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〜直虎：徳川家康の正室となる娘を生んだ佐名姫（ドラマ上の名）の実像とは〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！おんな城主直虎編
 『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』第３回放送『おとわ危機一髪』から登場した井伊直平の娘：佐名姫は、ドラマ上ではかつて井伊家を救うために今川家へと人質として送られ、その美貌からやがて今川義元のお手付きとなった悲運の姫として描かれました。
第３回放送『おとわ危機一髪』では、かつての佐名姫と同様に、おとわが今川領の中心地である駿府へと人質として出向いたおり、佐名姫とその娘：瀬名に出会いました。
第３回放送『おとわ危機一髪』で描かれた瀬名姫はまだ幼く、おとわと同じ年頃で、今川義元の嫡男：氏真の妻になることを夢見る純心な少女として描かれましたが、それから10年後を描いた第５回放送『亀之丞帰る』では、氏真に北条家の姫が嫁ぐ事が決まり、瀬名姫の幼い頃の夢は破れ、今川家中において取り残される中、当時はまだうだつの上がらない若者にしか見えない竹千代（後の徳川家康）が、瀬名姫の姿を遠くから見つめる者として登場しました。
どうやら竹千代は、密かに瀬名姫に思いを寄せていることを描いているようです。
実際に歴史上では、本名は不明ですが後に家康の正室：築山殿となる女性こそこの瀬名姫だとされているそうです。
瀬名姫は今川家の妻となれなかったことが、幸運だったのかもしれません。
江戸幕府の開祖となった家康の正室が、どのような女性だったかについては、大変興味の持たれるところですが、その実像を探る前に、まずは彼女の母である佐名姫について知る必要があるでしょう。
戦国時代の世を今に伝える古文書においたは、常に女性の素性を伝えることは主眼に置かれていないことから、例え歴史上に名を遺す武将の正室であってもその生い立ちは概ね不明で、徳川家康の正室となった瀬名姫ですらそうなのですから、その母の素性も本名も当然のように不明です。
ですが『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』では、佐名姫は井伊直平の娘という設定で描かれました。
築山殿 - Wikipediaによれば、
「築山殿の母は今川義元の妹で、つまり義元の姪にあたるとされるが、「井伊年譜」や『系図纂要』『井家粗覧』の系図によれば、実は井伊直平の娘で、今川義元の養妹として親永に嫁したとされる。」と記述されています。
また、井伊直平 - Wikipediaによれば、
これを『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』で描かれた通りに佐名姫の生い立ちを推察すると、佐名姫は井伊家存続のために当時の井伊当主の直平のもとから今川へと人質として差し出され、今川義元のお手付きとなって義元の側室になります。
しかし義元にとって佐名姫は一時の慰み者でしかなく、やがて今川の家臣である関口親永に下げ渡されてその者の妻となり、その結果生まれたのが瀬名姫だったといういかにも悲しい半生を過ごしたということなのでしょう。
ですが佐名姫が井伊直平の娘であったというのは、あくまでドラマ上の設定です。
佐名という名もまた同様、ありていに言えば名も知れぬ女性だったと言えるのですが、築山殿 - Wikipediaによれば、、「井伊年譜」や『系図纂要』『井家粗覧』の系図によれば、井伊直平の娘で、今川義元の養妹として親永に嫁したとされるのです。
このように、古文書（史書）によって伝えられる瀬名姫の母（ドラマ上では佐名姫として登場）は、井伊直平の娘とされる記述もあるものの、今川義元の側室であったとか、井伊家より人質として今川家に差し出されて義元のお手付きとなったとの記述は無いようです。
ですがこれまで戦国時代を描いた時代劇や大河ドラマがそうであったように、今回の『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』においても、今川義元は悪役の武将として描かれています。
