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神奈川県の財団が運営する１５０００区画の巨大霊園。
こうやって眺めるとまさにニュータウンのようなお墓の団地である。
週末にもなると法事の依頼が殺到するのだろう、ときどき頼まれて師僧の代わりに私もここへやって来る。
昭和３０年代後半から始まった霊園ブームもバブルを越えて現在の経済不況に至り、ようやく開発件数も減少し
規模も大型から１０００区画以下のこじんまりした霊園へと変化している。
２〜３平米が主流だった首都圏の１区画も、いまや１㎡が主流となり、中には０.４㎡という小さなお墓が売り出さ
れるようになった。テレビや冷蔵庫がどんどん大きくなる家電とはあい反し、墓や仏壇は小さくなる一方である。
寺離れ・・・がマスコミや業界誌で取り沙汰されるようになって随分と久しいが、宗教界では一体どんな対策が
とられてきたのか？なんとなく暗い、雑然として整備されていない、護持費が高い・・・という寺墓地の負のイメー
ジに対し、日当たりもよく広々としている、自由な墓石が建てられる、宗教自由で気軽に墓参ができる、管理費が
リーズナブルで費用が明確・・・と、霊園に対するイメージはどれも売り出し文句に連なっている。
都心や地方の寺墓地から東京郊外の霊園に改葬するいわゆるお墓の引越しの流れは、これからも続く
だろう。それはかつて都心の古い戸建てを手放して、郊外のニュータウンに引っ越す昭和の団地ブームで人
が何百万人と移動をしたのだから、お墓の引越しがあるのも必然ではある。しかし坊主として見逃せないのは、
その引越しにともなって、宗教心や信心までもがチラシの自由という売り文句にたすけられて捨てられてしまう
こと、これが問題なのである。檀家寺を出て「信仰の自由を得る」、この自由は何もしない自由ではない。
自由には本来責任がともなうものである。権利に対する義務と同じである。
宗教自由の霊園に墓を買う。そして毎年霊園で規定された管理料を支払う。２０００円のところもあれば５０００円
１万円のところと、墓の大きさや地域によっても多少違うだろう。この管理費とは何なのか？いわゆる人間の団地と同じで、共用施設（管理事務所や礼拝施設）や共有地（水場や参道、駐車場など）の管理運営費なのだが、
あくまでも共用部分の管理費用であって、区画内つまり墓所そのものは個人の責任で管理し供養や法事を施行
せねばならない。ところがこの管理費をお寺の護持費と同じように考える人がいる。護持とはそこに宗教行為が
ともなうもので、霊園の管理とは意味を別にする。もっとひらたく言えば、毎日毎日の回向（供養）があるかない
かの大きな違いがある。
都営や県営・市営の行政が運営する霊園はもちろんだが、民間の財団や宗教法人が運営する霊園にしても、
日々の回向（供養）は一体誰がどのようにするのか？考えたこともないのかも知れないが、事業主が宗教法人
の霊園であっても、その殆どは管理業務を業者に委託して運営しているか、そもそも石材店主導で運営され、
寺院はただの名義貸しで、礼拝施設があったとしてもその寺の住職が日々回向に通っているという話は聞いた
ことがないのが、いまの実態ではないか。
煩わしさのない利便性や環境を手に入れ、墓を自由に購入できる・・・それ自体を否定はしない。
むしろ墓参りをねんごろにする為には、家に近いところに求める方を勧めたい。寺から解放されて住職の回向
の施しを受けない選択をしたのであれば、その分を自分たちでやればよいのだ。
さもなくば折角そうやって手に入れた終の棲家となる霊園の墓地が、ただのお骨置き場になってしまうのではな
いか。余計なお節介だ・・・とお叱りを受けるかも知れないが、坊主としては放っておけない現状である。
手を合わせる姿は尊い行為である。それは、人間だけに与えられた使命でもある。
至心合掌
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コメント（10）
コメント（10）|
朝方から降り始めた雪・・・、ミゾレ交じりの雪が夕方の頃にもなると深々とボタンに代わり、薄っすら
薄っすらと積み重なってゆく。
きっと明日の朝には幾重にも増した雪景色が、広がっているだろう。
しかし土日の外の墓前供養は・・・身に応えるなぁ。合掌
なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
ブログです。半径1メートルとは自分の両手を広げた世界をあらわします。一人の人
間が出来ることなんてたかが知れたもの、しかしそれが、あなたという一人の人間か
ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
至心合掌 妙より
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今頃？という記事で申し訳ないけれど・・・
昨年末、我が家にやってきたネバーランドなんとか・・・、実は１年越しの来訪者である。
一昨年のクリスマスせまるある日、我が家の末娘（当時６才）が「うさぎを飼いたい・・・」とサンタさんへの
お手紙をしたためていた。
妙「うちはのんのんさんだから、サンタは来ないよ！」
というのが、この時季の恒例の妙のセリフであるが、なぜか毎年プレゼントは届くのだ。
しかしさすがに「うさぎ」・・・には夫婦で躊躇し、考えた挙句にその年にやって来たものは・・・うさぎの「カゴ」。
でっかいカゴだけが部屋の隅っこで一年間を過ごすことになるのだが、本気度を確かめる為に仕掛けたこの作
戦にも、それでもあきらめずに去年のサンタへのお手紙には「今年は絶対にカゴの中にうさぎを連れてきて・・・」
と、健気なお願い。やれやれと思いつつも、親の方がテンションが急上昇し、夜の９時にショップへお迎え、箱に
入れて車で待機する隠密行動をとるオヤジ、寝静まった頃に家に入って、奥さんとヒソヒソやりながらも、あまり
の可愛さに思わず声をあげそうになるが、幸いにも犬と違って当の本人（うさぎ）が声を出さないので、任務は無
事に終了。朝方の娘達の歓声は言うに及ばない。
名は、私の「うっさー」が見事に却下され、「ハッチ」と命名。
１年越しの新たな家族の来訪に、偶然にも卯年の主役という任務も担って我が家の人気者である。
合掌
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皆様には大変ご無沙汰をしておりますが、先日の大寒の滝行をもって寒行を修めさ
せていただきました。この５年間の恒例となっておりましたが、今年の滝も中々の仕上がりで身震いするほどの寒の極みです。東京の神田、秋葉原を中心に二人行道で始まった寒行でありましたが、仕上げのお滝は一人加わり三人＋霊界の聖衆とと
もに無事成満です。水行なぞ法華の修行ではない…と批判されるお上人方もおられ
ますが、これは究極の唱題行です。堂内のお灯明のもとで唱える御題目も、人が行き交う夜の街頭で唱える御題目も、厳寒のお滝の中で唱える御題目も、みな我々にとっては唱題行であり、寒修行となり菩薩行となるのです。
年末年始、たくさんの出来事がありましたので、少しずつﾌﾞﾛｸﾞ更新をさせて頂きます
ので、どうぞまたご訪問下さい。合掌
なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
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ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
至心合掌 妙より
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合掌
年末年始、皆様にご挨拶も出来ず不義理を致しました。遅くなりましたが、これから
少しずつ年始のお参りにご訪問させて頂きたいと思いますので、しばしお時間を頂
戴したいと思います。
東京の寺は師僧と兄弟子に任せ、約２０年ぶりに正月を故郷の四国で過ごしまし
た。子供達のリクエストで向った高知の桂浜では、高校卒業の年以来となる龍馬像
と対面しました。坂本龍馬の大志の如く・・・とはいきませんが、この平成二十三年は
積年の志を実践せねばならぬ年であると感じております。
法華宗門の末端の端くれ坊主に一体何が出来るか・・・果して“行動”の一年となる
よう、常々に精進して参りたいと思います。再合掌
なまぐさ坊主が「心の世直し」をテーマに、日常の出来事から心と魂のお話を綴った
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間が出来ることなんてたかが知れたもの、しかしそれが、あなたという一人の人間か
ら身近な人へ因という働きを起こし、家族や友人、職場の同僚、ご近所さんから世
間へと広がって行くことで大きな大きな力となるのです。この広がりを結ぶものが縁
であり、生きるエネルギーとなって世間の安穏という果を得るのです。そしてそれは
人生の大きな糧となる報となるにちがい有りません。
両手を広げた身近な世界から、心の世直しを始めましょう。
至心合掌 妙より
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