真田丸：秀吉は終焉前の悪夢で血にまみれた浅井長政の子の死に装束姿を

〜真田丸：秀吉は終焉前の悪夢で血にまみれた浅井長政の子の死に装束姿を〜

　　　　　　サブタイトル：オヤジブログは自由だ！真田丸編 

 

しばらく地元の夏祭りによって『NHK大河ドラマ 真田丸』についての記述を中断していましたが、改めてドラマに関する記述を再開したいと思います。

『NHK大河ドラマ 真田丸』第3１回放送『終焉』では、秀吉がいよいよ終焉の時を迎える直前に、それまで秀吉との対面を拒んでいた淀殿が、秀頼と共に最後の対面を果たしました。

これは親子の今生の別れと言えるでしょう。

これより先んじて、家康と本多正信は、秀吉亡き後の実権を徳川が握らんとして自意識すら失いつつある秀吉に強引に一筆を取らせて家康に優位な遺言を書かせました。

ただし、その画策された遺言の文末に、それ以前からうわ言のように繰り替えしていた「秀頼のこと頼む。」という言葉を「返す返すも秀頼のこと頼み申し候。」との文字にして追伸を加えました。

その後徳川の行いを知った三成は激怒し、秀吉を起こしてこちらも強引に先の遺言書に加筆させて遺言書の全体的な内容の方向性を変えようとしますが、その現場を寧にとがめられてあわや中断さされそうになります。

しかし、三成の目論んだ文面に更なる加筆が加えられないための「以上」の文字を何とか書かせることはできました。はたしてこれで家康サイドの目論見を阻止することができたのでしょうか？

これからも家康サイドの攻勢は続くことは皆さんもご存じの通りです。

その後秀吉は目を覚ますことなく眠り続ける中、淀殿と秀頼が今生の別れのために秀吉のもとに訪れたのです。

もちろん秀吉はこの時ばかりはしばし正気で？秀頼との触れ合いの時を持ちますが、茶々の問いかけにも「秀頼を頼む。」と返すのみでした。

その対面後も秀吉は眠り続けますが、その眠りの中で秀吉は、悪夢にうなされ目を覚まします。

悪夢の中で秀吉が見たものは、死に装束を着て血まみれの姿で立つ我子：秀頼の姿でした。

これは、秀吉が死に直面して我が身がこの世を去った後の秀頼の非業の死を予見したのでしょうか？

どのような経過で秀頼が非業の死を遂げるかについての悪夢はドラマに描かれませんでしたが、

上記したような視聴者の思いを確証づけるかのように、悪夢から目覚めた秀吉は、佐吉（三成）に「家康を殺せ！」と命令します。

この秀吉の最後の命令に従うべく三成は、直ちに秀吉の意向を真田昌幸に伝え、昌幸は井浦昌相を家康を討つ刺客として送り込みますが・・・・・・。

と、記しましたが、「秀吉が夢うつつの中に見た幻の少年は秀頼ではなく、万福丸です。小日向さんが語っていました。真田丸のホームページにハッキリと書かれてありました。」とのコメントを頂きました。

かつて織田信長の下で浅井長政を討った時の記憶が、人生の終焉を迎える秀吉の枕元に現れたという想定でしょうか？

それとも浅井家の娘として生まれた淀殿の思いを具現化した映像だったのでしょうか？

この続きは次回のページにて

ちなみに豊臣秀吉の遺言状 - 親から子へのメッセージには、秀吉の遺言状として以下のように紹介されています。

<豊臣秀吉の遺言状>
秀より事　なりたち候やうに　此かきつけのしゆ（衆）としてたのミ申し候
なに事も　此不かにはおもいのこす事なく候　かしく
八月五日　秀吉印
いへやす　ちくせん　てるもと　かけかつ　秀いえ　万いる
返々秀より事　たのミ申し候五人の志ゆ（衆）たのミ申し候　
いさい五人物ニ申わたし候　なこりおしく候　以上（原文）

