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能く是の経を持たん者、悪世末法の世に大地を轟かせて地中より湧き出でたる本化の菩薩、上行その人なり。
本佛の御口より出でたるそのままを、一器の水を一器に瀉(うつ)すがごとくに我らに唱え聞かせて伝えるところの本地本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経とは、これ成佛の種なり。
なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
ブログです。半径1メートルとは自分の両手を広げた世界をあらわします。一人の人
間が出来ることなんてたかが知れたもの、しかしそれが、あなたという一人の人間か
ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
至心合掌 妙より
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横田めぐみさんが北朝鮮に拉致されてから、１５日で３３年になる。めぐみさんの両親は「進展がない状態がいつまで続くのか」と心境を語り、あらためて一刻も早い救出を訴えた。
当時１３歳のめぐみさんは７７年１１月１５日、中学校の部活を終え、新潟市の自宅に帰る途中、北朝鮮の工作員に拉致された。 めぐみさんの父親・滋さんは「早くしなくてはという気持ちがありますから、イライラさせられます。制裁も必要ですけど、チャンスをみて、交渉して取り返さなければ」、めぐみさんの母親・早紀江さんは「体力がなくなるんですね、年がいくと。亡くなった方もありますし、誰か順番に長引けば長引くほど、そういう風になっていく可能性が大きいからね」と話した。 （NNNより転載） 愛しい我が子に会いたい・・・ただそれだけの想いが叶わない。
もう何度聞いたか分からない、しかしもう一度、母のこの切実な声に
耳を傾けて欲しい・・・
●「ただいま」を聞くまで･･･。母･横田早紀江の祈り
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なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
ブログです。半径1メートルとは自分の両手を広げた世界をあらわします。一人の人
間が出来ることなんてたかが知れたもの、しかしそれが、あなたという一人の人間か
ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
妙より
学林の和田先生のご指導により、ようやく十界勧請の大曼荼羅御本尊を拝写する
ことができました。これによって法華沙門としての出発点に立ったという確たる自覚
を持てたような気が致します。心を新たにして菩薩行に励み精進して参りたいと思い
ます。 至心合掌
※法話ＣＤ「如是我聞」の告知は一旦休止いたしますが、ご希望の方はいつでもお
声をかけて下さい。再合掌
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なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
ブログです。半径1メートルとは自分の両手を広げた世界をあらわします。一人の人
間が出来ることなんてたかが知れたもの、しかしそれが、あなたという一人の人間か
ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
至心合掌 妙より
※法話ＣＤ「如是我聞」の告知は一旦休止いたしますが、ご希望の方はいつでもお
声をかけて下さい。再合掌 |
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今月の５日から３日間、教学講習会という所謂坊さんの勉強会が東京の宗務院で
開催され、参加をしてきた。世間では学校の先生も教師資格が更新制という世の
中だが、当宗でも行階に所属する坊さん達は年に一度この講習を受講するよう
になっている。
今回その講義の中で経帷子（きょうかたびら）を書く実践講習があった。
経帷子とは、亡くなった時に故人に着せる「死に装束」の一つで、白衣の背中に御
本尊を拝写したものだが、講義の資料の中に大変貴重な写真が掲載されていたので、是非皆様にもご覧頂きたい。
大本山本興寺第１２６世、株橋日涌聖人御染筆の経帷子である。
篤信者に送られたこの経帷子には御本尊とともに法華経の要品が染筆された
めずらしい・・・というよりも大変尊い死者への贈り物である。
この経帷子を完成させるのに一体どれくらいの時間と労力を費やされたのか・・・
講義の実践で、坊主になって私も初めて十界勧請の大曼荼羅をしたためたのだ
が、紙っぺらに御本尊を拝写するだけでももの凄いエネルギーが必要であったの
に、日涌聖人のこの経帷子などとても真似の出来るものではない。
妙、最初の大曼荼羅・・・
残念ながら東京近県ではこの慣習がすたれつつあるのだが、関西地方や中国四国地方では今でも菩提寺のご住職が書かれていると聞く。
ブログでも紹介した法話CD「如是我聞」の日唱上人も、必ずご本尊を拝写した
経帷子を故人となった檀信徒に着せるそうだ。
この経帷子が死者にとって一体どんな意味を持つのか？
石田日信管長猊下が、布教機関誌「無上道」でこのように語られている。
『経帷子を身につけたほとけさまが、この世の境、三途の川を越え、ほとけの世界
におもむいて閻魔様であれ菩薩様であれ行き会った方々にひょいとその背中を
お見せすればいいんです、何も云わなくたってこの経帷子を着ていれば、行き会
った先輩のほとけたちにも、この新来のほとけは法華の引導で送られて来た新人
だな、あんたの行くところはあっちだよ、日蓮様という方が待っているよ、と案内
してもらえる。閻魔様だって、ああこれは日蓮様の管轄だってフリーパスなんだ
ろうと思っています。私がこういうとみんな笑うんです。でも日蓮聖人はそうだ
って云っておられます。「日蓮必ず待ち奉るべく候・・・」と。笑ってもいいから、そう
か、と思って信じておいて下さい。これが法華の信心です。』
さらに六文銭について・・・
『あの世の小遣いは億万長者でもこれだけしか持って行けないのだという諭し
です。死んでゆくとき手持ちは六文しか持って行けない、全財産この世に置いて
行くんです。あの世で使える財産は、この世で積んだ徳だけです。』
この世で積んだ徳とは、御題目の功徳である。
あの世でのフリーパスを私たちに遺してくれた日蓮大聖人に、報恩感謝をする
法要が、宗祖のお命日にあたる１０月１３日の御会式法要である。
今年は第７２９遠御忌にあたり、さらに１０月１６日は本能寺第１２３世苅谷日任聖人の第４９回忌でもあった。
なまぐさも、この時ばかりは至心合掌の一座を奉修し頭を垂れる一日であった。
至心合掌
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