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〜高野山：魚眼で見る金剛峯寺 大主殿と高野山の歴史（2014年5月4日）〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！高野山編
【高野山を紹介した過去のページ】
既述のように、空海が嵯峨天皇から高野山の地を賜ったのは弘仁7年（816年）のことであり、空海が若い時に修行したことのあるこの山に真言密教の道場を設立することを天皇に願い出たというのが史実とされています。
空海が高野山の開山に着手した平安時代の特徴は、藤原氏などが天皇の代理者、又は天皇の補佐者として政治の実権を独占し続けた摂関政治によって、貴族達が実質的な政治を行うようになった。大陸との関係が中止になって日本独特の国風文化が発展し、特に文学ではかな文字が発明されて女性による感性豊かな文学が数多作られました。
空海は、嵯峨天皇から高野山の地を賜わる以前に東寺を下賜され、東寺は真言密教の根本道場として栄えました。
平安時代以前の奈良時代には、寺院や僧侶は勢力を伸ばして政治にも参加し始めていました。平城京から平安京への遷都を断行した桓武天皇は、その直後に奈良の旧仏教勢力の政治介入を排除すべく、東大寺に対抗できるような、宗教的権威を持った寺院を新都に必要としたために、建設が着工しましたが、建設が遅々として進まなかったそうです。
そこで父である桓武天皇の後に皇位を継いだ嵯峨天皇は、空海に東寺を与えます。 日本文化を楽しもう！には、「嵯峨天皇は「満濃池」の修築を2年前で成し遂げた空海ならば東寺の完成が期待でき、しかも空海は、東大寺の「別当」と言う巨大な寺院の経営管理にも実績を残しているために、東寺を任せる最適任者と考えたのでしょう。嵯峨天皇は空海に東寺を授けた後、3ヵ月後に天皇の位を退きます。東寺は嵯峨天皇から空海への最後の贈り物になったわけです。」と述べています。 【嵯峨天皇と空海の関係】「嵯峨天皇」空海の最大の庇護者より
嵯峨天皇は、なによりも詩書を好み、空海が身につけている中国源流の教養が魅力的であり、特に惹かれたのは空海の書芸と詩文で、空海は嵯峨天皇に唐の情報を伝え続けました。
嵯峨天皇が実の兄である平城天皇から譲位された時はまだ二十代の若さでした。 退位したはずの平城上皇が、寵愛する女官の薬子と図って、嵯峨から政治の実権を奪おうとする「薬子（くすこ）の乱」が起こると、嵯峨天皇はすぐさま、あの征夷大将軍の坂上田村麻呂を送って、薬子の兄である藤原仲成を射殺、薬子を幽閉して自殺に追い込む。さらに平城が仏門に入ることで事件は戦闘に入る前に解決します。 この乱の一ヶ月後、空海は嵯峨天皇に国家鎮護の祈祷をしたいと申し出ます。これが帰国後の空海が初めて行った「デモンストレーション」だったのです。身内の起こした乱によって、心傷ついた嵯峨天皇はすぐに了承。そして空海は高雄山寺の山門を6年間閉じると宣言して、大々的な修法を行うのでした。 これにより、空海と嵯峨天皇の仲はより親密になっていきます。 当時、空海の拠点は高尾山でしたが、嵯峨天皇の住む京と高雄では離れすぎていて不便だと翌年、高雄山を出て、乙訓（おとくに）寺に入ることを命じ、その後東寺を与え、更に高野山を与えます。
近年、司馬遼太郎は『空海の風景』で、 「国家とか権力といった浮世の約束事のような世界を、布教のために利用する」ための現実的なプランは東寺を密教寺院に再編することによって実行に移されたと言っていいと思います。・・・・空海はのちの嵯峨天皇との交友においても嗅ぎ取れるように、自分と天皇との関係を対等と言うより、内心は相手を手でころがして土でも丸めるようなつもりでいた気配がある」と書いています。
事実、空海は高雄山寺や乙訓寺にいた時も、時々山に篭って修行に入ったりしている。その間は嵯峨の頼み事もほっぽり出していたそうです。 【空海についての説話（史実とは異なる）】
