来年のＮＨＫ大河ドラマ「おんな城主 直虎」の主人公である井伊直虎の新たな史料が見つかったと井伊美術館（京都市）が発表した。館長の井伊達夫館長（74）は、井伊家分家である越後与板藩主家の婿養子で当主である。
最近、著書も多いが、『史眼 津本 陽×井伊達夫 -縦横無尽対談集-』（官帯社）を見ると、「石橋湛山とか、あのへんまでね。なんかやっぱり一国の宰相ちゅう、ああいうのあったですけど。今はもう、なんか事務局員の集まりのトップという感じね。まあ安倍さん筆頭にね。失礼ながら安倍さんはPTAの会長くらいならいいかもしれない。世襲のあれですね。なんか江戸時代とあんまり変わらない」とかユニークな分析も披露されている。
新資料は「守安公書記・雑秘説写記」と題する三冊の冊子で、1640（寛永17）年に家老の木俣守安がおばたちから聞き書きした内容を、1735年に子孫の木俣守貞が書き写したものという。
約50年前に滋賀県彦根市内の古道具店で買い、今年8月末に記述を見つけたという。この中で、井伊谷が複数の武士による勝手な支配で鎮まらないため、今川氏真が、家臣の新野左馬助親矩（女性の次郎法師直虎の叔父）のおいである関口越後守氏経の子（つまり次郎法師直虎の従兄弟）を井伊谷の領主の「井伊次郎」とし、治めさせた−との記述があったのを発見したのだという。
井伊谷はそれぞれ力を持った武士たちが勝手に所領を取り合い鎮まらないので、関口越後守の子を井伊次郎とし、井伊谷を与えたが、井伊次郎は若かったので、戦では本陣で井伊谷の衆を新野左馬助が統率し補佐したという。史料に「直虎」との記載はなかった。
地元の神社に伝わる古文書には、関口との連名で「次郎直虎」の名前と花押があることなどから、「関口の息子である井伊次郎が直虎」と考えられるとしている。
通説では、井伊家菩提寺の龍潭寺（浜松市北区）に「次郎法師」の名前が書かれた寄進状があることや、住職が江戸時代にまとめた「井伊家伝記」などから、「次郎法師」という女領主が直虎で、初代彦根藩主の直政の養母とされてきた。
1560年の桶狭間の戦いで戦死した井伊直盛の娘が次郎法師を名乗っていたのは、間違いなさそうで証拠もある。そして、この時期に、井伊家惣領である井伊次郎を他に名乗った人物がこれまで見つからなかったので、浜松市にある蜂前神社に残されている文書に次郎直虎という記述があることから、次郎法師イコール直虎と解釈されてきた。
そのあたりを総合すると、直虎が次郎法師であるという以外の可能性もでてきたが、決定的ということではない。
そもそも女性の次郎法師を女地頭だったとした「井伊家伝記」は、1730年にこの木俣守貞が井伊家の由来を調べるために龍潭寺の和尚に依頼してまとめさせたものである。そしてこの新資料（直虎は男とする新説の資料）は同じ守貞が、先祖の木俣守安が1640（寛永17）年に、新野親矩の娘らから聞き書きし、1735（享保20）年に子孫の木俣守貞がまとめたという「雑秘説写記」に書いてあったという。つまり同じ守貞が関与した資料なのである。そして。それを受けて、守貞がどういう判断をしていたのかは不明だ。
新野親矩の娘から聞いたというのだが、直虎の従姉妹だから、1640年となると相当な高齢であり、80年も前のことを語っているので、どこまで正確かはなんともいえない。
しかも、この新しい次郎のその後などについて何の証言もないのだが、早く死んだと言うことだろうか。あるいは、次郎法師を還俗させて結婚させる計画などなかったのだろうかなどと想像はいろいろできる。
いずれにしても、たとえ、井伊家の家督を継承した時代があったとしても、直政が井伊家にもどって惣領として認められた頃には、死んでいたということなのだろう。
なお、中日新聞電子版やほかの報道では、このニュースを聞いた関係者の反応を紹介しているが、そのなかには以下のようなものもある。
