楽しいトホホホ生活

毎日酷暑。でも８月になればすぐに立秋だよね。

旅ノート

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日本自動車博物館へ〜１〜

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山代温泉で、寺の総会があった。
毎年１回寺族もまじえてのこの総会は、最近は「現地集合・現地解散」というスタイルで行なわれる。

総会は午後４時からなので、途中にたまたま寄ったのが「日本自動車博物館」であった。
到着して、レンガ造りの建物のその重厚で瀟洒な佇まいにまずびっくり。
いかにも博物館らしい建物は、広大な敷地の中にあり、大型バス５０台・乗用車２００台がゆったり止められる。

玄関横の赤い消防車に迎えられ、入場料を払って中に足を踏み入れて、またまたびっくり！
案内係の
「３階からご覧ください」
に、全館吹き抜けになっている中央のエスカレーターで３階まで上がってみる。
左右上下見渡す限りそこには、車、車、車・・・

１９７８年、日本で最初に「自動車博物館」が富山県小矢部市に誕生し、１９９５年６月に、ここ小松市に新築移転して現在に至っているとのこと。
１２，０００�屬龍�間に、走行可能車が５００台、常時展示してあると言う、誠に見事な壮観さで、ため息の連続であった。

まずは、その豪華な高級車のラインナップに圧倒された。

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秩父観音巡礼〜２〜

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秩父観音巡礼は、殆んどが秩父市内にあるので、参拝はし易いのだが、山の麓に納経所のある寺院があって、本堂は山上にある寺院が１寺あった。
住職によれば、「山上の真福寺（第２番）へ参拝せず、直接納経所へくる巡礼が多くなった」と嘆いておられた。

階段が真っ直ぐに延びていて戸惑う寺院があったり、細くて急な坂をヒヤヒヤしながら車で上っていく所もあった。

本堂の側まで岩が迫っている、岩の上にある珍しい寺院もあり、武甲山に象徴されるように秩父の地形、地質の特色かなあと思われる。

「音楽寺」と言うちょっと気になる名前の寺院の近くには、最近の中学校の卒業式によく歌われる「旅立ちの日に」の歌詞が刻まれている「秩父ミューズパーク」と言う丘があり、上に上るとその歌が聞こえてきた。
この「音楽寺」では、明治１７年１０月に起こった「秩父事件」の際、農民が打ち鳴らした、事件の生き証人のような「梵鐘」がある。
その優雅な寺名からは想像がつかない悲劇の舞台にも登場する、と言った看板が立てられている。

仏像も、岸壁に刻まれた磨崖仏や山上に建立された観音像をはじめ色々な形で境内に安置されている。

第８番には、樹齢５００年を数えるコミネモミジが境内いっぱいに枝を広げていた。
この寺は、嫁と姑の関係が円満になるような、独特な念仏唄が伝わっていて、昔盛んであったそうな・・・（念仏唄で改善されるならみんな苦労しないと思うけれど）

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秩父観音巡礼〜１〜

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秩父観音霊場巡りは、前日山梨県で１泊した関係で最初に第３０番法雲寺から巡った。
はっきり言って、３日間で３４札所を巡ったので、特別印象的な霊場は覚えているが後は殆んど区別がつかない状態の不真面目な巡礼かも知れない。
それでも、必ず納札を納め、蝋燭と線香をあげ、「般若心経」を唱えているのだけれど・・・

以前に巡った西国の札所は、７１４年に創められたそうだが、秩父は、資料として最も古いものは、１４８８年の番付けが残っているらしい。
一般には室町中期の頃と推定されている。
最初は、観世音の３３化身に基づいて、西国、坂東と同様３３ヶ所であったが、現在の２番真福寺が付け加えられ３４ヶ所となり、百観音札所が成立した。
１５３６年の納札には、百観音巡礼と刻銘されているから、その頃から成立していたということだ。