従ってそのような義元なら、井伊家の姫をただ自身の養女とし、家臣である関口親永に嫁がせたとするより、まずは己のものとした後に家臣に下げ渡したとすることで、佐名姫の悲運と義元の悪のキャラクターを際立たせた脚本を描いたと言えるのでしょう。
果たして瀬名姫の母の名は？その実像は、どのような女性だったのでしょう？
私的は、生か死かの戦いが日常だった戦国時代において、瀬名姫の母は、正しくこのドラマで描かれた通りの半生を生きたのではないかと思えます。
ただし、瀬名姫の母の素性を井伊本家の姫（井伊直平の娘）としたのには、後に徳川四天王の1人となる井伊直政を輩出した井伊家と、後に徳川家康の正室となる瀬名姫の素性を由緒正しいものとするための作為的な伝承だとも思えます。
皆さんは、どう思われますか？
ちなみに佐(サ)とは - コトバンクによれば、佐名姫の『佐』という文字には、
という意味合いがあるそうです。
つまり『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』における佐名姫は、悲しい運命に翻弄され、このような定めを背負わされた事で心の奥底では井伊への恨みも抱きながら、それでも井伊家の窮地を見過ごす事は出来ず、文字通り我が身を犠牲にしながらも井伊家をわきで支え助ける悲しくも優しい女性として描かれたのです。
言い換えれば、今回の脚本を手掛けた森下佳子さんには、そうした意図があって、直平の娘の名を佐名としたのではないでしょうか？
花總まりさ演じる佐名姫
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風景
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カメラを棒にくっつけて写した写真をご紹介。
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〜直虎：『亀之丞帰る』では亀之丞の帰還に動揺する次郎法師の乙女心を描き〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！おんな城主直虎編
ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』第5回放送『亀之丞帰る』では、井伊本家の一女：おとわと亀之丞・鶴丸が、幼馴染として暮らした日々から9年の年月がながれ、今川から命を狙われる身となって姿を隠していた亀之丞が井伊谷に戻り、出家しておとわから次郎法師と名を改めた彼女の前に現れるまでが描かれました。
謀反人として父：井伊直満が今川義元に殺され、亀之丞も謀反人の子として今川に命を狙われる身となり、形の上では今川に従っていた井伊家は、亀之丞を今川に引き渡さなければならなかったにもかかわらず、亀之丞を井伊谷より逃がします。
その結果、今川に従わない井伊家は、義元の不興をかい、一人娘のおとわは人質として今川に送られましたが、人質とはならず、井伊家の本領も安堵を勝ち取るために、おとわは出家して次郎法師となったののです。
井伊家存亡の危機に瀕し、窮地を逃れるための一時的な策として当初おとわは出家したとされます。
なぜらなら父：直盛もそうであったあったように、次郎法師の次郎とは、井伊の嫡子の幼名だったことから、いずれ還俗（げんぞく）して婿を迎える予定でした。
ところが、いつまでたっても亀之丞は戻らず、10年の歳月が流れます。
この時今川家は、遠江の西側の隣国：三河に勢力を伸ばしつつありました。
次郎法師もすっかり僧として自覚も出来、領民が困っていれば、竜宮小僧を装って密かにその手助けをする平穏な日々を送っていました。
そんな中、今川に内通する井伊家の家老：小野政直は、井伊家における影響力も増し、重臣奥山家の娘を鶴丸こと小野但馬守政次の嫁にもらい、二人の間に生まれた男子を井伊家次期当主とせんと画策します。
この頃今川家では、嫡男：氏真に北条家より姫を迎え、これにより関東の今川・武田・北条は、三国同盟を結び、今川の勢いは益々増大します。
従って今川に内通する小野政直は、もはや井伊家においてもはや恐れる者の無い、絶頂期を迎えつつありました。
ところがそんなある日、政直は突如胸に激痛うを覚え、間もなく急死します。
これにより井伊家には今川に内通する者がいなくなります。
そこで井伊家当主の直盛らは、亀之丞を井伊谷に呼び戻すこととします。
