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第三話「諸法実相と謗法罪障消滅」64′49″
00′01″
お祖師様は「人の心は絵筆のごとし・・・」とおっしゃっておられる。
絵筆の動かし方で山も川も花もなんでも描ける。同じように人の心も働きひとつで善にも悪にもなる。
00′40″
仏教では三毒さんどくとよく言われる。 →三毒＝貪とん・瞋じん・癡ち ・・・仏教において克服すべき三つ
の煩悩（貪むさぼり・瞋いかり・癡真理に対する無知、おろか）。 三毒＝悪の心、懺悔・感謝・慈悲＝善の心＝菩薩行。
02′30″
自分の存在は、自分以外のありとしあらゆるものと関係する中に自分自身の存在がある。
自分以外の存在が無ければ自分の存在もない。
04′50″
自分自身を良くしようと思うなら、まず自分以外のものを良くしなければならない。
05′55″
絵筆は何でも描ける、自分自身の心が描かせる、心の持ち方一つでどうにでも描ける。
09′00″
大きな大木・・・自分の姿。
この大木が育ったのは、根のおかげ、この根の存在はご先祖さん。根を育てようと思えば、水や肥料も
いる。今の人はこれを忘れてしまって、木になる実や花（現在の繁栄）だけを見て喜んでいる。
土の下にある根の存在を忘れてはいけない、大事にしなければいけない。
11′20″
朝起きて一番に仏さんにお茶水をお供えして、ご先祖さんにあいさつしてる人何人いますか？
若い人なんかほとんどしよれへん。そういう教育が出来ていない。一番大事なことが出来ていない。
14′00″
自分以外のものを良くすれば、しかも一生懸命に良くすれば、必ず自分自身を良くすることにつながる。
この当たり前のことが出来ていない。
過去も未来も忘れて、ただ今だけの絵を描いている。
16′50″
地・水・火・風＝四大しだい ・・・世の中を組み立てている基本のもの。
あって当たり前の存在だと思って感謝を忘れている。
20′40″
私の友達が、戦争でずっと潜水艦に乗っていて、船から上がってきた時にほんとうに空気がおいしかった、空気の有難さを実感したそうです。
23′30″
自分自身の存在というものに最大限に感謝をする・・・菩薩行の素地。
25′00″
※土管がつまった話・・・見えないものの存在に対し、知らぬ間に罪を作っている。罪の意識が対人関係 にしかないのが困る。
32′15″
法華経は、世の中のすがたをとらえて諸法実相しょほうじっそうという言葉で説明しました。
諸法実相＝如是相にょぜそう、如是性にょぜしょう、如是體にょぜたい・・・・・・
諸法とは、世の中のありとしあらゆるもの。実相とは、ほんとうのすがた。
37′30″
成仏できない本当の原因は執着＝欲⇒悪業
42′00″
本当の幸せを作ろうと思っても、お金を信じてお金を本尊にする人は、ええ歳になって身体のあっちゃ
こっちゃが痛いとなっても結局お金じゃどうにもならなくなる。
私たちは、仏さんの教えをいただいて、幸せにならねばならない。
44′30″
如是相の如・・・〇〇の如し、絶対をあらわし、一の世界。是・・・これ、あれがあってこれがある、区別、
差別、相対の世界。如是・・・ありとしあらゆるもの。相・・・すがた。
46′50″
如是相とは、ありとしあらゆるものにはすがたが存在する。
すがたが存在すれば、そのすがたに応じた心が存在する、これを如是性。このすがた（相）と心（性）が
存在して２つが１つになったものが全体となる、これを如是體。 ※もとの三如さんにょ＝相・性・體
47′45″
すべての存在にはすがた（相）と心（性）という存在があって、一つは目に見えて、一つは目に見えない
まるっきり反対のもの、この二つが一つになることによって、そのものの全体（體）が存在する。
一日は昼と夜があって一日、陰と陽、＋と−、世の中は相対の世界。
50′05″
如の世界、真理とか平等とか絶対の存在である「如」というものは、相対の存在の世界の他に真理の
世界があるのではなく、相対の世界の中に絶対が存在している。
51′00″
権利⇔義務、自由⇔責任、世の中にこのように相対して存在している。
仏様の教えをいただいて、本当の幸せをつくる。死んでからもずっと続く幸せ、これが本当の幸せ。
その為の信心が大事。ありとしあらゆるものの命を大切にしなければならない。その命の究極の
すがたを知って、その命を育てるものがお題目である南無妙法蓮華経。
本仏の命もこの南無妙法蓮華経から生まれた命であり、南無妙法蓮華経の如来である。
ところが一般には、南無妙法蓮華経は仏さんが作ったもの、悟ったものだと思っている。
逆です、南無妙法蓮華経から如来さまが生まれたんです。
自分自身の姿の出発（本地）はご先祖様です。だから先祖供養を大事にするんです。我々に先祖が
あるように、仏教の信心にも根本（本地）があります。本地ほんじといいます。
我々の成仏の姿は、本地の世界にかえった姿、本地一仏二名いちぶつにみょう釈尊上行しゃくそんじょうぎょう
このすがたが私たちが究極目指す姿です。
この世界に入って初めて成仏なんです。そのために、今のうちにしっかりお題目を唱えてやって下さい。
しばらくぶりの如是我聞の補足でしたが、これから続きを更新してゆきます。
CDのお上人のお声を聴きながら、何度も何度もじっくりと味わってみてください。
至心合掌
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2012年04月26日
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