|
〜明日香村:猿石は橘寺と高取城跡にもあります〜
サブタイトル:オヤジブログは自由だ!奈良県明日香村編
−明日香村の石造物−
●その他 明日香村のページ●
−飛鳥坐神社のページ−
梅山古墳 - Wikipediaによれば、 現在の欽明天皇陵は、宮内庁により「檜隈坂合陵(ひのくまのさかあいのみささぎ)」として第29代欽明天皇の陵(みささぎ)に治定されています。墳丘は前方部を西に向け東西に正確に主軸をとった前方後円墳で、全長約140m 後円部径72mで、明日香村内では最大の古墳である。非常に多くの葺石(ふきいし)があることでも知られています。
現在は回りに水を湛えた周濠を持っていますが、これは文久の修復で大幅に改築されたものであり元は田であった。
なお、この修復の際に双円墳から前方後円墳に改造されたとする考えもあるとか。
ですが私はまだどちらにも足を踏み入れていません。
ただし、そのレプリカは、明日香資料館にありましたので、これをご紹介します。
橘寺の二面石は、境内にある高さ約1mほどの石造物で、左右に善相と悪相が彫られており、人の心の二面性を表現しているという。飛鳥謎の石造物2 には、「この石はおそらく吉備姫王墓内にある猿石と同じ場所にあったものがここに運ばれたのではないかと想像されています。」と紹介されています。
「高取城への登山道の途中にも猿石と呼ばれる石像が1体置かれている。もともと上記の4体と同じ場所から掘り出され、その後現在の場所に移されたのではないかといわれているが、確かなことは分かっていない。」
ちなみに高取城跡(たかとりじょうあと)は、は、明日香村の隣にある奈良県高市郡高取町高取にあります。
ところで、檜隈坂合陵の檜隈とは、檜隈とは - コトバンクに「奈良県高市郡明日香村南西部の古代地名。檜隈忌寸(いみき)とも称される渡来系集団,東漢(やまとのあや)氏が集中して居住した。」と記されています。
「東漢氏は総称であり、『記紀』の応神天皇条に渡来したと記載されている阿智使主を始祖とする氏族集団である。東漢氏は倭漢氏とも称し、6世紀ごろには河内を本拠とした西漢氏と対比とともに、ヤマト・飛鳥を拠点としたことから東漢氏と称したものと考えられている。漢と書いてアヤと読ませるのであるが、朝鮮南部にあった加羅諸国のうちの安羅国を中心とした氏族が渡来してきたことに由来してアヤとなり、その後朝鮮北部にあった漢帝国に属した帯方郡から渡来したという伝承に由来して「漢」と称することとなったことが主に考えられている。・・・・・・・その東漢氏の系図を分析すると、東漢氏は奈良時代には漢の高祖など漢の皇帝を始祖として自氏系譜の権威づけをしていったことが伺える。そのほか伝承面では東漢氏の渡来伝承には、神牛の導きに従い、中国漢末の戦乱から逃れ、朝鮮に渡ったこと、皆才芸に優れ重宝されたこと、さらに聖王が日本におり、このままでは滅ぼされてしまうとして、渡来してきたことが『続紀』などにしるされている。
渡来理由は、戦乱、技術、聖王をしたっての帰化(帰化については、書紀ではただ渡来したということと相違があり、渡来した上でさらに期間があり、その後申請手続きを経て、何らかの戸籍に載せられるなどのことがあっものと考えられる。また帰化した後も、聖徳太子の師である慧慈は帰国していることなども注目すべき。)したのであるが、牛の方角に関する教え(書紀にみられる方術の類か)という宗教的要因も渡来伝承の上では影響しているといえるだろう。東漢氏、秦氏については、記紀においても、神の子孫とはされず、明らかに外国人すなわち人間の子孫としてあらわされる。かれら自身も神の子孫と称することは非常にすくない。これらの点は神々に系譜を求める倭系氏族とのあきらかな相違がある。このようにかれらの宗教観念が自身を神と同一体あるいは、子孫とする思想に影響されていないことは考慮しておくべきである。
渡来時期については、・・・・・・5世紀末に求める説が有力である。同じく5世紀末から6世紀初頭にかけて渡来してきた今来漢人等、渡来系技術集団を配下に取り込み支配することによって、勢力をましていったものと考えられている。秦氏の新羅系精銅・製鉄技術より新しい百済系の製鉄技術をもたらしたものと考えられ、東漢氏の配下にいた忍海漢氏などは製鉄技術をもって奉仕を行ったいたらしい。
東漢氏は、技術者集団を取り込むと同時に、文筆業を主としたらしい(東)文氏を排出するなど、文人としての官人を多く排出した。7,8世紀には内蔵・大蔵官人を多く排出するなど、算術をもとにした高度な管理能力なども身につけていたものと思われる。また東漢氏は蘇我氏の門番や宮廷の警備に多くかかわっている。崇峻天皇暗殺の際にも東漢氏が担当しており、蘇我氏の兵士として奉仕していたが、壬申の乱では、蘇我氏を見捨てることもあった。その後天武天皇にそれら推古天皇以来の武力の技をとがめられている。東漢氏は奈良時代以降も、武人を排出しつづけており、平安初期には蝦夷征討で名を馳せた東漢氏の首長氏坂上氏の苅田麻呂・田村麻呂親子がみえることもその伝統によるものである。そのほか東漢氏は、大和東南部の高市郡を本拠としていたが、後代その高市郡は渡来系の同族が八・九割をしめたことが『続紀』の苅田麻呂上表文に載せられている。」 これぞ猿石ですね。
高取の猿石のレプリカ(裏面)
猿がお尻を掻いているように見えますね。 橘寺の二面石(表面?)これが善相?奈良「川原寺」〜「橘寺」〜「石舞台」 - みずえ - Yahoo!ブログよりこちらの橘寺を紹介するページはとても綺麗です。
明日香資料館ではこれのレプリカをこのアングルで撮影出来なかったので、画像をお借りしました。
二面石のレプリカ(裏面?)これが悪の顔?二面石のレプリカ(側面)これが悪相? |
全体表示
[ リスト ]