龍潭寺の武藤宗甫住職・・・次郎法師を女性と示す戒名の存在に触れ「寺では代々、次郎法師と直虎は同一人物で女性と解釈していた。男という仮説は聞いたことがない」
浜松市の山下文彦観光・ブランド振興担当部長・・・「検証は専門家に委ねる。地域活性化や観光振興にしっかり取り組む」
ＮＨＫ広報局・・・「直虎に関しては諸説あると考えており、ドラマはあくまでもフィクションで、影響はないと考えている」
引佐町史の井伊家関係の執筆者で、大河ドラマの時代考証も担当する静岡大の小和田哲男名誉教授・・・「井伊家家臣の記録に、関口の子が井伊次郎を名乗ったと出てきたのは興味深いが、直虎とは断定できず、次郎法師と井伊次郎の二人が同時に存在したことも疑問」「現段階では、直虎が女性という通説の方が蓋然性が高い」
一橋大の夏目琢史助教・・・「井伊家伝記も今回の記録も二次史料。細部まで調べる必要がある」
国際日本文化研究センターの磯田道史准教授・・・「井伊家伝記は江戸時代中期の成立だが、新史料は聞き書きされた時期が古く、井伊の筆頭家老家の記録であり貴重。武田軍に占領された井伊谷の様子など記述が詳しく興味深い」
新史料のほとんどが木俣守貞の字だと鑑定した母利美和・京都女子大教授・・・「傍証と照らし合わせても、直虎を男と示す決定的な史料。最近の研究で、井伊家伝記には史実と違う部分があることも分かってきており、史実を再整理すべきだ」
他にも直虎の性別に関する論戦は以下のようなものがあります。
「女城主」として知られ、来年のＮＨＫ
大河ドラマの主人公にも決まっている
戦国時代の遠江（とおとうみ、
静岡県西部）井伊谷（いいのや）城主、井伊直虎（なおとら）。その「直虎」を名乗ったのは女性ではなく、いとこにあたる別の男性だった可能性を示す史料が新たに確認された。１４日、井伊家の史料を収集する井伊美術館（
京都市東山区）が発表した。
井伊氏は
徳川幕府下の彦根藩主として有名だが、戦国期には遠江の井伊谷の領主で、
今川義元に代表される今川氏の配下にあった。
これまでの通説では、直虎は、井伊谷城主、井伊直盛（なおもり）の娘の次郎法師（？〜１５８２）が名乗って家督を継ぎ、後に
徳川家の重臣となる井伊直政の養母となったとされてきた。
発見された史料「守安公書記（もりやすこうしょき）」（全１２冊）には、今川氏真（うじざね、義元の子）の配下にあった井伊家について記されており、井伊谷の領地が直盛の義理の兄弟・新野左馬助親矩（にいのさまのすけちかのり）の甥（おい）にあたる井伊次郎に与えられたとの記述があった。
（質問）
井伊直虎が男だった説についてですが
「雑秘説写記」に今川氏真が新野左馬介の甥(関口氏経の子)井の次郎に
井伊谷を与えたという記述があった事が根拠らしいのですが
①今川氏真の命で井伊谷の領主となった井の次郎は
今川側の人間でありながら、なぜ２年間徳政令を
凍結していたのでしょうか？
②また、今川側の人間が井伊谷の領主であるのに
なぜ氏真は井伊谷に徳政令を出したのでしょうか？
直虎(次郎法師)が領主であるなら、徳政令を出す事で直虎の資金源を断ち
井伊谷を手中に収めるという事も考えられますが。
③徳政令を関口氏経と次郎直虎(井の次郎)の連署で発行しているのは何故でしょうか？
仮に井の次郎が次郎直虎だったとして、父親の関口氏経と連署にする意味は？
④徳政令が出た後に小野政次が井伊谷城を奪いますが
今川側の井の次郎が領主なのに、何故小野政次は
井伊谷城を奪ったのですか？
直虎が井の次郎だった場合、以上の点が気になります。
（ベストアンサー）
そもそもがやはり伝聞を書いたものである可能性が高く井伊次郎＝井伊直虎の記述があるわけでもない上にそこに書かれた井伊次郎がいつの城主かが曖昧なんですよね。
なので確かに書かれている井伊次郎は井伊直虎ではないのでしょうが「いまいち何者か分からない」は同じです。
なので普通に考えればその井伊次郎が城主時代は短く今川家の力はそこまで働いていなかったと見るべきではないでしょうか。
