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〜九度山町ぶらり：昌幸・幸村の配流地 九度山での暮らし〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！九度山町ぶらり編
●真田氏に関するページ●
信濃に散った昌輝と→幸村の首を確認した信尹
彼の死によって幸村の父が家督を→真田信綱
武田家臣から大名になるまで→真田家の変遷
真田幸村のルーツはどこ？→実田が真田に？
幸村の兄信之とその子の墓がある→蓮華上院
知略謀略策略を駆使した真田昌幸→でも英雄？
ＮＨＫでは大河ドラマ「真田丸」→期待を込めて
真田幸村登場、元服するや人質→豊臣の大名へ
昌幸幸村と信幸は決別→第二次上田合戦・降伏
秀吉も真田を滅ぼしたかった→ところが北条滅亡
注：文中の●は真田、●は徳川、●は織田、●は豊臣、●は武田です。 真田一族が心より仕えた武田家が滅んだ後、死線を潜り抜け、ようやく豊臣秀吉の下で大名となった
真田昌幸は、南面の敵：北条氏の滅亡にも加担し、結果小県郡の本領及び沼田の３万８千石を領して凸上田城凸に入り、うち２万７千石の吾妻を含む沼田領を長男：信幸託します。
そして信幸は小松姫を妻に迎えますが、しかし、秀吉が他界すると、再び家康は豊臣に対するようになり、関ヶ原の戦いへと進展します。
この時、家康の養女を妻とした信幸は徳川方につき、石田三成の要請を受けた昌幸と幸村は豊臣方につき、上田合戦などで再三再四徳川家康及び秀忠を苦しめた昌幸・幸村の親子には、死罪が下されます。
しかし、家康の養女を妻にして徳川方についていた真田信幸が、自分の恩賞どころか命と引き換えに父と弟の命を助けてもらえるように懇願したため、この願いを聞き入れざるを得ず、（おそらく、信幸の正室・小松姫の実父・本多忠勝（徳川四天王の一人）の口添えもあったのでしょう。
）結局昌幸らに対して所領を没収し、高野山への配流蟄居（ちっきょ）を命じます。 季節は冬間近の10月9日、昌幸には16人の家来が随行し、幸村には妻も同行しました。
昌幸53才、幸村33才の時のことでした。
こうして幸村父子の隠棲生活が始まります。
高野山での昌幸の配所は、現在の金剛峰寺のある辺りではなく、1里ほど麓の細川という場所でした。
もちろん、最初は高野山に入山するつもりでしたが、信繁（幸村）が妻を伴っていたため、「女人禁制」の関係で細川に代わったと言われ、更に冬になるとこの地ががあまりにも寒かったため、真田家ゆかりの蓮華上院のとりなしで九度山に移り住みます。
現在その跡地に建つのが善名称院（ぜんみょうしょういん）、真田庵です。
なお、昌幸・幸村は流人ではありましたが、屋敷は親子別々に造営されます。家臣の屋敷も近くに造られるなど、普通の流人よりはかなり厚遇されていたようです。
真田父子の九度山での生活は、自身に収入がないために他からの援助に頼るほかはなく、紀伊藩からの年50石の合力と、国元（上田）からの仕送りで何とか生活をしていましたが、金は不足しがちで、かなり苦しい生活であったようです。
九度山で真田親子の生活を直接監視していたのは、九度山と紀ノ川対岸の橋本の住民でしたが、監視を指示していたのは、和歌山城主・浅野長晟と高野山です。 武士が蟄居（ちっきょ）を命じられた場合、本来的には屋敷外を出歩く自由はありません。（現代の時代劇では、蟄居閉門（ちっきょへいもん）と言って、屋敷の門を閉ざし、木材や竹などで固定した映像が見られるぐらいですから。）
しかし、監視していた橋本の住民たちは、心情的には幸村親子に親近感を抱いており、幸村が国元に出した手紙には、将来に備えての兵術や天文を学んだり、一子大助（幸昌）と共に紀ノ川で泳いでいたことも書き綴っており、監視は当然厳しかったものの、行動については比較的自由だったようです。
他にも、昌幸が国元に送った書状には、合力として40両を要請しており、昌幸の三男？昌親（まさちか：ウィキペディアでは昌幸の4男となっています。末子で、真田信幸・幸村の弟。生母は某氏としかなく不明）はその半額20両を届けています。
しかし昌幸は、20両受け取った後でも書状の中で「こちらは借金が多く困っている。残りの20両を一日も早く届けて欲しい。出来ないなら5枚でも10枚でもよいから」と送金の催促をしています。
更にお歳暮に鮭を送ってもらったことに対する幸村の礼状の中では、「九度山での生活は相変わらずだが、当冬は万不自由でひとしおうそざぶくこんな状態なので今後ともよろしく一度会って色々と話したい。」と綴っています。 こうした生活の中で、幸村には長男大助、次男大八に加え、女子3人が生まれましたそうですが、幸村の子供はその5人だけでなく、以下に紹介する11人の子供がいたようです。 （幸村の子孫は沢山いたんですね！ということは女性関係も色々？アハハーッ。）
【幸村の子供】
阿菊（石合重定室）、於市、阿梅（片倉重長後室）、あくり（蒲生郷喜室）、幸昌（幸村の嫡子：大助）、なほ（御田姫、岩城宣隆室）、阿昌蒲（片倉定広室）、おかね（石川貞清室）、守信（幸村の次男通称は四郎兵衛。=大八？）、幸信（幸村の三男として京都で生まれる。母は豊臣秀次の娘：隆清院）、之親（ゆきちか：幸村の四男。別名に石田之親。通称は権左衛門）、瓢左衛門。百姓の娘に産ませた子と伝わるが、詳しい出生の経緯は不明）
この蟄居生活は、実に14年にも及び、幸村はこの間に、父・昌幸だけでなく、母・寒松院・それに娘を失いました。
