家族・友人

PTCの仲間～万博余話～

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PTC（Piano Teachers Circle）の例会にKさん宅に出かけた。

８月は欠席したので２ヶ月ぶりに友に会う。
このサークルは、最近では合唱を楽しんでいるが、お昼の食事がまたまた楽しい。
全部で８人、３部合唱で各パート２人乃至３人で受け持つ。
今歌っている曲目
①　「花に寄せて」より　たんぽぽ　　　星野富弘　作詞　　　新実徳英　作曲
　　　　　　　　　　　　　　　みょうが　　　星野富弘　作詞　　　新実徳英　作曲
②　私ひとりの海　　　　　　　　　　　　渡辺千津子作詞　　　磯部　俶　作曲

今俄然人気の新実さんの曲は、和音、リズム、編曲とも凝っていて、２台のピアノをフル活用してしばし音取りをする。

星野さんは、群馬県の中学校の体育教師で、授業中にマット上で宙返りの最中に大怪我をして身体が不自由になり、その後苦難を乗り越えて、口で絵筆を繰り、美しい花の絵や詩を書いて居られる。
この曲集には、他にねこじゃらし・しおん・つばき・やぶかんぞう・あさがお・てっせん・どくだみ・ばら・きく・なずなが歌われている。

「しおん」では
『ほんとうの　ことなら　多くの言葉は　いらない　野の草が　風にゆれるよに　小さなしぐさにも　輝きがある』
心も身体も生きる限界の淵に立った人の、そこから這い上がって強く生きる決意をした人の、透徹した観察力で詠んだ詩は、優しさと力強さが漲って、胸の奥深くまで染みてくる。
歌っていると、自分まで清新な気分になるから不思議だ。

１時間くらい合唱練習に励んだ後は、今日はな、な、なんと、またしても「栗おこわ！」ではないか。
Yさんの山は、秋は栗や松茸、春は筍やわらびが出る。
しばらくは楽しいランチタイムで、それぞれの話のネタが尽きる事無く出てきて、賑やかだ。

Kさんが、ニコニコしながらいきなり携帯を出してきた。
確か、最近買い換えたばかりのピンクの携帯、見ると美しい小花が描かれている。
「どーしたの？その絵」
ますます相好を崩した、したり顔のKさん、
「万博のパビリオンで描いてもらったのよん」
ボディペイントならぬ携帯ペイントだっ。
Kさんは、メンバーでは最多の８回万博に行った。ささやかだが、その成果がこれだと言う訳。
一同は、素敵な絵がペイントされている携帯にしばし見とれていたのだった。

私だって、アラジンのミニ壷があるど～

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母の経本

夫の代わりに、檀家のTさん家に月命日の法要に行った
Tさんは、旦那さんを亡くし、養子の息子を若くして亡くして今は１人住まいである。
夫は、務めがあるので夜しか行けない。８時には寝てしまうTさんの家は、私の担当だ。

Tさんの家で、久しぶりに自分の経本を広げてみたら、少しボロボロになっていた。
経本を眺めながら（修理せねばいけないなぁ）と、思いつつ、ふと亡き母の事を思い出した。

母は、３年前の夏７～８年の療養生活の末亡くなった。
その間、家政婦さんにずっとお世話になったのだが、取り分けMさんには、家族以上に献身的に介護をしてもらった。
市内の病院に入院していた時など、天気がいいからと我が家まで車椅子を押して来てくれた事があった。
３０分は悠にかかるところを。
「散歩のついでに来たよ」
とニコニコしながら母を連れてきてくれた。
その頃既に、言葉が発せられなくて、ただ嬉しそうに顔をくしゃくしゃにして笑うだけの母であったが。

寺生まれの母は、入院中、毎朝病院のベランダでお経を読むのが日課であった。
眼も悪くなっていて、ある日、普通の文字では読みにくいと言う母の願いで、早速拡大コピーをして綴じ、表紙を作った。
「これなら、よく見える」と、喜んでMさんと毎朝読んでいた。
その後、段々視力が落ちてきて
「もう少し、字を大きくして欲しい」
と言うので、A4の紙に目一杯の大きさに拡大コピーして、新たに表紙も作り直した。
朝の母の読経タイムはその後も続き、Mさんは空で読めるほどになった。