地元の人に、札所の場所を尋ねると
「えっと〜何番のお寺ですか？」とか
「○○番は、そこを曲がって、真っ直ぐ行くと〜」
と言ったように番号で定着しているようだ。

一巡すると約９０ｋｍ、歩いて巡ると４泊５日の道程だと言われている。
車でまる３日間かかったが、さすがに３日目は疲れてきた。
いわゆる、逆打ちに近い形だったので、最後は第１番の四萬部寺（しまぶじ）で結願となった。

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「哀愁のふるさと館」の奇跡

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埼玉県の秩父３４札所巡りに出かけたが、予定通り３日間で結願出来たので、翌日は帰路の途中に観光することになった。

パンフレットを見ながら色々探したが、帰る道の途中にあることも魅力だったので、「哀愁のふるさと館」と言うステキなネーミングに釣られて入った。
大体入口が小さく地味で、（ここ？）と半信半疑で引き戸を開けた。

ところが、中に入ってびつくり！
家の中は全部模型で占められていて、而もその精巧さは半端ではない。
案内してくれた逸見雄一さんは、「次々と取り壊されていく民家を残したい」と１８歳頃から製作を始められた。

“精巧さ”を具体的に説明すると、
実際に存在している農家を何分の一かにした正確な大きさは勿論、中にあるレトロなタンスも引き出しが動かせて、その中には古い着物もちゃんと入っていたり、土壁は竹を中に組んで壁を塗ってあり、障子の桟もきちんと入れてあって古びた障子紙はリアルに破れているのだ。
床の間には水盤に生けた花、仏壇の間には般若心経が書かれた額が掛かっている。
般若心経は、特別小さく作った筆でご自分で書かれたとのこと。
庭の鶏の目も材料を忘れたが特別に作った、本物のような小さな鶏だ。
芸の細かさの最たるものは、裸電球に傘がついた昔風の外灯にかかった蜘蛛の巣だ。
「蜘蛛を捕まえてきてそこに巣を作るのを待っていて作らせた」
事も無げに逸見氏は仰った。

囲炉裏に掛かった鍋も本物そっくり、中に蚊取り線香を仕込んで、煙が立ち上れば、鍋からグツグツ煮えたぎる音が聞こえそうだった。
水車小屋が「ギィ〜、ギィ〜」と音立てながら回る。
白川郷の合掌造りの家など寒い地方の古民家には、塩等を利用して作った粉雪がひっそりと積もっていて、ただ真っ白なだけではなく、雪だるまの横の雪は少し減っていて、色が茶色を帯びている、と言う凝りようだ。

屋敷の周りの木々は、盆栽を使ったもので、茅葺き屋根は上面だけではなく全部茅を使っている。

これまでにも、雑誌や新聞にも取り上げられたそうだが、兎に角、ただただびっくりして感動して感心して時の過ぎるのも忘れて逸見氏の朴訥な説明に聞き入っていたのだった。

秩父市黒谷にある逸見雄一さんの「哀愁のふるさと館」はもう一度訪ねてみたい所だ。

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秩父霊場巡りへ

自宅を午後出発したので、埼玉県の秩父市まではちょっときついので、山梨市で泊まる。

国会議員の自死にともない、葬儀の模様がテレビで映し出されていた。
で、私は『？』と思った。
総理大臣が都合で出席出来ず、代理で出席されて弔辞を読んだ方が、その奥様だったのだ。
これって何か変じゃないの？かな・・・。
それとも、私的な関係で出席されたのだろうか。
現職の大臣の葬儀なら、やはりそれに相応しい総理大臣の代理の方が出席されるのが当然だと思うのだけれど。
やはり、私的な立場での出席だったのだろうか？

例えば、職場の部下または同僚の葬儀に出席できない場合、その妻が代理を勤めるのだろうか？

たまたま見ていたテレビだったので、前後の脈絡は正確に把握していなかったので私の勘違いかも知れないが、トップレディってそんなに露出しなくてはいけないのかな？
いやはや、ご苦労様なことだこと・・・。

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