しかしそれでも今川への手前、公に亀之丞を呼び戻すことは出来ません。
武田の戦火を逃れるため、亀之丞は隠れていた信州から戻って来たという建前上の筋書きもって。
長らく今川の支配に耐えて来た井伊家にとって、これは正しく吉報です。
ところが、井伊家もう二度とは会えぬと諦めかけていた次郎法師にとって、この亀之丞の帰還に、心穏やかならざるものがありました。
待ちに待った思い人が帰って来る事を予期しておらず、尚且つ出家の身であった次郎法師にとって亀之丞の帰還は、素直に喜ぶことも出来ず、今のままでは夫婦となることも許されません。
次郎法師は亀之丞への思いを僧にあるまじき煩悩として、山に籠って滝に打たれるなどして懸命に打ち払おうとしますが、その思いを断ち切ることなど出来るはずもありません。
そんな様子を見た小野政次は、「次郎さまの煩悩は凄まじいものじゃと思おてな。出家、出家と言いながら、どこかで亀之丞様と結ばれることを望んでおられるではないか・・・・。」と茶化します。
これに対し次郎法師は、「別に我は、そんな意味で記にしておるのでは・・・・。」と言葉を返しますが、政次は心を見透かしたように笑いを浮かべ、その場を去ります。
果ては寺の本堂の掃除に没頭することで煩悩を取り払おうとする次郎法師に対して、南渓和尚までもが、「次郎、次郎、大変じゃ。お主の煩悩で仏様が曇っておられるぞ。」とからかう始末。
果ては、まだ見ぬ成長した亀之丞の姿がその父：直満の姿となって夢にまで現れ、目を覚ます事態に及びます。
そしてついに見事な若武者へと成長した亀之丞が、ついに井伊谷に帰参します。
井伊家の人々はこぞって亀之丞を迎え、まずは館で酒宴をもってその帰還を祝いますが、その中に次郎法師の姿はありません。
その後亀之丞は寺へと出向き、山籠もりする次郎法師が戻るのを待ちます。
次郎法師は何も知らずに寺へと戻り、小僧の出迎え足を桶で洗っていたその傍らに亀之丞は寄り添い、「山籠もりはいかがでしたか？」とそっと手ぬぐいを手渡します。
暫くの後にようやくそれが亀之丞だと知った次郎法師は、動揺し、声も出せずにいました。
亀之丞はそんな次郎法師に「・・・・それとも、忘れてしまったか？」と訪ね、
次郎法師は「忘れるわけがあるまい。忘れるわけが・・・・。」と涙ながらに返します。
それから二人は井伊の井戸へと場所を変えて、二人だけで積もる話を語らいます。
次郎法師：「驚いたじゃろう、かような・・・・（姿の我に）。」
亀之丞：「出家した事は、和尚から便りで知っておったからな。おとわは縁談を断り、出家し、俺の竜宮小僧になると言ったと。」
次郎法師：「まとめると随分殊勝に聞こえるが、誠の顛末はなり行きと申すか・・・・。」
亀之丞：「俺はのう、おとわ。俺はそれを聞いて、這いつくばっても、井伊に戻ろうと思った。熱を出した時も、おとわの顔が浮かんだ。追手に斬られそうになり、山中をさ迷った時も、こんな所では終れぬ、もう一度生きて、おとわに合うのだと、俺が戻って来られたのは、おとわのお陰じゃ。」
次郎法師：「亀之丞様、もし、誠に感謝しておられるのであれば、これからは父上の子となり、助けてあげてほしい。妻を娶り、子を大いにもうけ、父上や皆を、大いに喜ばせてほしい。我は、ここで精いっぱい竜宮小僧をするゆえ。」
亀之丞：「いったい何の話をしておるのだ？おとわは、俺の妻になるのじゃろう。」
次郎法師：「何を？我はもう出家の身じゃし、・・・・」
亀之丞：「そんなもの、還俗すればよいではないか。」
次郎法師：「げん、ぞく？」
亀之丞：「俺は、おとわと一緒になるつもりじゃ。」
かくして、出家の身でありながらその実は純心な乙女の次郎法師の心は、千々に乱れるのでした。
つづく
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〜直虎：『おなごにこそあれ次郎法師』では、出家の苦難とおとわの成長を描き〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！おんな城主直虎編
『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』第4回放送『おなごにこそあれ次郎法師』では、おとわが出家することで井伊の本領安堵と自身が今川の人質となることを免れ、井伊谷に戻りますが、ドラマの冒頭、出家するということは、亀之丞の妻となる事も出来ない事を理解していなかったことを鶴丸に私的されます。