母の死後、Mさんと荷物の整理をしていたら、経本が３冊でてきた。
普通の大きさ。B５そしてA４の３冊。表紙は、擦り切れてはいたが、まだ母の温もりが残っているような貴重な愛用の経本である。
私は、大切に包み、我が家に持ち帰ってきた。
宗派が違うので、教本はそのまま書棚の奥深くにしまってある。

そうだ、私の経本も母にしてあげたように、きちんと繕うことにしよう。

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上高地での出来事

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夫とバスツアーで上高地に行ってきた。

私たち夫婦の旅行で、バスツアーは結構利用している。
ツアーは、連れて行ってくれるので、道が渋滞しようがのんびり寝てもいられて有難い。その代わり自由がある程度制約されているので、不便さもある。

上高地は、前回同じコースで春に行き今回は２度目である。何故同じコースを？と思えるが、秋の上高地が見たいだけだ。
３時間の自由散策で目的地が選べるのも、このツアーのいい所である。
「神降地」とも言われる上高地は、大正池・河童橋・明神池を訪ねるにも、梓川に沿って散策しながら、美しい木々や川のせせらぎをゆっくり楽しみながら、マイペースで歩けるのだ。

春に来た時は、大正池でバスを降りて、河童橋近くのバスターミナルまでを歩いた。
今回は、頑張ってバスターミナルまで乗って行き、そこから奥にある『明神池』まで行こうと２人で決めていた。（珍しく意見が一致！）
満席の大型バスであるが、大半が大正池で降り、帝国ホテル前で降り、最後のバスターミナルで降りたのは１組の若いカップルと私たちだけであった。

軽快な足取りで歩き始め、美しい川には鱒や鴨が泳ぎ、道は木陰で涼しい。気温も１６～７度と風が心地よい。観光客も多いが、歩くにはさほど気にならない込みようである。
明神池までは、距離にして３㎞ばかりで「ゆっくり歩いて１時間」とガイドさんは言っていた。

やっと明神館と言う休憩所兼お土産屋さんに着いた。そこから、７分で明神池に行けると案内図に記してある。
夫の指す方向にリュックを背負った人たちがぞくぞく歩いて行く。
「明神池にいくぞ」私は、反対方向に歩いている人を指して
「あっちじゃないのぉ？」と言うと
「いや、こっちや」
仕方なく歩いて行くと、ドンドン山道になり「○○登山口」の矢印が。歩いて来る人は、本格的装備の人ばかり。
「ほーれ、違うって！確か橋の向こうにあるんだから～」
ブツブツ言いながら、急いで戻る。そう、限られた時間で往復しなければいけないんだから。

しばらく行くと『明神橋』があった。記念写真もそこそこに、急いでつり橋を渡り、明神池目指して歩く。
やがて、私は木の茂った道端に『明神池』と言う木の表示板があるのを見つけた。
少々焦っていた私は、
「これが『明神池』みたい！」と、木の札の側の水溜りみたいな所を指した。
「こんな、小さな沼みたいな池かなぁ。」
「だって、書いてあるもの。きっとそうだって。」
夫は、半信半疑でぼやきながら、デジカメでその沼みたいなちゃちな池を写している。
ちょっと気の毒になって、木の札を良く見ると、矢印がもう少し奥を示している。
「あっ、やっぱりもっと奥みたい」
急いでカメラをしまいながら
「そーれ見ろ。おかしいと思った」
結局、３００円払って『明神池』１と２を見て写真を撮り、穂高神社に参拝して戻ることになった。
山々に囲まれた池は、幽玄の世界を醸し出していて、疲れも忘れてしまうくらい静かであった。

