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〜明日香村：酒船石遺跡の小判形石造物と亀形石造物〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！奈良県明日香村編
−飛鳥坐神社のページ−
平成4年（1992年）に酒船石の北の斜面で石垣が発見され、『日本書紀』の斉明天皇の時代に記述される工事に該当する遺跡と推測されています。
『日本書紀』の記述中の「宮の東の山に石を累ねて垣とす。」の
「宮」が酒船石の南西にある伝飛鳥板蓋宮跡であり
「東の山」が酒船石のある丘ということです。
その後平成12年（2000年）に大規模な発掘が行われ、砂岩でできた湧水設備とそれに続く形で小判形石造物と亀形石造物が発見されます。これらが今回ご紹介する石造物です。
これら2つは水槽になっており水を溜めたと推定されます。
さらにそれに続いて石を並べた溝や石段があり、全体を囲むように石垣や石敷があります。
亀形石造物は
花崗岩で作られており全長約2.4m、幅約2mで頭や尻尾、足が造形されている。甲羅部分が直径1.25m、深さ20cmでくりぬかれ鉢状になっている。頭の部分の穴から水が流れ込み尻尾の穴から流れ出したと見られる。尻尾に栓をすることで水を溜めることもできる。
小判形石造物は
長さ1.65m、幅1mで深さ20cmで同じく水が貯められるようになっており、排水口は亀の頭につながっている。
斉明天皇の時代に最初に造られその後平安時代まで約250年間使用された形跡があり、何らかの祭祀が行われた遺構と推定されるが定かではない。斉明天皇の両槻宮（ふたつきのみや）の関連施設ではとの説もある。酒船石のほぼ真北に位置するが両者の関連も明らかではない。
なお、この部分は発掘後、大規模な一般見学会が行われた。現在見学は文化財保存協力金という名目で有料となっている。酒船石は従来通り自由に見ることができる。
ここから下の記述は、ほぼ亀形石造物、出土時点の状況に紹介されているものです。
【第37代斉明天皇】 飛鳥時代の女帝で、第35代皇極天皇（在位642-645）の重祚（ちょうそ：再び即位する事）。在位期間は655-661。父は敏達天皇（孫茅渟王：チヌノオオキミ）。母は吉備姫女王（キビツヒメノオオキミ）。名は宝。諡名（贈り名）は天豊財重日足姫天皇（アメトヨタカライカシヒタラシヒメノスメラミコト）。舒明天皇の皇后であったが、天皇の死後、蘇我入鹿らによって即位した。大化改新の翌々日、皇位を弟の軽皇子（孝徳天皇）に譲り隠棲するが、孝徳天皇の死後再び皇位につき、息子の中大兄皇子（後の天智天皇）を皇太子に立て、政務全般を委ねた。蘇我入鹿と愛人関係にあった、ともされる。百済支援のため九州に遠征中、朝倉の宮（現福岡県朝倉郡）で死去する。御陵は奈良県高市郡高取町にあり、朝倉郡にも「斉明天皇の墓」と称される「御陵山」がある。
石の水槽のすぐ奥に湧き水があり、亀形石造物を通って溝を流れていく。
びっしり敷き詰めた石と石垣がいかにも祀りの空間を演出している。 斉明天皇は、史学界では「土木工事好き」とか稀代の「建設マニア」として知られている。日本書紀には「狂心の渠」（たぶれごころのみぞ）と表現されており、斉明朝を、学者によっては「造営と狂心の土木工事時代」とか「狂乱の時代」と呼ぶ人もいる。皇極天皇時代からの造営・土木工事の軌跡を日本書紀に探してみると以下のように記載がある。 皇極天皇元年 (642) 9月癸丑( 3日） 百済大寺建立の詔。この寺の建築計画は舒明11年（639）に はじまる。