（秀頼のこと）（成り立つように）（この書き付け）（五大老衆に頼みます）
（何事も）（此の他には、思い残すことはありません。）
（八月五日　秀吉印）
（徳川家康）
（前田利家）
（毛利輝元）
（上杉景勝）
（宇喜多秀家）
（かえすがえすも秀頼のこと頼みます。五人の衆、頼みます。）
（委細は五人の者に申し渡してあります。名残惜しく思います。以上）

（一言：「以上」の文字が遺言状にあるのは、恐らくドラマで描かれた経緯による三成の働きかけによるものではなく、少なくとも正気のある時の秀吉が、自ら不備のない書面として記したと思えます。もっと言うなら、秀吉は最後までボケることがなかった証なのかもしれません。）

秀吉は、病床に伏すようになり、政務を執ることができなくなると、徳川家康などの五大老や奉行衆に幾度となく、秀頼に忠誠を尽くす旨の誓書を差し出させています。
加藤清正・福島正則・黒田長政ら秀吉子飼いの武功派大名と、三成・増田長盛・長束正家ら吏僚派との確執や、正室北政所（ねね）と秀頼の生母淀君（茶々）の反目、加えて、常々「りちぎ（律義）」と評していながら、どうしても全幅の信頼を置くことができない家康の存在など、豊臣家の将来に対する不安が絶えなかったのです。戦国時代の中で戦い抜いて天下人となった秀吉は、主家である信長の子に対してとった自らの仕打ちを体験として持っていたがゆえの不安であったと思われます。
そして、慶長3年8月18日辛未(1598年9月18日)、信長の後を継いで全国を制覇した豊臣秀吉が、六十二歳の生涯を閉じました。

その辞世の句は、
つゆとをち つゆときへにし わがみかな なにわの事も ゆめの又ゆめ 松
（露と落ち 露と消へにし 我が身かな 浪速のことは 夢の又夢 秀吉）
というものです。
この中の「浪速のこと」は、豊臣家の後継である秀頼を指しているといわれています。

（一言：「浪速のこと」が秀頼を指すのなら、それを「夢の又夢」とはどういうことでしょう？晩年になっておもいもかけず生まれた子だから、それを喜んでのことでしょうか？それとも秀頼が天下人として成長した姿を見届けられない事への心残りがあっての言葉なのでしょうか？）

秀吉が、秀頼のことや豊臣家の行く末をどれほど案じていたかが、よく分かります。
もはや、精力的な秀吉の面影はなく、こうすることでしか、豊臣家を存続させることはできないと、恥を忍んでの懇願です。
この年、その秀頼はわずか6歳でした。

と。

先に家康が画策して書かせた遺言書を三成らが秀吉に加筆させようとするシーン

[ヨシヒロ]

今後、どうなるか見ものですね！
ところで、徳川家康が天下を取らず、関東の覇者として踏み留まっていたら、御三家は出来ていたでしょうか？

[上から目線]

> ヨシヒロさん
徳川の天下が無ければ当然御三家などというものも有り得ませんが、
徳川以外の天下は、およそ考えられませんね。
家康が早死にする以外は。

[ヨシヒロ]

上から目線さん。
天下を取る前から秀康は結城家にいるので天下を取らなくても結城家は十万石のままだったでしょうが 上杉、伊達、前田、島津、毛利では天下は収まり切らなかったでしょうね！

[上から目線]

> ヨシヒロさん
そう思います。
景勝は謙信ほどのカリスマ性がありませんし、前田も利家亡き後は力不足でしょう。毛利は分裂状態ですし、島津は中央国家としては成り立たない気がします。
で、最有力は伊達ですが、伊達も秀吉同様に、身内をはじめとする殺戮を繰り返し過ぎています。
例え事実より早めに生まれていたとしても。

[ヨシヒロ]

