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法話CDに時々登場するご法門の用語、カチカチと聞こえてくるチョークの音、一体何を黒板に書かれているの
か？私の分かる範囲で少し補足をしてゆこうと思う。
基本的には、それぞれがどう感じ、どう受け取るのか・・・これが肝心であるから、私の主観やヘタな解説などは
一切しないで、聞き取りづらい仏教用語の漢字表記や要点のピックアップに留めたいと思う。
質問や疑問点はコメント欄に遠慮なく入れていただきたい。 合掌 妙より
第一話「御題目さまと日々の信心」55′54″
00′00″
御文ごもんに云く、この経を持たもち申して後、退転なく十如是じゅうにょぜ自我偈じがげを読
み奉り、題目を唱え申候なり。ただし聖人の唱えさせたもう題目の功徳と、我等が唱
え申す題目の功徳と、何程の多少候うべきやと云々。
さらに勝劣あるべからず候。その故は愚者の持ちたる金こがねも智者の持ちたる金も
愚者のともせる火も、智者のともせる火も、その差別なきなり。ただし、この経の心
に背きて唱えばその差別あるべきなり。
日蓮大聖人ご遺文「松野殿御返事」より
05′00″
南無妙法蓮華経は、礼拝するとき＝御本尊、口で唱えるとき＝御題目。
05′55″
南無妙法蓮華経は＝宝塔。塔婆（太平寺の塔婆）には「入御宝塔にゅうごほうとう」「経力御昇塔きょう
りきごしょうとう」、何のために拝むのか、その目的が書かれている。
08′00″
病気を治すことを目的に拝んではダメ。謗法罪ほうぼうざい（罪障消滅）はお詫びがさき。
09′30″
あがる・・・心を尽くして御題目を唱えて、経力でお塔婆に書いた目的を成就させる、願いがかなう事。
12′50″
佛とは＝尊敬体。法華経とは＝佛を作り出す法（おしえ）。
14′50″
（地鎮祭のエピソード）
亡くなったお婆ちゃんや法縁の上田上人が出てきて地鎮祭の法要の手伝いをする。
16′10″
開迹顕本かいしゃくけんぽん（御本尊の世界の門を開いて）出てきて菩薩の働きをする。
17′10″
佛を作るための行＝菩薩行ぼさつぎょう
18′45″
我々は24時間の生活の中にあって菩薩行をする。
19′10″
我々は佛を作り出す行いをする⇒修行＝菩薩行。
佛＝喜びの権化。佛を作る＝喜びを作る。法華経＝佛を作る教え。
29′00″
教えにかなった修行とは⇒口に唱え、心に唱え、行いに唱える。
身口意しんくいの三業さんごうにお題目を唱える。
33′20″
自分自身の存在は、自分以外の存在があって成り立っている。
自分以外のものを無視することは、自分を無視すること。
38′00″
本有ほんぬ
当宗の宗旨⇒南無開迹顕本、本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目、三大秘法総在、
本地本門八品上行所伝、本因下種の南無妙法蓮華経
40′40″
勧請かんじょう・・・仏や神が来臨するように請い願うこと。
42′30″
法要のすじ道・・・宗旨（南無開迹顕本・・・）→勧請文→拝む目的（回向、祈願）→読経
44′00″
上行体内じょうぎょうたいない
本化ほんげの菩薩＝上行じょうぎょう菩薩、無辺行むへんぎょう菩薩、浄行じょうぎょう菩薩、安立行あんりゅうぎょう菩薩＝四菩薩。本化の菩薩にはみな行がつく。
45′30″
上行菩薩が九界を総在する。 ※九界くかい＝菩薩、縁覚、声聞、天上、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄
久遠実成の本仏が仏界を総在する。九界と仏界で十界。
※以前の記事「生死を貫く」参照⇒http://blogs.yahoo.co.jp/myo7676/22286700.html
51′50″
十界の本尊におさまって本有の尊形そんぎょうとなる。
我々の修行は24時間の生活の中にある。
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良いお話を聞かせて頂きました、でも難しですね、意味が・・・ごめんなさい。
私タイで出家した時タイの字が読めない、意味が分からず、結局何も分からずに終わってしまいました。
[ 徘徊 ]
2010/6/3(木) 午前 9:13
んん〜。。。
難しいけど 大切なことが何個か（←理解ずる頭がないため）見つけられました
今日読めてよかった ありがとうございます！
2010/6/9(水) 午後 2:04
とっちゃんさん、有難う御座います。
そうですね、特にここでは難しい文言だけピックアップしておりますので･･･。
2010/6/9(水) 午後 3:32
ぐりこさん、一つでもなにか感じ取っていただければ、それだけで有り難く思います。
2010/6/9(水) 午後 3:33