(642) 9月辛未(19日） 飛鳥板蓋宮造営の詔。 斉明天皇元年（655）10月己酉(13日) 小墾田と、深山広谷に宮殿を造ろうとするが中止。 斉明天皇2年 （656）是歳条 後飛鳥宮建設。造営と狂心の土木工事。 斉明天皇3年 （657） 7月辛丑 飛鳥寺西の須彌山像(しゅみせんぞう)を作り、旦に孟蘭盆会 (うらぼんえ：御霊 (みたま) をまつり、その冥福を祈る行事) を行ない、墓に覩貨羅を饗す。 斉明天皇5年 （659） 3月甲午 天樫丘(あまかしのおか)東之川上に須彌山(しゅみせん)を 造 り、陸奥(みちのく)と越（こし）の蝦夷(えみし)をもてなす。 斉明天皇6年 （660） 5月 中大兄皇子が初めて漏刻(ろうこく：水時計＝水落遺跡)を 造る。石上池辺に須彌山（しゅみせん）を作り、粛慎（し ゅくしん、、みしはせ：古代中国の東北方面に居住した 異民族の名称）47人をもてなす。 【蝦夷(えみし)とは】
斉明天皇の時代は、北方の蝦夷（えみし）や粛慎（みしはせ）などを攻撃するために多大なエネルギーを費やします。斉明天皇４（６５８）年頃から、阿倍比羅夫が水軍を率い蝦夷（えみし：今の秋田県地方）を討ち服属させた。また越（こし＝北陸地方）の国守として津軽の粛慎（みしはせ）も討っています。単純に見れば、国家領域の拡大ということになります。 （一言：大化の改新で暗殺された蘇我入鹿の父の名は、曽我蝦夷（そがのえみし）です。上記されている地名の蝦夷（えみし）と曽我蝦夷（そがのえみし）とはなにか関係があるのでしょうか？） 【越（こし）とは】 古墳時代・飛鳥時代に「越国（こしのくに）」と言う現代の福井県敦賀市から山形県庄内地方の一部に相当する地域にあった勢力圏。越前、越中、越後に加賀、能登を加えた地域とされています。まだ、大和政権の力が弱く地方の豪族に支配されていたと言われています。 （一言：現在も奈良県明日香村には越という地名があります。飛鳥時代に当時の越国より移り住んだ人々が住んでいたのでしょうか？）
655年1月、皇極上皇は飛鳥板蓋宮で２度日の皇位について斉明天皇となった。すでに還暦をすぎていた斉明天皇は、飛鳥の岡本に皇居の造営をはじめ、田身嶺（たむのみね）の頂に垣を巡らせ、穎の上の二本の槻（つき）の木のそばに高殿を建てて両槻宮（ふたつきのみや）と名付け、吉野に離宮を新造するなど、土木工事を次々に起こした。さらに、女帝は巨大な石垣を築く計画をたてた。香具山の西から石上山まで溝を堀るため、三万余とも七万余ともいわれる人夫が集められた。この溝は運河のようなもので、完成すれば船を浮かべ、垣にする石を運ぶ計画だったようだが、人びとの間から「狂心の渠」という怨嗟の声があがった。また、「石の山丘は作るはしから崩れるだろう」と非難された。蘇我臣赤兄（そがのあかえ）にそそのかされた有間皇子（ありまのみこ：孝徳天皇の遺児）は、これを批判し、謀反をはかったとして処刑される。民衆を打ちひしぐ大土木工事、陰湿な謀略。斉明朝をして「狂乱の時代」とよぶ研究者がいることは、あながち的はずれでもないと。 日本書紀の「斉明天皇2年(656）是歳条」には、有名な田身嶺の周垣と両槻宮および「狂心の渠」と石の垣のことは、以下のように記されている。時に、事を興すことを好ゐたまひ、すなわち水工をして渠（みぞ）を穿（ほ）らしめ、香具山の西より石上山に至る。舟二百隻を以（も）ちて、石上山の石を載（つ）みて、流れの順に宮の東の山に控引（ひ）き、石をかさねて垣（かきね）とす。時の人謗（そし）りて曰く、「狂心の渠。損費（そこないついや）すこと、功夫（こうふ）三万余。造垣（かきねづくり）功夫七万余。宮材（みやのき）爛（ただ）れたり。山椒（やまのすゑ）埋（うず）もれたり」といふ。また謗りて曰く、「石の山丘を作り、作る随（まにま）に自ずから破（こわ）れなむ。」といふ。 ここに言う「宮の東の山」は、岡本宮が明日香村岡の板蓋宮伝承地と呼ばれたところにあったことから、その東すなわち酒船石のある丘とその付近の丘陵と考えられる。平成四年に酒船石のある丘の中腹から、砂岩の切石を四段に積んだ石垣が数十メートルにわたって発掘され、この推定がうらづけられた。想像通り、酒船石の丘が「石を累ねて垣」としたという「宮の東の山」であつたといえる。