（一言：前回のページでご紹介したように、８〜９歳のおとわが、出家をするということは、俗世を捨てるということ、つまり男女が結ばれる事も許されないことを理解出来ないのも至極当然です。逆に言えば、9歳で出家したという説事態が疑わしくもなるのです。）
しかしその後、妻にならずとも、出家の身だからこそ亀之丞を助ける立場となるには好都合な面もあることを鶴丸に教わり、改めて出家を決意します。
決意はするのですが、いざ主家の身となって出家修行の過酷さを身を持って思い知るや、修行の苦難に耐えかねて寺より脱走し、井伊屋敷の台所で握り飯を頬張ります。
つまり育ち盛りのおとわにとって、空腹はなにより耐えがたき事だったのです。
（一言：誰しも年を重ねて大人になってしまえば、幼き頃の食に対する執着心がどれ程であったかを忘れてしまいます。ですが食品スパーなどにおいて、子供がお菓子などをねだり、母親がそれを拒絶すると、その場に泣きわめいて駄々をこねる姿を度々見かけます。そんな光景を見る時、「ああ自分も子供の頃はそうだったんだなあ。」と思い起こしたりしますよね。）
１０歳に満たない幼女が、大人の修行僧と同様に苦行を行い、労働し、欲する量の食を我慢する日々は、今の現代人には考えられませんよね。特に飽食の日本人には。
恐らく、井伊家の一人娘であったおとわ姫もまた、現代日本人に近い感覚があったと思ってよいと思えます。
おとわの僧としての修行が続く中、井伊家では直平が獅子身中の虫である小野政直を親の仇とねらう武将を利用して政直暗殺を直盛に提案します。
しかし直盛はこれに賛同せず、政直を仇と狙う武将を退け政直を助けますが、「あの男は、我が心であったことが分からぬか？あくまでと言うならばもう容赦はせぬ。」と、刀を抜き、政直の野心に釘を刺し、亡き井伊直満の所領を我が物とすることは半分に諦めよと言い含めます。
これまで井伊家当主でありながら、政直の暴挙に見て見ぬふりをしていた弱腰の直盛が、このように政直に対して強い行動をとることが出来たのも、おとわの主家を不憫（ふびん）に思う心からでした。
一方おとわは、修行の中で空腹から逃れる術として、欲しいものがあれば托鉢（たくはつ）をすればよいと南渓和尚に教わり、闇雲に城下へ出て村人に対して托鉢を口実に食い物を求めます。
しかし村人はそんな次郎法師（おとわ）全く相手にせず、何一つ食物を得ることは叶いません。
そのため、空腹に耐えかねた次郎法師は、村人のすきを見て畑の作物（かぶ）を盗み食いしてしまいます。
いくら次郎法師が幼いとは言え、盗み食いなどという浅ましい姿を目撃した鶴丸は、次郎法師の不満を聞き、自身の次郎法師（おとわ）に対する恋心を押さえて「妻としてではなく、出家の立場から領主となった亀之丞を手助けする竜宮小僧となれば良い。」と教え、次郎法師も鶴丸の言葉に思いを新たにします。
次郎法師は、僧としての立場で竜宮小僧のように振る舞い、村人を手助けします。
するとそれまで全く次郎法師を相手にしなかった餅売りの男が、手助けの代償として売り物の餅を分け与えたのです。
高笑いをして「これは参った。」と言いながら。
托鉢と言えども、僧としての徳を己の行いで示さなければ何も得ることが出来ない事を次郎法師はこの時悟ったのです。
しかしそれから年月が流れるも亀之丞は井伊谷には戻らず、5年が経ち、次郎法師は幼女の姿から成長し、柴咲コウさん演じる次郎法師の姿になります。
5年後の次郎法師は、恐らく15歳前後ということになります。
私にはその姿が柴咲コウさんというのは少し飛躍が過ぎる気がし、ティーンエイジャーの女優をもう一人次郎法師として登場させても良かったのでは？とも思いますが、その時代のエピソードも多くは描けないことからすれば、一気に柴咲コウさんが登場するというのも仕方ないのかもしれませんね。
それにしても子役の新井美羽ちゃん演じる毬栗頭の次郎法師は、とっても可愛いかったですね。お疲れ様でした。
新井美羽ちゃん演じる毬栗頭の次郎法師
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〜直虎：直虎(おとわ)が出家したのは亀之丞が消息を絶った直後？何歳の頃？〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！おんな城主直虎編
