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堀野 満夫(ポール写真家)My name is Mitsuo Horino. I 'm pole-photographer.

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〜観心寺:阿弥陀堂2013.8.15)
サブタイトル:オヤジブログは自由だ!歴史探訪解釈シリーズ/観心寺編(7)
  
観心寺:仏の仮の姿である神を祀る寺内神社訶梨帝母天堂  
観心寺:訶梨帝母天堂 割拝殿(府指定文化財)鎮守社 拝殿  
観心寺:楠木正成(くすのきまさしげ)の学舎→南公学問所 中院 
 観心寺:楠木正儀と後村上天皇→楠木正儀と後村上天皇の思い 
観心寺:金堂正面:目線は上から→観心寺:北斗七星と如意輪観音
観心寺:建掛塔それは楠木正成の無念→楠木正成はなぜ自決した
阿弥陀如来は何を叶えてくれる?→阿弥陀如来と南無阿弥陀仏  
真言宗派のお寺には御影堂がある?→ご本尊は開祖の弘法大師 
弘法大師より観心寺を任された高僧→観心寺の前伸と興大師実恵 
観心寺に正成公の首塚がある理由→生前の処遇と敵大将の思い  
後村上天皇陵墓が観心寺にある理由→明治天皇が南朝を正統と  
新待賢門院(藤原廉子ふじわらのれんし)とは→南朝の妻であり母 
道興大師と僧の尊称について→仏教における階級と菩薩について  
観心寺金堂の側面画像と建築様式→『折衷』の意味まで分かるよ  
牛滝堂のご本尊大威徳明王とは?→阿弥陀如来は明王、菩薩にも 
天皇のおわす場所 行宮(行在所、御座所、頓宮)→一時的な宮殿 
金堂内の秘仏と賓頭盧びんずるさん→本尊とびんずるさんとその素材
観心寺の正成像・檜皮の森・問題の石碑→楠木正成公首塚への道標
平安時代〜南北朝時代の流れ 概論→天野山 金剛寺 南朝 御在所
南朝二代の天皇VS足利尊氏 概論→住吉大社の外観と南北朝の話
後醍醐天皇と後村上天皇ゆかりの地→堀家住宅:賀名生皇居跡  
なぜ南朝は住吉行宮に?住吉行宮跡:後村上天皇の夢の跡    
 
阿弥陀堂は、読んで字のごとく阿弥陀如来本尊とする仏堂のことです。
となると、阿弥陀如来についてご紹介する必要がありますよね。
 
 【阿弥陀如来(あみだにょらい)とは】
大乗仏教如来の一つです。梵名は「アミターバ」、あるいは「アミターユス」といい、それを「阿弥陀」と音写します。「阿弥陀仏」ともいい、また略して「弥陀仏」ともいいます。
限りない光(智慧)と限りない命を持って人々を救い続けるとされ、西方極楽浄土の教主である。
四十八願(しじゅうはちがん)という誓いを立て、その中の18番目には「南無阿弥陀仏」と唱えたあらゆる人々を必ず極楽浄土へ導くとされ、広く民衆から信仰された。
阿弥陀三尊として聖観音と勢至菩薩と並ぶ姿が多い。浄土宗・浄土真宗の本尊である。
いぬ・いのしし年の人々を守る守護本尊であり、いぬ・いのしし年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれている。
ちなみに、他力本願とは18番目の誓いから来ており、本来は阿弥陀様にすがって極楽に行こうという意味である。
御利益は
極楽往生、現世安穏のご利益がある。また、戌・亥年生まれ守り本尊である。
 
像容は 
釈迦如来と同じく装飾は一切ない。
胸の高さで右手で親指と人指し指で輪を作り、左手を下に下げている。
これは極楽浄土に迎えに来たことを意味している。(来迎印)
 
胎蔵曼荼羅の胎蔵大日如来(中央)
 

 

http://tobifudo.jp/bonjisho/tenten/tt01.gif
アク
 不空成就如来
 

http://tobifudo.jp/bonjisho/tenten/tt02.gif
キリーク
西 
阿弥陀如来

http://tobifudo.jp/bonjisho/d/d005.gif
バン
中央
 大日如来

http://tobifudo.jp/bonjisho/so/s12.gif
ウン
 如来
 

http://tobifudo.jp/bonjisho/etc/e02.gif
タラ-ク
 宝生如来
 
金剛界五仏

観自在王如来(阿弥陀如来)(西方)
梵名の「アミターバ」は「無限の光をもつもの」、「アミターユス」は「無限の寿命をもつもの」の意味で、これを漢訳して・無量光仏、無量寿仏ともいう。無明の現世をあまねく照らす光の仏にして、空間と時間の制約を受けない仏であることをしめし、西方にある極楽浄土という仏国土(浄土)を持ちます(東方は薬師如来)。
 
