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御文に云く、この経を持(たも)ち申して後、退転なく十如是(じゅうにょぜ)自我偈(じがげ)を読み奉り、
題目を唱え申候なり。ただし聖人の唱えさせたもう題目の功徳と、我等が唱え申す題目の功徳と、何程 の多少候うべきやと云々。さらに勝劣(しょうれつ)あるべからず候。その故は愚者の持ちたる金(こがね) も智者の持ちたる金も、愚者のともせる火も、智者のともせる火も、その差別なきなり。ただし、この経 の心に背きて唱えばその差別あるべきなり。 世の中がざわざわとしている。どのような方向へ向おうとも、我々が選んだ道である。 問題はその選び方であって、自分が良ければいい、自分の家族だけがいい思いをすれば良い すべて自分本位に物事を考え選択したならば、その報いは人の心も他人の思いも関係のない すべて自己中心の世の中となってしまうだろう。 人は支えあって生きている。誰一人として一人で生きてゆける者などいない。 そのことを忘れてはならない。 日蓮大聖人のご遺文、松野殿御返事のご文章を抜粋した。 要約すると、 「法華経の信仰を持ったなら、途中で投げ出すこと無く十如是(方便品)、自我偈(寿量品)の要品を読経し お題目を唱えなさい。聖人の唱えるお題目の功徳と我々凡夫が唱えるお題目の功徳とどう違うのか、 違いなどあろうはずがない。何故なら、愚か者が持つお金も、智恵ある者が持つお金も、愚か者が灯す 火も智恵ある者が灯す火も、どちらも同じお金であり火であるのと差はないのだ。 ただし、この法華経の心に背いて唱えたお題目であれば、大きな差が出てきますよ･･･」 と、信心のあり方をご指南されている。 心のあり方一つによってそれが善ともなり悪ともなる、何より信心のこの心のあり方が一番大事なのだ。 同じお金もその使い方で報いの姿が変わるように、世の中への働きかけも、一人一人の心がけで大きな 差が出てくるのだ。愚者であろうと智者であろうと、どんな小金も大金も･･･然りである。 法華経の心とは･･･自があり他もあり、みな一の如し。自他一如とはこれなり。 至心合掌
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辻説法
。。。こんにちわ。（*^_^*）
解り易く説いて頂き 有難うございました。。
心の在り方。。よくよく 見定めて ぶれないように。。。
精進したいと思います。。
思いあう心。。もっと必要ですね。。頑張ります。m(__)m
2009/9/3(木) 午後 5:32
マーさん、大聖人がお唱え申されるお題目と我々凡夫のお題目と功徳に違いは無いとは、有り難いお言葉ですね。
2009/9/3(木) 午後 8:59
嬉しいお言葉です！
2009/9/3(木) 午後 11:46
legさん、ほんとうに心からそう思いますね。
2009/9/4(金) 午前 9:38
このざわつきは予想してはいたけれど・・・良い方向に向いて欲しいです＞＜
[ :*:･柚子･:*: ]
2009/9/4(金) 午後 4:52
柚子さん、ほんとにそうですね。良い方向に向かって欲しいですね。
2009/9/4(金) 午後 4:55
｢我良く、人も良く｣という、私の尊敬する方の御言葉を思い出しました。
[ - ]
2009/9/17(木) 午後 4:42
へづ屋さん、「我良く、人も良く」･･･そうですね。
良くも悪くも自分の行いは、すべて自分にかえってくるのですね。
2009/9/17(木) 午後 5:07