上から目線さん。
皆、不安材料を抱えていますね！
徳川家も本家は七代で断絶していますけどそうなると、結城家から跡取りを迎えていたのかもしれませんね！

[上から目線]

> ヨシヒロさん
徳川家は三代家光の時代に万全の体制が整ったので、その後本家が途絶えても家康の血統を受け継ぐ者がいなくなったわけではありませんし、無数の分家が存在する以上、他家が天下を奪還することは至難のことです。
なにせ秀吉は天皇同様に東照神君と称して神となって武家の頂点の神になっているのですから。天照大神的存在ですよね。
その後は天皇家のように古事記や日本書紀に代わる逸話集を編纂して絶対的存在を裏打ちすれば良いのです。

[上から目線]

ただし、二代将軍秀忠については、真田丸においてもおバカキャラ爆発の人物像として描かれていますよね。
豊臣家の片桐且元と同様に。

[ヨシヒロ]

秀次も人は良いけどどこか頼りないお馬鹿キャラとして描かれていましたね！
やはり、豊臣秀次では徳川家康には勝てませんかね…

[上から目線]

> コトノハ★美優さん
そうなんですね、大きな思い込みですね。
もう一度見なおしてみます。

[上から目線]

> ヨシヒロさん
そうですね、秀次では家康には歯が立たないでしょうし、秀頼も立派に成長したとしても、今で言うマザコンのようですし、やはり家康にはかなわないでしょうね。

[ヨシヒロ。]

上から目線さん。
豊臣秀次はある程度、有能だったと再評価されていますけどそれでも家康や政宗には敵いませんしその家康も武田信玄や上杉謙信には敵わなかったぐらいですからね…

[上から目線]

> ヨシヒロ。さん
思うに、天下人の後継者としては、少なくと徳川の秀忠よりは有能な方だったと思います。
ただ、天下人としての素養はあまりなかったのではないでしょうか？
おバカキャラなのに野心だけはある秀忠、かなり有能なのに野心が無いように思われる秀次、その二人を比べたところで無意味でしょう。
死地に活路を見出す力こそが、天下人の必要条件なのでしょう。たぶん。
もしも家康が秀吉より年上だったなら。という展開を思う時、果たして徳川家に長きに渡る天下が有っただろうか？と思います。
案外、家康は政宗に打ち取られていたとすら思えます。

[ヨシヒロ]

秀忠は無難に将軍職をこなしていたし、秀次も切腹していなかったら、田中吉政や山内一豊らの補佐を受けながら難なく関白職をこなしていたでしょうね！
また、加賀前田家や仙台伊達家のお膝元金沢市や仙台みたいに独自の文化が花開いたでしょうが家康が天下を取らなければ東京は一千万都市にはならなかったでしょう！

[上から目線]

> ヨシヒロさん
もしも伊達が天下を取っていた場合、東北に首都はなったでしょうか？

[ヨシヒロ]

仙台が首都になったかもしれないし、豊臣の天下が続いていたら、大阪が首都になっていたかもしれません。
家康が天下を取らなければ、上杉景勝や前田利家みたいな有力大名の一人として生涯を終えていたかもしれません。

[上から目線]

> ヨシヒロさん
そのためには良き後継者が排出されなければね、伊達藩は伊達綱宗は遊興放蕩三昧だったために伊達騒動が起きました。
三代将軍家光とはえらい違いです。
豊臣秀頼の子がもし生まれていたらと思うと、個人的には良き関白像が想像できません。

[ヨシヒロ]

上から目線さん。
豊臣秀次の家系も善き後継者が生まれたかというと想像出来ません。
子や孫の代までなら大丈夫でもそれ以降は分かりません。
お隣の中国でも清朝が繁栄を謳歌していましたが六代皇帝・乾隆帝の晩年になってからは堕落の一途をたどっていましたからね…
栄枯盛衰は古今東西、共通みたいです。