『NHK大河ドラマ おんな城主直虎』では、亀之丞の父：井伊直盛が今川に対する謀反の罪で命を奪われ、その罪が亀之丞にも及び、亀之丞は井伊谷から姿を消し、それは井伊家が亀之丞を逃がしたとして今川義元は、井伊家のの一女：おとわを人質として今川に差し出すよう命じますが、おとわは自らの考えで出家することで井伊家の断絶や、自身が人質ににあることも回避しようとしました。
果たして直虎は、ドラマで描かれたように、亀之丞が井伊谷から消息を絶ったその直後の幼い頃、つまりまだおとわと呼ばれていたに、本当に出家したのでしょうか？
そしてその直虎が出家したのは何歳の時だったのでしょうか？
BS放送で放映された、にっぽん！歴史鑑定『言い直虎はなぜ女城主となったのか？』によれば、
幼少期の直虎ことおとわが次郎法師という法名で出家したのは、今川家の追手を逃れて姿を消したのがおとわが８歳の時で、直虎のその直後の出家は9歳だったとする説。
その他に20歳の頃だったとする説があるそうです。
ですがにっぽん！歴史鑑定『言い直虎はなぜ女城主となったのか？』では、そのどちらの説も疑問を持ち、そそらく亀之丞が消息を絶ってからおとわが亀之丞を待ち続けることにあきらめの思いをいだくようになった頃、つまり亀之丞が消息を絶って5〜6年後の、15〜16歳頃に出家したのではないかいう考えが紹介されました。
そしてその理由として、直虎の出家が9歳だったという説に対しては、
出家という人生の重大決断をするには、9歳という幼さでは、その意味を理解した上での判断は難いと思われるとしています。
また、20歳出家説については、この頃には既に亀之丞は井伊直親として井伊家に戻って来ているそうです。
従って思い人が帰って来た後に出家するなどと言う事は考え難いというのです。
直親がなぜ井伊家に戻れたかと言うと、今川家に対し井伊直満が謀反を企てていると讒言した小野政直がその少し前に死亡したために、それを機会に直親は井伊家に戻れたと説明されていました。
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〜直虎：『おとわ危機一髪』では、おとわは自らの働きで今川の人質とはならず〜
サブタイトル：オヤジブログは自由だ！おんな城主直虎編
本文に入る前に、まず『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』について一言、ネット上では何やら今年の大河ドラマを「つまらない。」とする記述が少なくないそうですね、知らんけど(あえて調べ直す気もないので)、私はその逆で、去年の大河ドラマよりずっと面白いと思います。
真田幸村というビックネームを取り上げたことと、史実が比較的良く知られている点が大きなアドバンテージとなって人気を得ていただけで、あのおちゃらけた脚本は、本音を言えば嫌いでした(大河ドラマに吉本新喜劇的なお笑い要素というとり合わせが、真田一族を子バカにしているようで)。
それに比べて『おんな城主直虎』の笑いの要素は、不自然なところが無くて好感が持てる。と、そう思っている私は、少数派なのかなー？
それはともかく、
前ページでは、『ＮＨＫ大河ドラマ おんな城主直虎』第３回放送『おとわ危機一髪』での中盤部分、おとわが今川家に人質とされることを出家することで回避するという奇策を今川義元に認めてもらうために、南渓和尚は、今川方の軍師でもある雪斎禅師や、かつて井伊から人質として差し出された後に義元のお手付きとなった佐名を通じて、義元に口添えしてもらうという策を講じますが、ことごとく失敗します。
そのことをおとわに問い詰められた南渓和尚は、屁理屈と言ってもいいような禅問答で事の失敗をうやむやにしてしまいます。「諸行無常じゃ。」と。
今回もその続きになります。
おとわが義元の命により駿府に出向した時、井伊谷では井伊家の先々代当主だった直平が、鶴丸をさらうという行動を起こしていました。
これは大野政直が今川に通じて己の栄達を図ったことへの対抗手段として、政直の嫡男である鶴丸をさらったのですが、この行動は却って井伊家の断絶を早める結果ともなりかねません。
しかし直平は、「・・・とわの人質を良い事に、小野はやりたい放題じゃ。小野を押さえるには、この方法しかない。」と直盛の説得に対して聞く耳を持ちません。
ところがです。その当のさらわれた小野の嫡男である鶴丸は、直平の言葉を聞いて、