それに男性説もかなり後の時代の『外向き』の資料を元にしており、寺で葬られた際の戒名が『妙雲院殿月船祐円大姉』という女性を示すものである事の説明もなされておらず(本人の墓という証明も必要ですが)跡継ぎ問題が拗れた理由もいまいち説明がつきませんので今の所は直虎＝女性で考えていれば良いのではないか？と思いますね
NHK大河ドラマ「おんな城主 直虎」では、少女時代の直虎（おとわ）が、さっそく井伊家存続のために大活躍である。ところが、その直虎は「男」だったと発表したのが京都の美術館館長だ。井伊家ゆかりの人物ということもあって、朝日新聞を始めマスコミも飛びついたが、商売のための話題作りという声が――。
＊＊＊
京都市東山区の八坂神社からほど近い住宅街、その一角に古びた門が構えられている。「京都井伊美術館」という看板こそ出ているが、チケット売り場も見当たらない。
ふと、塀を見ると大書したプレートが貼ってある。
〈平成29年度NHK大河ドラマ 当館先祖（井伊直虎）に決定しました！〉
また、ホームページには、〈平成29年度大河ドラマ「おんな城主 井伊直虎」の主人公直虎とされる人物、徳川四天王の筆頭井伊直政の直系後裔が運営しています〉とも。
美術館の館長は井伊達夫（74）という人物である。その井伊氏が、新説を発表したのは、昨年12月のこと。偶然発見した古文書に「直虎はNHKがモデルにした女性ではなく、その女性のいとこ」と読める記述があったのだとか。100年近く後の「聞き書き」がソースだが、井伊家の人物が発表したとなればマスコミも無視できないだろう。
ところが、美術館を知る関係者によると、意外な素顔を教えてくれる。
「いや、井伊さんは後裔といっても血がつながっているわけじゃありません。昔は別の名前で、井伊家の分家の末裔と養子縁組して、“井伊”を名乗るようになった。美術館は12年前に始めたのですが、もともとの本職は甲冑をメインに扱う古美術商ですよ」
しかも、商売のことになると、とたんに評判は怪しくなる。
井伊氏の知人が言う。
「井伊さんは、どこからか甲冑を仕入れて来て随分高く売る。しかも、あそこのスタッフは、甲冑の手入れをやらされるのですが、それが修復のレベルじゃない。最初は鎧のほつれを直すところから始まって、だんだん井伊さんの“直し”のリクエストがエスカレートするのです」
■金箔を貼りつけた
古びた木の箱に、もっともらしい書き付けを貼りつけて兜を入れていたという証言もある。なかでも怪しいと言われているのが“伝徳川家康”の兜。この兜は、昨年4月30日に放送された「嵐にしやがれ」（日テレ系）にも登場し、メンバーの二宮和也が被って喜んでいるシーンが放送された。宣伝効果は抜群である。
「あれはもともと地味な兜でした。それをスタッフに命じて金箔を全面に貼りつけ、家康の兜と称していたのです」（同）
そこで当の井伊館長に聞いてみると、
「そんなん全部ウソですわ。うちがよう甲冑を売るもんやさかい、他の業者がやっかみで言うとるんに決まってます。そもそも私は甲冑の研究と商売は別にしてる。私は美術館の中では商売の話は一切しない。家康の兜だってベースになっている兜はしっかり本物です。金箔は剥がれてしまうから、修復としてうちが直しましたけど、それはどこでもやってることです。皆にニセモノに気を付けろと言うてんのは、むしろ私の方ですよ」
「直虎＝男説」についても新たな史料があると井伊氏は言うのだが、「金箔」を貼りつけたような新説は、むしろ怪しさが増すのである。
ワイド特集「大寒のただ中にある身の廻り」より
「週刊新潮」2017年2月2日号 掲載
以上のように直虎が男か女か？についての確たる答えままだ出ていません。
ですが私的には、今回の騒動は井伊美術館（
京都市東山区）の勇み足、もっと過激に言えば売名行為的なものだと思えます。
皆さんはどう思われますか？
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