帰り道、歩きながら夫は、偽の明神池を紹介した事を、文句言いながら
「ホント、ひどいなぁ。いいかげんな事ばっかり」となじっている。
夫だって、方向間違えて時間ロスしたのにそれを棚に上げて、「騙された」の連発。
時間は、まだ充分あるのだが、慣れない山の散歩道。ゆとりを持ってバスターミナルに着きたい。
「そんなに急ぐと疲れるぞっ」
のんびり歩く夫の声を後ろに聞きながら、目的地に向かって、ひたすらウオーキングに励んだのであった。

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お盆終わって夜が明けて

今年の盆供養も終わった。
精霊様御一行は、２泊３日の滞在を終えて無事あの世にご帰還された。
朝・昼・夜。１０時・３時のおやつと、一日中供えるのは結構骨が折れる仕事だ。
でも、私の滅私奉公「お盆編」もとりあえず終わったぁ・・・。

罰当たりな考えと思う人もいるかも知れないが、婚家先のお墓って別に私の先祖が入っている訳ではない。なのに、率先して墓地のお守りをしたり、精霊様の接待をする立場になってる。
これって、どーゆー訳なんだろう。
先祖が祀ってある夫の兄弟達は、お客様然としていて、義妹など
「他家に嫁いだ者は、お墓を触らない方がいい」とか言って手を合わせて拝んでいるだけ。
自分の父親の墓前なら、ロウソクに灯を点けたり、線香たててもいいんじゃないの？手を合わせるだけが墓参じゃないってば。
何時もの事ながら、妙な常識を持ち出して墓石の前に立ったまま。
私は嫁いだ娘たちに
「お祖父ちゃんのお墓の水替えて」とか「線香立てて」と率先してやらせる。
夫が読経している間に、３０基もの墓石にそれらを行なうのは相当手早くやらないと間に合わない。
その点、義弟達は何とかやってくれるのでよろしい。

考えてみたら、お墓のお守りはこの様に先祖に関係ない女性達が（養子は別として）自分に納得させて続けてきたのだ。
誰も疑問を抱かなかったんだろうか。
いやいや、最近は婚家先での納骨を拒む女性も少なくないと聞く。
私は、居なくなった後の事なんかどうでもいいと思ってる。
それより、「人はいかに生きたか」が大切だと思うから。

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お盆終わって夜が明けて

今年の盆供養も終わった。
精霊様御一行は、２泊３日の滞在を終えて無事あの世にご帰還された。
朝・昼・夜。１０時・３時のおやつと、一日中供えるのは結構骨が折れる仕事だ。
でも、私の滅私奉公「お盆編」もとりあえず終わったぁ・・・。

罰当たりな考えと思う人もいるかも知れないが、婚家先のお墓って別に私の先祖が入っている訳ではない。なのに、率先して墓地のお守りをしたり、精霊様の接待をする立場になってる。
これって、どーゆー訳なんだろう。
先祖が祀ってある夫の兄弟達は、お客様然としていて、義妹など
「他家に嫁いだ者は、お墓を触らない方がいい」とか言って手を合わせて拝んでいるだけ。
自分の父親の墓前なら、ロウソクに灯を点けたり、線香たててもいいんじゃないの？手を合わせるだけが墓参じゃないってば。
何時もの事ながら、妙な常識を持ち出して墓石の前に立ったまま。
私は嫁いだ娘たちに
「お祖父ちゃんのお墓の水替えて」とか「線香立てて」と率先してやらせる。
夫が読経している間に、３０基もの墓石にそれらを行なうのは相当手早くやらないと間に合わない。
その点、義弟達は何とかやってくれるのでよろしい。

考えてみたら、お墓のお守りはこの様に先祖に関係ない女性達が（養子は別として）自分に納得させて続けてきたのだ。
誰も疑問を抱かなかったんだろうか。
いやいや、最近は婚家先での納骨を拒む女性も少なくないと聞く。
私は、居なくなった後の事なんかどうでもいいと思ってる。
それより、「人はいかに生きたか」が大切だと思うから。

楽しいトホホホ生活

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母の経本

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上高地での出来事

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お盆終わって夜が明けて

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