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声が出なくなった坊さんが、ホワイトボードの文字と笑顔で信者達と対話をする・・・そんな不思議な光景がある。
兵庫県の加古川太平寺・・・。
この片田舎の小さなお寺に、法華の信者さんやお檀家さん、出家した僧侶や他寺院の住職、時には大本山の
御前様までもがお忍びでやって来る。
昭和４５年に創建されたこのお寺は、現住職・米澤日唱上人が一代で築いた法華のお寺である。
大怪我をして命が危ない人をどうにか助けて欲しい、糖尿病を患って人工透析が辛いので助けて欲しい、
頭が痛い、足が痛い、子供の受験をどうにか合格させたい、いくら拝んでも効き目がないのでうちの檀家を
拝んで欲しい・・・と、他寺院の住職が自分のお檀家さんの拝みを頼んだり、調子が悪いので自分自身の拝み
を頼んだり、出家在家にかかわらず様々な問題を抱えた求道の人々がこのお寺にやって来る。
「お上人さん、お塔婆(とうば)をお願いします！」
一座の拝みが、回向であっても祈願であっても必ず手に持てる小さな塔婆を書いて拝む・・・これがこのお寺の
独特の拝み方。そしてそれは住職だけでなく、施主や願主にも持たせてトコトン拝ませる。
さらに肝心なのはその拝み方で、たとえば病気や怪我で訪れた者であっても、決して「病気を治してください」
とは拝まない。罪障消滅ざいしょうしょうめつの拝みなのだ。
この世に現れる善も悪も、苦しみも喜びも、すべては過去に犯した罪の報いであり、また功徳による結果なの
であって、この世で我が身に迫るその苦しみの姿は、つまりは罪障(罪の障り)であるのだから、それを少しでも
懺悔をして消滅してやることが今生の大事であり、そうした結果が、病気や怪我の平癒、祈願の成就、なにより
今生の最大の目的である「成佛」という大果報を得ることができる・・・これが日唱上人の信念であると、私なりに
理解している。「お詫びが先や」「感謝が先や」・・・お上人の口癖である。
兎に角、法要の一座に対して中途半端な拝みは決して許さない、自唱唱題じしょうしょうだい、信心
の力を信じて信じきってお題目を自らトコトン唱えよ・・・これが太平寺流の回向であり、祈念であり、
日唱上人の教化の態度である。こんなエピソードがある・・・。
私の法友の鉄舟師がこのお寺を訪れ、はじめて法要に参加したときの事であった。
「みょうほうれんげきょうーじょほんだいいち、にょーぜーがーもん・・・」
導師の発声でまさに読経が始まったその時、度肝を抜かれたそうだ。
自分の後ろに座っていた檀家さんたちが、法華経の序品第一から方便品、寿量品、神力品の長経を一斉に
読み上げてきたのだ。信徒用の短い偈文ではなく、坊さんしか殆ど読まない長文のお経を皆が読経するのだ。
一寺院のご住職をやられている方ならお分かりだろうが、檀家の一々にそれだけの教化をするのに、どれだけ
の時間と労力と忍耐力が必要か・・・。
出家して間もない鉄舟師が、坊主で御座いますと袈裟を掛けてその場に座していることが恥ずかしくなるくらい
お檀家さんたちの迫力のある読経に心底驚いたそうだ。
こんなお寺があるのか？一体どんなお上人なのか？
それが加古川太平寺とお上人との最初の出会いであったそうだ。
兎にも角にも、その日唱上人が声を失う前の２０数年間の法話テープを１０話にまとめてCDに再録した。
もともと檀信徒向けに制作したCDなので、重要なご法門を最初の第一話、第二話におさめている。
一般の方でお志のある方は、第三話から四、五話と聴かれた方が聴きやすいかも知れないので、
ご自身にあった順番で聴くことをお薦めする。とにかく何度も何度も繰り返し聴いて頂きたい。
私は一枚のCDを１０回以上拝聴しているが、まだまだ足りないと思っている。
それくらいに大切なご法門が詰まっている・・・と言うことだ。
有り難い働きをさせて頂いたことに感謝を申し上げたい。
至心合掌
追伸：お申し込みに際し、金額のお尋ねがありますが非売品となっているため値段はついておりません。
ご希望の方はコメを残していただければ、後日ご訪問し入手方法の詳細をお話させていただきます。
どうぞ宜しくお願い致します。再合掌
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2010年04月22日
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