〜真田丸：徳川家康は、豊臣秀頼という存在の何を危険視したのか？〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！真田丸編
『ＮＨＫ大河ドラマ 真田丸』第38回放送昌幸』では、ついに見事な若武者となった豊臣秀頼が登場しました。
豊臣秀頼役の中川大志さんは、本当にカッコ良かったですね。
ドラマの中では、家康が征夷大将軍の座を嫡男：秀忠に譲り、これからの日本は豊臣家に代わって徳川家が政治支配することを世に知らしめ、家康は大御所として依然として徳川家の頂点に立っていた時、これ以上の豊臣家の没落を恐れた加藤清正は片桐且元に対して、秀頼が家康との対面を大阪城で果たせるよう申し入れて欲しいと依頼します。
そうすれば、豊臣家の立派な後継者に成長した秀頼を見た家康は、これまでの豊臣家に対する一大名としか見ない扱いも変わって来ると清正は考えたのです。
しかし家康はこの片桐且元の申し出をすんなりとは受け入れず、豊臣家が徳川家の臣下となったことを世に知らしめようと、秀頼との対面を大阪城ではなく、この頃には実質的に家康の城となっていた二条城に呼びつけて対面します。
ところが成長した秀頼は家康の予想に反し、武門の長にふさわしい堂々たる威厳を備えた若武者であったことから、家康はこの後徳川が単独で天下を治めるには、必ず支障となる大きな存在へとなることを強く警戒します。
これは逆に言えば、秀頼が凡庸な人物であれば、かつて秀吉が主家であるはずの織田家を信長亡き後に一大名として扱ったように、家康も豊臣家を一大名としてならそのまま従えるともりだったのですが、なまじ優れた品格と威厳を持つ秀頼であったがために、この禍根を断つことを決意するという展開でした。
秀頼との会見の後の家康と本多正信との会話では、
家康：「あれは本当に太閤の子か？」
正信：「なかなかの若武者ぶりでしたな。」
家康：「いかんのう。」
正信：「いけませんな。」
家康：「しかたあるまい。」
正信：「豊臣家もつくづく運が無い、秀頼公が凡庸な二代目であれば、しぶとく生き延びられたものを・・・・。」
と。
以上はドラマ上の設定です。では史実ではどうだったのでしょう？
慶長5年（ 1600年）に三成らが家康に対して挙兵して 関ヶ原の戦いが勃発すると、西軍の総大将として擁立された五大老のひとり 毛利輝元の庇護下に秀頼はおかれた。関ヶ原では秀頼の親衛隊である 七手組の一部が西軍に参加したが、東西両軍とも「秀頼公のため」の戦いを大義としており、戦後に秀頼は家康を忠義者として労った。だが、家康は五大老筆頭の立場を利用し、その戦後処理において羽柴宗家の所領（いわゆる 太閤蔵入地）を勝手に分配し、日本全国に分散して配置されていた約220万石のうち、諸大名に管理を任せていた分を奪われて、秀頼は 摂津・ 河内・ 和泉の直轄地のみを知行する約65万石の一大名の立場に転落した。ただ、近年の研究により、西日本を中心とした大名への干渉を行ったり、蔵入地からは依然として収入があった形跡があり、公儀としての性質を保っていた事が判明している。 慶長8年（ 1603年）2月、家康は 鎌倉幕府や 室町幕府の最高権力者の地位を象徴する 征夷大将軍の官職を獲得。諸大名を動員して 江戸城の普請を行わせ、独自の政権構築を始め、秀頼は次第に天下人の座から外されてゆくことになる。しかし、この江戸城の普請に関しても秀頼の直臣が奉行として指揮しており、一定の影響力を保っていた。 （ここまでが第38回放『昌幸』で描かれた史実の経緯です。そして以下の記述は今後のドラマで描かれるはずの史実における展開です。）