伝説で伝えられる、真田紐を編んで生活の足しにしたことは事実のようですが、手の者に真田紐を行商させて諸国の情勢を探らせていたと言うのは信憑性がうすいようです。
配流当初には信之を通して赦免運動を展開していたことが分かっており、慶長18年（1603年）3月15日付で国元の信綱寺へ宛てた書状からは、赦免されて国元に帰還する希望を持っていたようですがうかがえるものの、10年余り続いた流人生活は昌幸の気力を萎えさせ、晩年の3月25日付（年次不明）の信之宛書状では「此の一両年は年積もり候ゆえ、気根くたびれ候（中略）、ここもと永々の山居、よろず御不自由御推察なさらるるべく候」とあります。
また国元の家臣との関係も親密で、家臣が昌幸を頼って九度山に逃れてきた事もあるようです。
（そう言えば、現在『時代劇専門チャンネル』で放送されている、草刈正雄が幸村を演じ、渡瀬恒彦が信之を演ずるNHK新大型時代劇 / 真田太平記 （1985年、NHK）にも、信之のもとを出奔（しゅっぽん）して
幸村のもとに仕える家臣が登場しています。）
家康に赦免してもらう日を強く期待していた昌幸でしたが、寄る年波と病気から、その望みも消え、慶長16年（1611）没します。享年は、65（67とも）伝えられます。
昌幸の葬儀は「公儀御はばかりの仁」として正式には行われず、一周忌がすむと、上田から昌幸に随行した家臣の大部分は帰国し、信之に帰参してしまいます。
多くの家臣がいなくなった九度山真田屋敷は、ますます淋しくなり、高梨内記の記述によれば、残った家臣は2、3人だったようです。 昌幸没後の幸村の生活は史料が乏しく不明の点が多いのですが、「真武内伝追加」には、 「幸村は常に野人老僧に交わり、或いは寺院に入って囲碁双六に日を暮らし、宿所にては夜深更に及ぶまで兵書等に目をさらし･･･暫くも武備を忘れず」とあり、日ごろから来るべき日に備え、武技を練っていたことが分かります。そしてこれが大坂の陣での活躍につながったのでしょう。
その後徳川と大坂の豊臣方との対立が決定的になると、和歌山城主・浅野長晟は橋本の紀見峠あたりの住民に対し、「開戦が迫れば幸村は大坂城に入城するやもしれないので、油断なく監視せよ」と、監視強化の触れが出、また幸村が住んでいた高野山麓の九度山は蓮華定院の管理下にあったことから、高野山からも周辺の住民に対して監視強化の指示が出されていました。
しかし、蓮華定院は真田家ゆかりの寺院であったことから、手心が加えられ、必要以上の厳しい監視にはならなかったようです。
そして1614年10月1日、徳川家康が豊臣秀頼追討の命を下したことで豊臣方も反応し、
幸村の元に豊臣方の武将・大野治長より、「豊臣方についてはくれないか？」という書状が届きます。
更に、支度金として黄金二百枚と銀三十貫が贈られてきたのを見た幸村は、豊臣方の武将として大坂城に入城することを決めます。 ですが大坂城に入る決意を固めたものの、幸村がいる九度山は、 徳川方の武将・浅野長晟の領地の一部で、そう簡単には九度山を下り、大坂城に行くことはできません。 九度山脱出について書かれた史料には、 「秀頼は幸村を招いたが、紀州(九度山がある場所)は浅野長晟の領地だったので、長晟は地元の村人に『真田を大坂に行かせてはいかん。必ず押し止めるのだ』と言いきかせたとあります。
そこで幸村は村人らを酒宴に招き、全員を酔いつぶれさせ、その隙に村人の馬に荷物を積み込み、 大坂へと 向かったのである」と記されています。(常山紀談) こうした伝承は幸村を扱った小説などでも非常によく見られるものですが、これはやはり逸話とされており、実際には、深夜に近隣の村人の協力を得て九度山を脱出したようです。
村人は幸村には好意的であったようですし、また、近辺に住んでいた猟師が数十名幸村に従って
大坂城に入っていることからも、村人がお酒で眠らされた隙にという伝承が逸話であることを物語っています。さて幸村は九度山を脱出し、大坂城に無事入ることができました。 村を出るときは数十人だったお供も、大坂城に入る頃には百人程度になっていたようです。 大坂城に入った幸村は、大坂城五人衆の一人として扱われます。
九度山や橋本の住民たちは幸村らの脱出が隠し通せなくなった時、浅野兵に対し、「左衛門佐（幸村）は三日以前に何国ともなく立除きし」と口裏を合わせたといいます。
そしていよいよ、大坂冬の陣が始まるのです。【参考ページ】
真田幸村物語/和歌山県九度山町役場
真田地主大権現と真田昌幸の墓
画面左手前の石柱が昌幸公のお墓です。
真田地主大権現
このお寺で、怒った姿の昌幸の霊がたびたび見られるようになりました。そこで大安上人は昌幸の霊をこの地の大権現の神様にして祀ったところ、穏やかな顔になった昌幸が現れ、そして祀ってもらったお礼にこの地を守ると約束しました。それがこの真田地主大権現です。上人はその後霊告を受けて、稲荷大明神、金比羅大権現、天満宮、住吉大社も、境内に加えて建てられました。
いよいよ次回は幸村の話と行きたいところですが、
ここまで真田一族のことを紹介して来て、幸村よりも昌幸のことがとても気に入りました。そしてその人物像も私なりに見えてきました。なので、
次回（と次々回？）は、昌幸の人物像について、私なりの解釈で迫りたいと思います。
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