鎌倉時代以降、日本では浄土教の隆盛を受けて、阿弥陀如来に関連した単語や言い回しが登場するようになる。
十八番(おはこ)
前述のとおり、浄土教において四十八願のうち第十八願を本願として重要視することから、もっとも得意なことを指す。(市川家の家の芸歌舞伎十八番の台本を箱入りで保存したことからともいう。)
あみだくじ
あみだくじの形は元々線を中心から周りに放射状に引いたものであり、それが阿弥陀如来像の光背に似ていたことから。
あみだ被り
帽子やヘルメットを後頭部にひっかけるように浅く被ること。上記と同じく見た目が光背に似ていることから。
他力本願
前述のとおり努力しないことや無責任であることを表現するのに使われるが、本来の意味を誤解・誤用した語である。
【仏教における知恵とは】
仏教では、知識を絶対視しておらず、自らが獲得した知識によって煩悩が生じるとして、むしろ知識自体を捨てようとする。知識の集合を「知恵」と表記するのに対し、悟りを「智慧」と同音異字で区分することが慣習化されており、後者に重きを置いています。
知恵は、道理を判断し処理していく心の働き。筋道を立て、計画し、正しく処理していく能力。特に「智慧」は、物事をありのままに把握し、真理を見極める認識力。「智」は相対世界に向かう働き、「慧」は悟りを導く精神作用の意味だそうです。
 
密教においては、五仏(五智如来)の一如来として尊崇される。像容は一般的には顕教のものと同じだが、一部には装身具を身につけたものもある。
密教式の阿弥陀如来のうち、紅玻璃色阿弥陀如来と呼ばれるものは髷を高く結い上げて宝冠を戴き体色が赤いのが特徴である。主に真言宗で伝承される。 また宝冠阿弥陀如来というものもあり、こちらは天台宗の常行三昧の本尊として祀られる。紅玻璃色阿弥陀如来と同じく宝冠などの装身具を身につけ、金剛法菩薩、金剛利菩薩、金剛因菩薩、金剛語菩薩の四菩薩を眷属とする。
 
【阿弥陀如来への信仰は】
阿弥陀如来への信仰はインドで発達し、中国を経て、日本には白鳳時代(7世紀ごろ)に伝わりました。したがって、日本に伝来するまでにたどった地理や歴史などがこの仏像に大きな影響を与えています。例えば阿弥陀如来の名前は、サンスクリット語(インド古代言語)で仏を意味する「アミターユス」や「アミターバ」に由来しています。これが後に中国で音訳され、「阿弥陀」になったのです。
 平安時代後期(11世紀)、当時流行した末法思想を背景に「阿弥陀の来迎」が注目され阿弥陀如来の仏像や仏画の製作が盛んになります。「来迎」とは、西方極楽浄土に生まれ変わりたいと願う人が死ぬ時、阿弥陀如来が浄土から迎えに来てくれることを言います。本像の姿にはこのような歴史、思想、そして当時の人々の
極楽往生への切実な願いが刻まれています。
  
【南無阿弥陀仏と唱える意味】
私たちが仏壇の前などで「南無阿弥陀仏」と唱える意味は、 浄土宗の開祖法然は南無阿弥陀仏と唱え阿弥陀仏にどうか、私を救って下さいと」願う事で「阿弥陀仏に極楽浄土へ導かれる」と説きました。
対して法然の弟子の親鸞は、これから「南無阿弥陀仏」は衆生が浄土に往生する因であるから、名号のいわれである「まかせなさい。必ず救うぞという仏の呼び声」を聞信すべきであるという、師法然とは異なる理解をしました。
俗に「なまんだぶ」「なんまいだー」としばしば唱えられる。南無阿弥陀仏と唱えることを念仏を唱える・名号を唱えるとも言う。
 
イメージ 2
阿弥陀堂
カメラ:αNEX-5 レンズ:E16mm F2.8 SEL16F28
人目線
 
イメージ 1
 阿弥陀堂
カメラ:αNEX-5 レンズ:E16mm F2.8 SEL16F28
高さ 4mの位置から撮影
 
イメージ 3
阿弥陀堂
カメラ:αNEX-5 レンズ:E16mm F2.8 SEL16F28
高さ 9mの位置から撮影

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曼荼羅、、勉強になりました。(*´∇`*)..ノ

2013/9/20(金) 午前 1:51 [ royalhip ]

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royalhipさん
私もブログを更新することで、日々勉強させていただいています。
ナムーッ。

2013/9/20(金) 午後 11:30 [ 上から目線 ]


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