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〜今さら花博しかも冬： 韓国庭園にある建物のモデルは？〜
花博が開催あれてもう何十年も経つというのに、韓国ブースは今でもとても鮮やかな色彩の姿のままです。
きっと近年に化粧直しがされたのでしょう。
この日も、植木の４〜５人の植木職人による？剪定が行われていて、大興門の真正面には軽ダンプが横づけされていたため、これを真正面から撮影することができませんでした。
大興門のモデルとなった？中国の西安にある大興善寺の画像を見ると、建物の左右にある唐獅子の石像を見ると、正面を向いていますが、悪鬼や穢れを退治するための存在に違いないと思われますが、正面を向いていることから、日本寺院の大門の左右に安置だれている仁王像（金剛力士像）のスタイルに近いと思います。
日本の神社にある狛犬は、左右どちらも体は門の中心にむいていますからね。
ただし日本の場合は、力士像にしろ、狛犬にしろ、阿吽の表情を見せているのに対して、大興善寺の唐獅子は、画像が小さくてよくわからないのですが、大興門の唐獅子は阿吽の表情をしているようですので、大興善寺のそれも、阿吽の表情をしているのでしょう。
また、花博開催当時の画像も見つけることができませんでしたので、ブース内の建物のモデルとなった本物の画像をご紹介しておきます。
大興門の唐獅子が外側正面を向かず、門の中心を向いているのは、あえて日本の神社の形式にしたのか？それとも、ただ単に前を向くとスペースを取るからなのか？どちらでしょう。
韓国の暎花堂前には、左右両脇に唐獅子は存在していませんね。門じゃないからののでしょうけど。
私たちにとって、もっともかかわりの深い隣国でありながら、竹島問題においてその名前すら許されないどころか、かの国においては日本海という文字すら許されず、厳重な抗議を訴えています。
太平洋戦争での日本軍を巡る論争は、いったいいつ解決できるのでしょうか？
ですが日本の沖縄においては、未だにそれに近い扱いを島民は受けることがあります。
戦争がなくなることが究極の理想ですが、私の私論としては、戦争というものは、どんな聖人をも悪魔に変えてしまうものだと思います。
文化・アイドル・ドラマ・観光などにおいて、かつてない交流が両国の間に発展し続けています。
若い世代が先頭になって、こうした問題が解決されることを、願わずにはいられません。
ちなみに、大韓民国 - Wikipediaによれば、
島(韓半島）南部を実効統治する東アジアの共和制国家である。憲法上は鴨緑江、豆満江以南の「韓半島及び付属島嶼」全域を領土とするが、現在、北緯38度付近の軍事境界線以北は朝鮮民主主義人民共和国の統治下にあり施政権は及んでおらず、1953年の休戦以来軍事的に対峙した状態が続いている。海上では南と東に日本、西に中華人民共和国と各々国境を接する。英名のKoreaは、Koryŏとも表記されるGoryeo(高麗) を由来とする。5千万人の人口のうちおおよそ半数が、2千5百万人以上で世界第2位の人口を有するソウル首都圏に居住する。
韓国の告示板
中国語では韓国のことを、韓國と書きます。日本の旧字体ですね。 現在の韓国ブースにある大興門
現在の韓国ブースにある韓国亭
昌徳宮の建設時に、宮殿の庭園として造られた
王や王妃、王族の憩いの場（韓国随一の庭園である
後苑の
現在の韓国ブースにある煙家
暎花堂
王の休憩場所として使用されていた場所だそうです。
昌徳宮〜チャンドックン〜後苑 | K-guideのブログページはとても素晴らしい画像ばかりです。
基本的に画像のタイトルのみのようですが、ぜひ皆さんもご訪問されてはと、思います。
私のおススメです。 大興門のモデル？中国の西安の 大興善寺
韓国のブースなので、ハッキリとは言えませんが、大興門の元々のモデルは、
どうやら、中国の西安にある大興善寺ではないでしょうか？
後苑の
（韓国情報サイト「K-Guide」より）
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憧れの海外旅行、世界遺産を研究するなら。これかな？
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