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〜太陽神代行アマテラスとドロップアウト神たちと天皇家の話的な〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！奈良県明日香村編
−日本神話の神々と天皇家の関連性を考えるページ−
太陽神はヒルコで天照大神は ヒルメ 天照大神と天皇の系譜の一致 自論
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前回のおさらいです。
その続きです。
首（おびと）皇子（後の聖武天皇）がまだ15歳と若かったため、元正天皇の在位は短く、約8年半で、弟の首（おびと）皇子が24歳となって皇位を譲り、首（おびと）皇子は聖武天皇として皇位を継承します。
元正天皇は日本の女帝としては5人目ですが、それまでの女帝が皇后や皇太子妃であったのに対し、結婚経験は無く、独身で即位した初めての女性天皇だそうです。
これで天照大神の前後に現われる日本神話の神々と符合するであろう天皇家の系譜とその経緯はご紹介できました。
では天照大神＝ヒルメの兄弟でありながら、その父母（イザナミ・イザナミ）の子として数えられない『ヒルコ』と『アハシマ』は上記の天皇家の系譜の中の誰に当てはめることができるでしょう？
『アマテラス』が持統天皇や元明天皇に、『天孫ニニギ』が軽皇子（かるのみこ：後の文武天皇）や首皇子（おびとのみこ）：後の聖武天皇」に当てはめるなら、
私は『ヒルコ』は、天皇になれなかった草壁皇子や病で妻に皇位を譲った天武天皇で、『アハシマ』は、異母兄弟の大津皇子（おおつのみこ）や一時女性天皇となったが場つなぎだった皇女の氷高皇女（ひたかのひめみこ）ではないでしょうか。
ここからは、上に示した図のように、天皇家の人物を、なぜアマテラス・ヒルコ・アハシマ・ニニギの各神々に当てはめたかについて説明します。
天照大神 - Wikipedia には、「イザナギとイザナミの子のうち、三貴子の兄として（『古事記』ではイザナギとイザナミの最初の子として）「ヒルコ（日ル子）」という男子が生まれている」という記述がある一方で、
1880年（明治13年） - 1881年（明治14年）、東京の日比谷に設けた神道事務局神殿の祭神をめぐって神道界に「出雲派」と「伊勢派」の激しい教理論争が起こったが、明治天皇の勅裁により収拾（出雲派が敗北）し、天照大神の神格は最高位に位置づけられることになったという内容の記述があります。
また、サルタヒコ - Wikipediaには、
サルタヒコ（猿田毘古神・猿田彦命）についての記述として、「邇邇芸尊（ニニギ）が天降りしようとしたとき、天の八衢（やちまた）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいた。」や、「「鼻長七咫、背長七尺」という記述から、天狗の原形とする説がある。「天地を照らす神」ということから、天照大神以前に伊勢で信仰されていた太陽神だったとする説もある。」という記述もあります。
これらの記述から、サルタヒコ（猿田毘古神・猿田彦命）も古代の太陽神だったが、天孫降臨以後は、伊勢系の太陽神であるアマテラスに取って代わられたことがうかがえます。
以上の事を簡単に言ってしまうと、本来もしくは元々は太陽神だった『ヒルコ』は、出雲系の太陽神サルタヒコ（猿田毘古神・猿田彦命）と同一神もしくはその再来神でした。ところが、大和朝廷以後、出雲系の神は伊勢系の神にとってかわられアマテラスが太陽神となったのです。
これは言い換えれば、異なる地域で大和朝廷と同等の勢力を持っていた出雲の豪族が、大和朝廷に敗北して大和朝廷の支配下に置かれたことが日本神話として表現・反映したと解釈することができます。
「アマテラスは太陽ではなく「太陽のパートナー」だ。天岩戸伝説はアマテラス（ヒルメ）が隠れたので太陽も消えたという話であり、神話には登場しないが太陽はヒルコである。」と記しています。
更に、猿田彦神は、神話の中で、降臨する（邇邇芸命ニニギ）の前に遠目からも光る存在として現われ、地上での導き役として登場したことは、〜明日香村：飛鳥坐神社おんだ祭に関わる飛鳥山口神社の猿田彦乃神〜にてご紹介しました。
これらの事を総合して考えると、本来の太陽神はヒルコ=猿田彦神と考えられ、アマテラス（ヒルメ）は、それを代行する神もしくは後見役の神もしくは後継の神ということが出来ると思います。
これを天皇家の系譜に当てはめると、本来の天皇が、天武天皇や草壁皇子であるはずが、天武天皇は病を得て半ばで皇后であった持統天皇に皇位を譲り、草壁皇子は病や周囲の反発から皇位を継ぐことなく、皇后が元明天皇となります。
そしてそんな二人の女皇の孫もまた皇位を継承しますが、それは、本来の天皇であるはずの天武天皇や草壁皇子の存在、つまり導きがあってのことでした。これは、本来の太陽神であり、導きの神でもあるサルタヒコ（猿田毘古神・猿田彦命）に符合します。
加えて本来の天皇であるはずの天武天皇や草壁皇子に代わって天皇を勤めたのが皇后の持統天皇であり、元明天皇であり、その役割は、ヒルコ（日の子）に対するヒルメ（日の女）であるアマテラスに符合するのです。
サルタヒコ（猿田毘古神・猿田彦命）は神話の中で醜い容姿の神として詳しく述べられていますが、これは、不具の子に生まれたため、葦の舟に入れられオノゴロ島から流されてしまったヒルコと符合しますし、この醜さは、天武天皇や草壁皇子の病であったり、周囲からの反感をもたれた状況を象徴的に表したものと理解することも出来ます。
次にアハシマに符号する存在ですが、大津皇子（おおつのみこ）は草壁皇子の異母兄弟で行為継承権がありながら、謀反の罪を問われて処刑されてしまいます。また、氷高皇女（ひたかのひめみこ）は、場つなぎ的に短期間だけ皇位を継承しますが、幼かった弟の首（おびと）皇子が24歳になると皇位をゆずります。年上でありながら皇女であるがために。
これは、なんらかの理由でイザナギ・イザナミの子とされなかったアハシマの境遇に符合します。
最後に、珂瑠皇子（かるのみこ：軽皇子とも書く）こと文武天皇や首（おびと）皇子こと聖武天皇が、天孫ニニギに符合することは、他のサイトでも多く紹介されていますし、持統天皇や元明天皇の孫であることが明確なので問題ないですよね。
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