明日香村：明日香の今昔を詠った句碑（花田比露思）

〜明日香村：明日香の今昔を詠った句碑（花田比露思）〜

　　　サブタイトル：オヤジブログは自由だ！奈良県明日香村編　　

　　　　　　　

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−飛鳥坐神社にある歌碑−　　　 　　　　　　　　　 

明日香の今昔を詠った都は今里山に 神主が神を祭る様子の万葉歌髪飾り

好き嫌いで言えば嫌い大伴御行の歌  大和朝廷の中心に位置 三諸山の歌

 祖父が飛鳥座神社の出自 折口の歌                                             

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飛鳥坐神社お守りは秘密  子宝祈願  明事代主神は大黒様の子 戎っさん

神様がそんなことするの?　大物主神 出雲国 大国主命の子 飛鳥の守り神

天照大神と同格  高皇産霊神と皇室   皇室ゆかりの元伊勢とは？ 奥の社

奥の社のそのまた奥に  ご立派です 飛鳥坐神社は陰陽石の オンパレード

邪気を祓う神の使いとして 猿石が？ 神代から皇室守護の神々八十萬神社

飛鳥坐神社について最後に　まとめ  飛鳥山口神社全３ページ 三祭神から

天照神と天皇全２ページ 考察と自論 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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明日香村に行きました  予告編です　宮跡のほんの一部 伝飛鳥板蓋宮跡

労働時間管理を水時計で  落水遺跡　曽我入鹿は正か義か？ 哀れ首塚に

藤原宮で　飛鳥板蓋宮を思う万葉歌　小さなお寺に歴史と大仏が　 飛鳥寺

神殿造りの基のような屋根 大和造り　川原寺跡にはどんな建物が　川原寺

聖徳太子生誕地  聖徳太子御生誕所 川原寺跡は弘福寺の後にも 全体像 

田園の広がる小高い場所にある橘寺 無常を厭（いと）ふ万葉歌 世間の・・・

−明日香村の古墳−         　                   

明日香村の石造物と言えば 石舞台 高松塚古墳全４ページ ブーム〜四神

吉備姫王の古墳ではない?  檜隈墓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

−明日香村の石造物− 　　　　　　　　　　 　　　 

出水の酒船石似 飛鳥坐神社手水石　　斉明天皇陵では？　  鬼の雪隠俎

諸説あるけれども 　亀石の謎を解く　　なぞの益田岩船　 松本清張の仮説

益田岩船を上から撮影した　超絶景　　酒船石は庭園の 水遊び装置だった

命の源は流れ出て二つの酒船石へと酒船石遺跡の小判形と亀形の石造物

噴水として作られた石造物 石人像　　形は陽石のような噴水石　須弥山石

田から掘出され天皇陵へそして 猿石 橘寺と高取城跡にもある ２つの猿石

神社にわらじ奉納の理由　自利利他　                                      　   

ここ飛鳥坐神社には、多くの歌碑があります。今回からは、そんな歌碑を、これまでとは気分を変えて格調高く？ご紹介して行きます。

花田比露思の句碑

歌をアップにしました。

「・・・・麦の穂を吹く」という歌の後に、詠み人の『

比露思

』と書かれているのですね。

私は和歌や短歌どころか、草書を読むこともままならないのですが、

この歌碑の中では、「飛鳥風 今はむなしく」という部分は読めたので、このワードを手がかりに検索してみると、以下の歌がヒットしました。

ここでようやく私なりの解釈が出来たので、合わせてご紹介しておきます。

（一言：『あけび歌会』のページはヒットしたのですが、解釈は紹介されていなかったのでしかたなくですけどね。）

花田比露思の句碑

こころなく 雲雀は鳴けり 明日香風 いまはむなしく　麦の穂を吹く

（私の解釈）

ああ、ものの哀れを知らないヒバリが鳴いている。この明日香の地で、かつては華やかに栄えた都の香りを運んだ風、なのに今は空しく麦の穂を揺らして吹きぬけるだけです。

句碑の裏書

【花田比露思（はなだ ひろし）】

1882−1967　明治-昭和時代の教育者,歌人。
明治15年3月11日生まれ。新聞記者をへて和歌山高商校長,福岡商大初代学長などを歴任。正岡子規(まさおか-しき)に傾倒し,「潮騒(しおさい)」「あけび」を創刊,主宰した。昭和42年7月26日死去。85歳。福岡県出身。京都帝大卒。本名は大五郎。歌集に「さんげ」,歌論集に「万葉集私解」など。