同年7月、秀頼は、生前の秀吉の計らいで婚約していた 徳川秀忠の娘・ 千姫（母は淀殿の妹である お江）と結婚した。 その後も、 摂関家の 家格に沿った順調な 位階や 官職の昇進を遂げ、毎年の年頭には平公家が大坂城に大挙下向して秀頼に参賀しており、また家臣に対して独自の官位叙任権を行使するなど、 朝廷からは秀吉生前と同様の礼遇を受けていた。 武家の世界においても秀頼家臣は陪臣ではなく徳川直参と同等に書類に記載されるなど秀頼はなお徳川家と一定の対等性を維持していた。 従ってこの時期を日本にふたつの政権が併存した「二重公儀体制」と評価する説もある。
しかし、これを批判・否定・疑問視する説は多い。
慶長10年（1605年）4月、秀頼が右大臣に昇進した機会に、家康は秀頼の上洛と京都での会見を希望するが、淀殿の反対で実現しなかった。これに対し家康は、六男の松平忠輝を大坂城に派遣して秀頼に面会させている。
（一言：秀頼は淀殿や重臣達の意向もあって、家康との会見を々実現できなかったのですね。）
しかし、慶長12年（1607年）1月11日、秀頼は 右大臣を辞している。
この会見の意義については、秀頼の家康への臣従を意味すると見る説と、引き続き秀頼が家康との対等性を維持したと見る説とがあり、史家の間でも見解が分かれている。
朝廷では誕生以来、秀頼を摂家豊臣家の後継者として見なしており、これは関ヶ原後に家康に権力が移っても関白になり得る存在として朝廷内での位置づけは変わらず、慶長末年に秀頼が国家鎮護のために方広寺の大仏を再建した際にも供養会に朝儀を挙行し文書を調えるなど、朝廷は秀頼のために機能した。
豊臣家は幕府からは五摂家と同じく公家として扱われた。
上記のウィキペディアの記述を少し分かりやすく解説しておきます。
第38回放送『昌幸』の中盤において、
慶長11年（１６０６）7月に豊臣秀頼主催による大掛かりな鷹狩りが催され、その出立に際し、大阪城の城中において、狩りに同行するための装束に身を包み、槍や弓を携えた家臣たちが居並ぶ前で、片桐且元が高らかにこう宣言します。
「右大臣、豊臣の秀頼公の御成りである！」と。
ここで重要なのは右大臣という官位です。
豊臣秀頼 - Wikipediaの記述の中の黄色いアンダーラインに記されているように、この当時、征夷大将軍（いわゆる将軍職）という官位を得て実質的な支配権を得ていたのは徳川家でしたが、豊臣家も依然朝廷から 五摂家と同じく公家として扱われていました。
なぜなら、右大臣という官位は、 朝廷の最高機関、 太政官の職の一つであり、 左大臣とともに太政官の事実上の長官だが、左大臣がある場合は議政官の首座は左大臣であり、左大臣が置かれていない場合や差し支えて出仕しない場合に右大臣が朝議を主催する立場にある官位で、左大臣と同様に、秀吉が得ていた 関白に次ぐ地位です。 つまり秀頼は、既にいずれ関白になりうる存在となっていたのです。
ということは、もしもドラマで描かれたように、秀頼が官位にふさわしいオーラをまとう優れった武将としての片鱗を見せていたとしたら、権力を独占しようとする家康が「面白くない。」と思うのは当然のことです。
また、 〜明日香村 キトラ古墳：キトラ古墳と高松塚古墳の被葬者を再検討〜では、最近古代の大和朝廷の古墳として極彩色の壁画に当時の人物画や天体図が描かれていたことで注目されている高松塚古墳やトラ古墳について記した中で、太政大臣や左大臣という地位にあった 忍壁皇子、高市皇子、安倍御主人（あべのみうし ）が埋葬されていいるとされており、それに準じる右大臣という地位がいかに高い地位であるかが伺えます。
豊臣秀頼を演じる中川大志さん
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