平安中期の成立とされる『金剛峯寺建立修行縁起』には史実とは異なる開創伝承が残されています。空海が修行に適した土地を探して歩いていたところ、大和国宇智郡（奈良県五條市）で、黒白2匹の犬を連れた狩人（実は、狩場明神という名の神）に出会いました。狩人は犬を放ち、それについていくようにと空海に告げました。言われるまま、犬についていくと、今度は紀伊国天野（和歌山県かつらぎ町）というところで土地の神である丹生明神（にうみょうじん）が現れました。空海は丹生明神から高野山を譲り受け、伽藍を建立することになったと。 この説話に出てくる丹生明神は山の神であり、狩場明神は山の神を祭る祭祀者であると解釈されています。
つまり、神聖な山に異国の宗教である仏教の伽藍を建てるにあたって、地元の山の神の許可を得たということを示しているのだとされています。
高野山では狩場明神（高野明神とも称する）と丹生明神とを開創に関わる神として尊崇しています。
丹生明神と狩場明神は丹生都比売神社に祀られています。
金剛峯寺と丹生都比売神社は古くから密接な関係にあり、神仏分離後の今日でも金剛峯寺の僧の丹生都比売神社への参拝が行われています。
【高野山の歴史】
高野山を賜った空海は、翌年から弟子達に命じて伽藍の建立に取りかかったが、交通不便な山中のことで、工事ははかどりません。空海の在世中に完成したのはごくわずかであり、無論、当時の建築物は現存していません。空海の他界後、弟子であり実の甥でもあった真然が約20年をかけて根本大塔などの伽藍を整備しました。
その後、京都の東寺との確執もあり、994年には落雷による火災のため、ほとんどの建物を失い、僧はみな山を下りるという、衰亡の時期を迎えます。
荒廃した高野山は、1016年頃から、定誉によって再興された。1023年には藤原道長が参詣。平安末期には白河上皇、鳥羽上皇が相次いで参詣するなど、高野山は現世の浄土としての信仰を集めて栄え、寺領も増加します。源平の騒乱期には、高野山で出家する貴族や武士が目立つようになります。彼らは高野山に草庵を建てて住み、仏道に励みました。また、北条政子が亡夫源頼朝のために建てた金剛三昧院のように、有力者による寺院建立もあり、最盛期には高野山に2,000もの堂舎が立ち並んだそうです。
戦国時代、武力を蓄えていた高野山は、比叡山焼き討ちや石山合戦を行った織田信長と対立するようになります。1581年、信長に謀反した荒木村重の家臣のうち数名が高野山に逃げ込み、信長は使者を送ってこれらの引き渡しを求めましたが、高野山側は信長の使者を殺し要求にも応じなかったため、信長は日本各地にいた高野山の僧を数百名殺害し（1000人強とする説も）、さらに数万の軍勢で高野山攻めが行われた。しかし、ほどなく信長が本能寺の変に倒れたため、高野山は取り敢えず難を免れます。続く豊臣秀吉は、当初は高野山に寺領の返還を迫るなど圧力をかけましたが、当時高野山にいた武士出身の僧・木食応其が仲介者となって秀吉に服従を誓ったため、石高は大幅に減らされたものの、高野山はなんとか存続することができたのです。のちに秀吉は応其に帰依するようになり、寺領を寄進し、また亡母の菩提のため、山内に青巌寺（総本山金剛峯寺の前身）を建てます。
近世に入ると、徳川家が高野山を菩提所と定めたこともあり、諸大名を始め多くの有力者が高野山に霊屋、墓碑、供養塔などを建立するようになります。
全長2kmにわたる高野山の奥の院の参道沿いには今も無数の石塔が立ち並び、その中には著名人の墓碑や供養塔も多い。昭和21年（1946年）からは高野山真言宗を名乗っています。
金剛峯寺室内の様子は、多くが撮影禁止ということで私は拝観しませんでした。
襖絵などの様子は総本山金剛峯寺のご紹介 に多数紹介されていますので、ご覧下さい。
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高野山は数年に一度はお参りに訪れているのですが、もう１０年近く行っていません。
今年は久しぶりに行ってみたいです。あの厳かな雰囲気はいいですよね。
ナイスです。
2014/6/9(月) 午後 0:54
galspagosさん
ということは、世界遺産指定以前かもしれないのですね。
壇上伽藍の金堂前には、既に中門が完成しています。
来年の4月2日から5月21にかけて『開創1200年 記念大法会（だいほうえ）』が開かれますよ。
2014/6/9(月) 午後 8:21 [ 上から目線 ]