「宮の東の山」における石垣の用途について、歴史家の直木孝次郎氏は、いただきに酒船石を置く丘を美化する修師的な施設とみるべきで、換言すれば立体的な庭園を飾る設備である、とする。同氏は2000年1、2月の発掘で酒船石の丘の北の麓から出土した亀形右・小判形石の水槽、石敷広場等は、この推定に適合するともいう。
亀形石造物、出土時点の状況のページに紹介されている各新聞の記述
２０００年２月２２日の 奈良新聞 によると
飛鳥時代の女帝・斉明天皇（594〜661年）が造営したとされる明日香村岡の「酒船石遺跡」の丘陵に囲まれた谷部分から、導水構造を持つ精巧な造りの亀形と小判形の石造物を中心とする遺構が見つかり、22日、調査をしていた同村教委が発表した。石造物の両側には石垣が組まれ、石造物を囲むように石敷きされるなど閉鎖性が高く、立体的な空間を創出。切り出し石の用法から酒船石遺跡の一部をなすもので、日本書紀に記録のある両槻宮（ふたつきのみや）の関連施設と推定されている。石造物や空間全体の性格は判然としていないが、酒船石遺跡の全体像の解明のみならず斉明朝の建造物の全容、当時の思想などを探る上で重要な資料になるものと注目されている。
石造物などが確認されたのは、酒船石から北西約75メートルの丘陵にはさまれた扇状地で、約500平方メートルの広さ。石造物とそこから続く導水路、石垣と付随する排水施設、石敷き、石組み階段、石敷きテラスなどで構成されている。 石造物はいずれも現位置で出土。花こう岩製の小判形石造物は水をためるだ円形の水槽で、貯水槽の長さは約95センチ、幅約60センチ、深さ約20センチ。南側のつくり出し部分に湧水をためるものを置き、貯水槽に水を導くようになっている。一方の亀形石造物は、全長約2.4メートル、幅約２メートル。１石の花こう岩を使い、顔を南に向けた４本の手足を持つ亀の形に彫られている。甲羅の部分は円形にくり抜かれていて、内径約1.25メートル、深さ約20センチ。顔の鼻にあたる部分に２つの穴があり、小判形石造物の突起から水が流れ込むようになっている。水は甲羅部分を通って、しっぽ部の穴から抜け、12メートル四方の石敷きのほぼ中央を北に延びる水路に流れる構造になっている。 また、東側の石垣は８段の階段状になっていて、南北長約６メートル、高さ約２メートル。山すそに沿って花こう岩を積み上げている。西側の石垣は２段分が残り、１段分は天理産の砂岩が使われている。このほか、石敷きの一部や排水路にも天理産の砂岩が使われ、花こう岩との色彩の対比から装飾性を考慮して建造したと考えられている。 亀形石造物は、しっぽ部に栓をし、水をためて使っていたとみられるが用途は不明。また、亀の顔の延長は酒船石につながることが判明したが、関連性についてはよく分かっていない。さらに、空間全体に関しても、何らかの祭祀（さいし）場所であったのか、供宴に使われた苑池のようなものであったのかも不明のまま。しかし、日本書紀の斉明２（656）年の「宮の東側に築いた石垣」が酒船石遺跡と関連する可能性はさらに強まり、両槻宮の存在や酒船石の性格解明での大きな手がかりになりそうだ。 今後、閉鎖空間が造られた背景の研究などを進めることで遺跡の全容解明や斉明朝の石造文化の全貌（ぼう）も明らかになるとみられ、これからの調査に期待が寄せられている。 毎日新聞
