熱田神宮 舞楽神事 その１

４月２９日の真清田神社に引き続いて、昨日５月１日、熱田神宮で催された舞楽神事を見に行った。

 

昨日はあいにくの雨で、舞楽神事は屋外の舞台ではなく、屋内の舞台を我々は屋外のテントの中から観賞することになった。

 

開演は１０：３０で、私は９：２０ごろ神社に到着して、ちょっと早すぎたか、と思ったが、テントの中の席の１列目と２列目はすでに埋まってしまっていて、私は、来賓席の後ろの最前列の隅に座り、始まったら外の一番前に行こうと思ったが、次から次と人がきて、思っていたところに陣取ることができなかった。

 

ただ、午前中の来賓はは３人だけで舞台がよく見えたのでラッキーであった。

 

昼食休憩は、境内の「宮きしめん」ですませて、午後はテント横の最前部に人がいなかったので、そこに傘をさして陣取った。

 

演目は９曲で、舞台を祓う「振鉾」からはじまり、最後は、「落蹲」「長慶子」で終わり、中の５曲は真清田神社とは違ったものだった。

 

ここでも演目の目録がいただけて、熱田神宮の舞楽神事についての解説は下記になる。

 

「熱田神宮の舞楽神事の起源については詳らかではありませんが、すでに平安時代の初期には行われていたと伝えられています。承和十二年(８４５)の正月、百十三歳の高齢でありながら「和風長寿楽」を見事に舞って、仁明天皇の天覧に浴した尾張浜主や、「赤白桃李花（せきびゃくとうりか）」「青白蓮華楽（せいびゃくれんげらく）」を作舞したことで知られる尾張秋吉等はともに当神宮の社家であり、また当神宮が所蔵する舞楽面の中には平安・鎌倉期の治承・弘安の頃に修復したことを裏書きしたものがあり、これらのことからも、その歴史の古さをうかがい知ることが出来ます。爾来、時代とともに多少の移り変わりはあったものの、今日なお当神宮の雅楽奉仕団体である熱田神宮桐竹会の協力によって、立派に保存・継承されています。」

 

６曲目の「迦陵頻（かりょうびん）」が華やかで、とりあえずYouTubeにアップしたが、真清田神社で見た、「胡蝶」に似ている。

 

「平安時代の初期に曲・舞とも我が国で作られたものと伝えられていますが、曲が林邑楽（りんゆうがく）に位置していることから、一説には仏哲阿難が印度より唐に伝え、その後、我が国に渡ってきたともいわれています。舞人は額に紅白梅の挿頭花をさした天冠を当て、鮮やかな朱赤の袍を著け、背には極彩色を施した羽根を負い、手には銅拍子を持ち舞台に昇ります。舞は唐楽の壱越調で、まず林邑乱声で出手を、迦陵頻音取につづいて当曲「急」を舞い、順次舞台を降ります。舞振りは銅拍子を打鳴らし軽快に舞台を跳廻り、その姿はあたかも極楽鳥がさえずりながら羽ばたいているような優雅で可憐な童舞（わらべまい）です。」