「ならば弟もさらった方がようございましょう。私一人ならば、父は見捨てるだけにございます。」と、意外な言葉を口にします。
つまり長男が居なくなったら次男を嫡子とすればよいと父は考えるだろうと鶴丸は思ったのです。
この鶴丸の言葉を聞いた直平がまた困ったもので、
「おお、道理じゃ。」と腰を上げて今度は鶴丸の弟を連れ去って来ようとするではないですか、驚いた直盛は、慌てて直平を引き止めようとします。
「爺様、ご勘弁下さい。お座り下さいませ。」と。
そしてついに駿府では、おとわが今川の人質となる日となってしまいます。
今川屋敷の前におとわらと共に立った南渓和尚は、何と言ったか？
前回のページ内容、つまり南渓和尚の禅問答を覚えていますか？
そうです、「明日は何が起こるかわからぬ。太守様がお倒れになるかも知れんし、今川館が燃えて落ちるかも知れぬ。諸行無常じゃ。」と言ったのです。
そのことを踏まえてこの日今川屋敷の前に立った南渓和尚は、
「ほほーっ、焼け落ちんかったのう。」と言いよったんですよ、この鈍ら坊主は。
そして諸行無常が現実のものとならなかったため、この日の南渓和尚は、次なる策を口にします。
「太守様に直訴しょうと思ってのう。」と。
しかしこれも不発となります。
なぜなら今川屋敷から現れた小野政直は、
「あいすみませぬが、ここから先は、おとわ様とそこの者だけで。」と言いよったからです。
その者とは、おとわの乳母であるたけのことです。
この政直の言葉に不安一ぱいのおとわは思わず、「えっ？」と声を発します。
結局おとわと乳母だけが屋敷内に引き連れられますが、今川義元が現れるまで拝謁の間で待つ間、おとわは覚悟を決め、「なんとかせねばのう。もとわと言えばわれのせいでこうなったのじゃ。」と語ります。
そして拝謁の間でおとわの前に現れたのは、義元の生母である寿桂尼で、彼女から今川家の嫡男である龍王丸に蹴鞠で勝てば、望みは何でも叶えてもらえるとの言葉を耳にします。
そこでおとは、龍王丸に飛び入りで蹴鞠比べへの挑戦を申し出たのです。井伊家安泰の確約を得るために。
蹴鞠とは、今で言うとサッカーのリフティングの継続回数を競うものです。
しかしおとわのそれは、およそリフティングというような代物ではありません。
何度も何度も鞠を逸らし、倒れる度に着物が破け、膝から血を流し、散切り頭を隠す頭巾が取れて万座の笑い者となります。
しかし何度倒れても、何度蹴鞠比べに敗れてもおとわはあきらめません。
「もう一度、もう一度お手合わせ願います。」と。
そんなおとわの姿に、寿桂尼は関心し、おとわの度重なる再挑戦を許し、ついには龍王丸が先に鞠を落してしまいます。
龍王丸はこれを負けとは認めませんでしたが、おとわは、
「勝った。ほうびを、ほうびを下さい。とわは、ほうびが無くては困るのじゃ、井伊が、井伊が潰れてしまうのじゃ。」と龍王丸を押し倒してまで願い続けます。
そこへ太守様、つまり今川義元が現れ、おとわは、
「龍王丸様に勝ちました。・・・・・井伊へお返しくださいませ。」
「お返しくださいませ。」とは、「われを井伊家へお返しくださいませ。」ということです。
義元は寿桂尼や雪斎の口添えもあってこの願いを聞き入れ、おとわは義元より一女とわの出家をもって井伊家を安堵するとの証文を得るのです。
証文を手にして南渓和尚の待つ屋敷の外へと現れたおとわは、満面の笑みで和尚に言います。
「・・・・ほうびをもろうたのです。・・・・ま・こ・とー、明日は何が起こるか分かりませぬ。諸行無常でございますな。和尚様。」と言うのでした。
これに対し南渓和尚は、
「出かしたぞ、おとわ。途方もないおお手柄じゃ。」と涙を浮かべて喜び、
おとわも「はい！」と答えます。
一方今川屋敷の義元は、
「まあ井伊には、三河攻めで働いてもらわねばなるまいしのう。しかしあれも、うまく使わねばのう。」と、何やら�遒�企みがあってのおとわの放免だったことを匂わせます。
そして思惑が大きく外れたのは大野政直です。この後も小野家は、井伊家に対して暗雲をもたらすこととなるのです。
しかし、おとわ放免に至った陰には、佐名の口添えもあったことも明かされ、井伊谷に無事戻ったおとわは、父との涙の再会を果たすのでした。
つづく、次回放送に。
寿桂尼を演じている浅丘ルリ子さんの若かりし頃
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