奈良県明日香村岡の酒船石（さかふねいし）遺跡で、石段のある飛鳥時代の石敷きの広場が見つかった。
２２日発表した同村教委によると、石材の用い方から、さまざまな土木工事に取り組んだと伝わる斉明天皇時代（在位６５５〜６１）の築造という。広場の中央に亀と小判の形をした水を溜（た）める石造物２点が見つかり、複数の専門家が「水を用いた祭祀（さいし）の場（祭場）」と指摘。また、日本書紀に記述があり、斉明天皇が道教的な思想を背景に築いたとされる両槻宮（ふたつきのみや）の一部だったとも考えられるという。神格化が進んだ飛鳥時代の天皇の権威を示す重要な遺構で、天皇を中心とした国家形成の過程を解明する一級資料となりそうだ。 現場は「岡の酒船石」（国史跡）のある丘陵の北側ふもとにあり、二つの尾根に挟まれた谷にあたる。村教委は、県が近くで建設を進める「万葉ミュージアム」への進入路造成工事の事前調査として、約７５０平方メートルを発掘した。近くの飛鳥川の河原石を用いた１２メートル四方の石敷きの広場が見つかり、同県天理市産の砂岩の石列で区画、西側は砂岩が敷き詰められていたらしい。砂岩は斉明天皇の後飛鳥岡本宮とみられる遺構から大量に出土したものと同種で、遺構の時期を決める根拠となった。広場の東の尾根すそには幅６メートルの石段（８段）とテラス、砂岩を敷いた溝などがあり、西の尾根すそには高さ１メートルの花こう岩と砂岩の石垣と溝などがあった。 亀形と小判形の石造物はいずれも、付近で採れるせん緑岩の一枚岩。亀形は全長２・４メートル、幅２メートル。頭は南向きで鼻と口、しっぽに穴があり、甲羅に水が溜まる構造。小判形石造物は全長１・６５メートル、幅１メートル、深さ２０センチの水槽状で、北側の穴から水が流れ出て亀の鼻の穴に注ぎ込む仕組み。甲羅の水はしっぽの穴から流れ出て、広場中央を南北に走る溝を伝うようになっていた。 道教の世界観で仙人が住む蓬莱山（ほうらいさん）を支える大亀をモデルにしたと考えられ、遺構は道教の神仙世界を再現したともみられる。南北溝の延長線上の南７５メートルの丘陵上に「岡の酒船石」があり、斉明天皇が斉明２（６５６）年に築いた、と日本書紀が伝える「宮の東の山の石垣」とみられる石垣が、既に近くの斜面から見つかっている。専門家の中には、石垣は斉明天皇が「田身嶺（たむのみね）」に建てたとされる道教風の両槻宮の一部とする説もある。石垣と今回の遺構が同じ石材だったことから、村教委は「広場は以前に見つかっている石垣と同時期に造られた一体の施設」とみている。 現地説明会は２６、２７日午前１０時〜午後３時。近鉄橿原神宮前駅と、ＪＲ・近鉄桜井駅から臨時バス（有料）が運行される。車での来場はできない。 【奥野 敦史】 asahi.com
亀の形をした精巧な石の水槽や、石段などを備えた日本最古の流水、石造施設遺構（飛鳥時代）が奈良県明日香村岡で出土し、同村教委が２２日、発表した。斉明天皇（在位６５５―６６１年）の時代の施設とみられ、酒を造るための設備とされ「酒船石」と呼ばれてきた近くの“なぞの石造物”から水を引いていた可能性が高いという。祭祀（さいし）の場だったのか、庭園だったのかなど専門家の間でも意見が分かれている。昨年６月に約５００メートル西で、飛鳥浄御原宮（あすかきよみはらのみや）の庭園とされる「飛鳥京庭園跡」が出土したが、今回の遺構は様式が異なるうえ、より古いという研究者もいる。飛鳥時代の宮廷文化を知るうえで極めて貴重な発見という。
