力発電、太陽熱発電の開発に真剣に取り組むべきである。

現代の合同庁舎