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〜明日香村：酒船石は庭園の水遊び装置だった？〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！奈良県明日香村編
−飛鳥坐神社のページ−
酒船石は、小高い丘の上にある花崗岩の石造物で、現在の奈良県明日香村岡にあり、この一帯は古くから真神原（まかみがはら）と呼ばれていたようです。
【真神原とは】
現在の奈良県明日香村飛鳥の中央部にあった原野をさす古代地名。《万葉集》に，〈大口の真神の原〉とうたわれているから，かつては真神すなわち野獣であるオオカミのすむような原野と意識されていたらしい。《日本書紀》雄略7年条には，新漢陶部（いまきのあやのすえつくりべ），鞍部，画部，錦部を，桃原と真神原に住まわせたとみえる。真神原とは，飛鳥寺周辺の低湿地をさし，この地に，崇峻1年，飛鳥衣縫造の祖，樹葉（このは）の家を壊して，飛鳥寺の造営が始められた。
（一言：オオカミは野獣をさすのみでなく、大神にもかけられた言葉かも。）
酒船石は一見すると、上面に宇宙人を思わせるような人形のような幾何学的模様が彫られており、以前からよく知られていました。
そもそも酒船石という名の由来は、酒を搾ったものであろうとの想像からこの名前がついたのですが、油を造ったものであろうとか?庭園の施設の一部であろうとか?などと諸説あったようです。
しかし現在では、近くに水を引いたと見られる土管や石の樋も見つかっていることから、庭園に設置された水の施設だったという説が有力視されています。
更に飛鳥資料館の庭園には、酒船石のレプリカもあり、そこでは、明日香村岡の近隣で発見された他の石造物と関連付けて展示されています。
【飛鳥資料館のレプリカの前にある説明文によれば】
「真神原の東の丘の上にあって広く知られている岡の酒船石とは別に、京都の庭園に運ばれて、ほとんど人の目にふれることのないもう一組の酒船石があります。
大正時代に飛鳥川のほとりで発見された出水の酒船石で、二つの酒船石は、庭園の水遊びの装置だったと思われます。
岡の酒船石のまわりでは、丘陵を取り巻く立派な石垣が発見されています。
この場所が斉名天皇の両槻宮（りょうつきのみやorふたつきのみや）にあたるのではないかと考えられるようになりました。」と記されています。
酒船石の主軸はほぼ東西で、現存の長さ約5.5メートル、幅（南北）約2.3メートル、厚さ約1メートルですが、北と南の一部が欠けています。
欠けている部分は後に何かに流用したらしく、上面の造形を無視した石割の跡が見られ、欠けた部分には石割用の工具である矢が打ち込まれた跡があり、このような痕跡は、鬼の俎（おにのまないた）にも見られ、高取城を築く際に、石垣用の石材として利用しようとしたためとみられています。
1927年（昭和2年）4月8日、国の史跡に指定されました。
近年の発掘調査によって、酒船石のある丘陵は、裾部に花崗岩を据え、頂部に天理市の石上付近で産出する砂岩の切石を積み上げた「石垣」で取り囲まれていたことが数次にわたる発掘調査によって明らかとなってきました。これらの事柄は『日本書紀』にある「宮の東の山に石を累ねて垣とする」「石の山丘を作る」、石を「石上山」から運んだとする、などの記述をあらわしていると思われているそうです。
飛鳥資料館の庭先にある異なるタイプの酒船石（岡の酒船石と出水の酒船石）は、恐らく「庭園に設置された水の施設だったという説 」に基づいた一つの組合わせを具現化しているようです。
【酒船石の組み合わせ順序は】
飛鳥資料館の庭先にある異なるタイプの酒船石（岡の酒船石と出水の酒船石）は、
水の流出口→岡の酒船石→車石→出水の酒船石→川への順で組まれています。
車石とは、 荷車の轍（わだち）のような線が入っているので車石と呼ばれ、水を流す導水施設だったようです。
これは私の推測する補足説明ですが、酒船石が庭園の水遊びの装置だったとするならば、造形を無視した石割の跡が見られ、本来はもっと大きな石造物だったことが伺えることから、岡の酒船石の人形の頭部のように見える位置から分かれた５つ以上に枝分かれした水の流れの行き先のそれぞれに車石が連なり、出水の酒船石もしくはそれに代わる石造物へと水が流れて行く仕組みになっていたのではないでしょうか。
更にこうした水遊びの装置は単なる水遊びの装置に止まらず、何らかの占いの儀式に関連づけられていたと思えるのです。
車石に続く出水の酒船石と、飛鳥資料館の庭先にある異なるタイプの酒船石（岡の酒船石と出水の酒船石）の組み合わせの全体像については、次回にご紹介させて頂きます。
岡の酒船石
高さ４メートルから撮影
飛鳥資料館の庭先にある
岡の酒船石（レプリカ）飛鳥資料館の庭先にある酒船石についての説明板
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