奈良県が日本最初の通貨とされる「富本銭（ふほんせん）」が出土した飛鳥池遺跡を埋め立ててつくる博物館「万葉ミュージアム」のための村道工事で見つかった。斉明天皇の時代、後飛鳥岡本宮（のちのあすかおかもとのみや）の離宮だった両槻宮（ふたつきのみや）の施設とみられる。 これまでに分かっている遺構は東西約３５メートル、南北約２０メートル。中心部とみられる平たん部は約１２メートル四方で、人頭大の石が敷き詰められ、その南端に、亀形の水槽と、その頭に接するように小判形の石の水槽がみつかった。亀形石は全長約２．４メートル。花こう岩の一枚岩をくりぬいた直径約１．６メートル、深さ約２０センチの円形水槽に、南を向いた亀の頭と４本の脚、尾がある。亀の鼻と尾に溝があり、尾の先から、長さ約１０メートル、幅約５０センチ、深さ約５０センチの水路が北北西へ延びていた。 この水路を反対の南南東へ約７５メートル延ばすと、南側の高台の「酒船石」とぶつかった。平らな表面に幾筋もの溝やくぼみのある花こう岩で、長さ約５．３メートル、幅約２．３メートル。江戸時代以降、酒造りの設備では、などと用途について様々な憶測を呼んできた。 しかし今回の発見で、酒船石の溝から流した水を溝やといなどで引いて小判形の水槽にため、さらに亀の鼻から流して甲羅の部分で受け、さらに尾から流した可能性が高まった。 奈良の遺跡で湧水施設、新たに出土 ( 読売新聞 2000年5月24日22:12)
奈良県明日香村岡の酒船石（さかふねいし）遺跡で、今年二月に発見された飛鳥時代（七世紀中ごろ）の亀形石造物などに水を供給する湧水（ゆうすい）施設（人工の泉）が新たに出土したと、同村教委が二十四日発表した。
砂岩をコの字形に積み、中央に取水塔を設けた例のない構造。女帝・斉明天皇（在位六五五〜六六一）が営んだ水の祭祀（さいし）を具体的に解明する重要な手がかりとなりそうだ。湧水施設は亀形石の南にある小判形石造物のさらに南側から発掘された。砂岩のブロックを十一段積んで、東西一・八メートル、南北二・四メートル以上、高さ一・三メートルのコの字形の囲いを造り、中央にも砂岩を十一段積み上げ四角い取水塔（縦横〇・六メートル、高さ一・三メートル）を設けていた。取水塔の上部には、北側に傾斜した溝（幅二十センチ、深さ六〜九センチ）を彫り込んだ砂岩一個が置かれ、その上にはふた石二個がかぶせられていた。何らかの方法で取水搭の上部にわき水を上げ、溝付きの石と、その二・五メートル北側にある小判形石造物の間に木製の樋（とい）を渡すなどして水を流したと見られる。 このほか、石造物の北側に広がる石敷きの下に、砂岩の暗渠（あんきょ）（約五メートル）を確認。斉明天皇の時代に築かれた当初は、すべて砂岩敷きだった可能性が高くなった。また、小判形のわきからは平安時代前期（九世紀半ば）の皇朝十二銭、饒益（にょうやく）神寶（しんぽう）も見つかり、平安期まで改修を繰り返しながら、使用されていたことも判明した。 上田正昭・京都大名誉教授（古代史）は「複雑な施設の全容が次第に明らかになり、生命力のシンボルであるわき水に対する信仰や祭りの場ということがはっきりしてきた」と話している。 小判型石造物と亀形石造物
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堀野さん、おはようございます！
本格派のブログをさらに充実させていますね＾＾
高角度からの目線の写真は迫力あります。
私はしばらくは本の執筆から離れて、
本業と勉強に時間を注いでいく予定です。
私たちの年齢から新しいモノを目指していくのは、
決して遅くはないですね。
最近に出席した100人規模の同窓会で、
「腹の出た中年おじさん」ではない同窓生をたくさん見かけました。
2014/10/17(金) 午前 9:41 [ 湖池健彦 Essay ]
アロマさん
今時の中年はみなタフなんですね。
困りました。皆さんに置いて行かれそうで。
でも老いて行かないようにだけ気をつけます。
2014/10/17(金) 午後 8:09 [ 上から目線 ]