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〜平城京：大化の改新の後に在位した孝徳天皇と、母たる天皇の末路は〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！平城京編
−キトラ古墳のページ−
朝鮮半島の円墳は神の国で 変化して
注：飛鳥時代のお話ですが、平城京への遷都までの道のりとしてご紹介しています。
そして、姉である、皇極天皇は、皇祖母尊（すめみおやのみこと）という称号が与えられます。
そのため、有力な皇位継承資格者・山背大兄王（厩戸皇子の子）の存在が邪魔になり、643年11月、入鹿は斑鳩宮を襲い山背大兄王とその一族を滅ぼします。645年6月、三韓から進貢の使者が来日し、宮中で儀式が行なわれた。古人大兄皇子は皇極天皇の側に侍していたが、その儀式の最中、異母弟・中大兄皇子（後の天智天皇）、中臣鎌子（藤原鎌足）らが蘇我入鹿を暗殺する事件が起きたのです。そんな惨状を知る古人大兄皇子は、つくづく宮中での暮らしがいやになったのでしょう。もしもこれを受けたなら、必ずいつか暗殺されると。
にもかかわらず、同年9月12日古人大兄皇子 は、「謀反を企てている」との密告により、中大兄皇子の命によって攻め殺されます。実際に謀反を企てていたかどうかは不明であるとか。一言、きっと濡れ衣でしょう。）
即位の後、孝徳天皇は各分野で制度改革を行ない、後世の学者はこれを大化改新と呼びます。しかし、この改革につき日本書紀が引用する改新之詔4条のうち、第1条と第4条は、後の世の官制を下敷きにして改変されたものであることが分かっており、日本書紀が述べるような大改革はこのとき存在しなかったのではないかという説が唱えられ、大化改新論争という日本史学上の一大争点になっているそうです。
（一言：歴史上の史実として不確定な改革ならば、テストに出ない？いや、出しちゃダメでしょう。）
孝徳天皇は難波長柄豊碕宮（大阪市中央区）を造営し、そこを都と定めました が、653年に、皇太子：中大兄皇子は天皇に倭京（飛鳥の地）に遷ることを求めます。 天皇がこれを退けると、皇太子：中大兄皇子は難波長柄豊碕宮より姉：皇祖母尊と妻：間人皇后、皇弟（=大海人皇子）を倭（飛鳥の地）に連れかえり、 臣下もまたその大半が皇太子に随って宮を去ります。翌年、 天皇は失意のあまり？病を得、没します。
（一言：分かるよ、国権の最高位にありながら従う者のない辛さは、家長でありながら存在感のない私としては。「全くもって辛すぎます。もうすぐ年越しだというのにね。」って、信じます？）
かくして、孝徳天皇の半生は、49歳で望まぬ即位から始まり、58歳で失意の中で崩御となる、在位9年の泡沫（うたかた）のようなものでした。
皇祖母尊（皇極天皇）にとって孝徳天皇は、不出来な弟だったかもしれませんが、その死に全く心を動かさなかったとは思えません。ですが皇祖母尊（皇極天皇）は、基本的には親バカだったのではないでしょうか、孝徳天皇の崩御後、655年1月、62歳のとき、飛鳥板蓋宮で再び皇位につきます。（史上初の重祚）。
それもこれも我が子のためで、政治の実権は我が子である皇太子：中大兄皇子が執ったようです。
『日本書紀』によれば、、しばしば工事を起こすことを好んだため、労役の重さを見た人々は皆、斉明天皇を批判したようです。
斉明天皇として皇位につき、我が子中大兄皇子（後の天智天皇）を皇太子に立てて後は、各地の土木工事を推進し、東北の蝦夷侵攻なども積極的に行います。それはつまり、政治は我が子に任せ、自らは我が子のために国の礎（いしずえ）をきづこうとしたのでしょう。残り少ない我が身を思えば、工事は強行を極め、その行状は、民の目から見れば、先の皇極天皇としての行状に比べ、狂人のように映ったのでしょう。
現在の明日香村に残る石造物の多くは、この時期に斉明天皇の命によって建造されました。
皇極・斉明天皇 - 邪馬台国大研究によれば、
655年に再び即位した時、斉明天皇はすでに還暦をすぎていました。
飛鳥の岡本に皇居の造営をはじめ、田身嶺（たむのみね）の頂に垣を巡らせ、穎の上の二本の槻（つき）の木のそばに高殿を建てて両槻宮（ふたつきのみや）と名付け、吉野に離宮を新造するなど、土木工事を次々に起こします。さらに、女帝は巨大な石垣を築く計画をたてます。
その折、香具山の西から石上山まで溝を堀るため、三万余とも七万余ともいわれる人夫が集められたといいます。
この溝は運河のようなもので、完成すれば船を浮かべ、垣にする石を運ぶ計画だったようですが、人びとの間から「狂心の渠」（たぶれこころのみぞ）といううらみ嘆く声があがります。また、「石の山丘は作るはしから崩れるだろう」との非難もあったようです。
蘇我臣赤兄（そがのあかえ）にそそのかされた有間皇子（ありまのみこ：孝徳天皇の遺児）は、叔母でありながらその弟である父を死に追いやった恨みも有ってか、これを批判し、謀反をはかったとして処刑されてしまいます。
民衆を打ちひしぐ大土木工事、陰湿な謀略。斉明朝をして「狂乱の時代」とよぶ研究者がいること、
日本書紀の「斉明天皇2年(656）是歳条」には、有名な田身嶺の周垣と両槻宮および「狂心の渠」と呼ぶ石の垣のことは、あながち的はずれでもないとしています。
一つ、 大いに倉を建てて民の財を積み集めた。二つ、長く溝を掘って公糧を損費した。三つ、船に石を載せて運び積んで丘にした。と
しかしやがて大陸では、中国の隋に変わって強大な帝国として唐が台頭し、周囲に勢力をのばし、朝鮮半島では新羅・百済・高句麗の三国が互いに争い、大きな波乱を含んでいました。
660年、唐は新羅と連合して高句麗を攻め、たちまち高句麗は滅亡します。当然次の標的は百済です。
そこで斉明天皇は古くから友好国だった百済を救うべく、援軍として自らも難波津をで出発し、瀬戸内海を一路北九州へと船を走らせます。もちろん我が子である中大兄皇子や大海人皇子も一緒です。
しかし高齢の斉明天皇にとってこの航海はあまりに過酷だったに違いありません。
結局は九州に遠征中に、朝倉の宮（現福岡県朝倉郡）で死去してしまいます。享年67歳のことでした。その遺骸を大和へ運ぶ舟中で、息子の中大兄皇子（天智天皇）は、亡くなった母：斉明天皇を哀慕しての以下の歌を詠んでいるそうです。
冬十月、癸亥の朔にして己巳の日、天皇の喪、帰りて海に就きき。ここに皇太子、一所に泊はてて天皇を哀慕しのび奉り給ひ、すなはち口づから号ひ給ひしく
君が目の恋ほしきからに泊てて居て斯くや恋ひむも君が目を欲(ほ)り
（通釈） あなたの面影が恋しいばかりに、ここに舟を泊めています。
あなたをこんなに恋しがるのは、ただもう一度お会いしたいからなのです。
（一言：確かに、子を思う母は偉大です。とは言えとりわけ斉明天皇時の民にとっては、受難の時代だたのです。） 平城京跡 太極殿を西より望む
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