2011年08月09日の記事一覧 - 詳細表示

神宮最古の別宮、瀧原宮（たきはらのみや）は、深い杉の巨木の森の中にある。

神社でいただいた栞によると、

「御鎮座の地は、宮川をさかのぼること約四十キロ、その支流大内山川が深い漢谷をなして流れる山間にあります。「瀧原」という名は、大小たくさんの滝があるところから出た名です。」

「第十一代垂仁天皇の皇女倭姫命が、御杖代(御使い)として天照坐皇大御神を奉戴して、宮川下流の磯宮をお発ちになり、上流の方に御鎮座の地を求めてお進みになると、砂をも流す急流の瀬があり困っておられたので、真奈胡神（まなごのかみ）がお出迎えをしてお渡し申し上げた。そこで命はそのところに真奈胡神をまつる御瀬社をお定めになったのが、今の皇大神宮摂社、多岐原神社です。瀧原宮の下流約六キロ、大紀町三瀬川の宮川に臨む断崖の上に鎮座されています。近年までここに熊野街道の「三瀬の渡し」がありました。

　倭姫命はさらに真奈胡神の案内でお進みになると、「大河の瀧原の国」という美わしい土地があったので、この地に草木を刈り払って新宮を建てられたのが、瀧原宮の起源です。そののち皇大御神の御神意によって、再び伊勢の方へ向われたので、瀧原に御滞留の期間はさほど長くはなかったと思われます。この御由緒によって御遷幸後もかわることなく、皇大御神を奉斎して今日に至っています。なお、両宮とも皇大御神の御魂を奉斎しているのは、皇大神宮に皇大御神を奉祀し、同別宮荒祭宮に皇大御神の荒御魂を奉斎する姿の古い形と考えられます。」

筑紫申真著、「アマテラスの誕生」によれば、

「大宮町にある滝原宮は、皇大神宮の別宮で遥宮（とおのみや）とよばれています。本宮につぐ高い格式の神社で、伊勢神宮の神杜群のなかでも、内宮・外宮につづく第三位の実力をもって重要視された神社です。ことに、その社域の広大なことはおどろくべきで、４３町８反(一町＝約一万平方メートル)の欝蒼たる森は、優に内宮・外宮に匹敵する偉容をそなえています。社殿は、小さいけれども、いかにもむかしの多気大神宮の社地とみなすのにふさわしいすばらしい樹林です。この滝原宮のカミは、正式にはアマテラスだとされていますけれども、実はこのカミは水戸（みなと）神であるという、古くからのつたえがあるのです。水戸神とは、雨水をつかさどる"川のカミ"のことです。この現存している滝原宮が、宇治へ引越していった多気大神宮のなごりであるとみなしてよいと思います。なぜなら、多気大神宮はまた別の名を滝原神宮とよばれていた、といわなければならないからです。『伊勢国風土記』の逸文は、「倭姫命、船に乗りて度会の上河に上りまして、滝原神宮を定めたまひき」と書きしるしています(いまも滝原宮のそぱにある寺は、その名を滝原大神宮寺ととなえているくらいです)。しかも、『倭姫命世記』のしるすところによれば、アマテラスは倭姫に奉戴されながら住みよいところをさがし求めて転々とすみかをかえ、北伊勢から南伊勢の海岸へやってきて宮川をさかのぽり、数年、滝原宮に住んでいましたが、どうも住みごこちがわるいというので、いまの皇大神宮(宇治)へ引越していったというのです。このようなわけで、『続日本紀』・「風土記」逸文・『倭姫命世記』の三つの史料をかさねあわせてみますと、多気大神宮が滝原神宮であること、その大神宮がいまの滝原宮から宇治へ移っていったものであることは疑う余地がありません。」

とあり、本来は、「水戸（みなと）神」を祀る社であったらしい。

元祖、皇大神宮ということで、内宮の社域の造りと似ていて、木橋を渡って少し行くと社務所があり。その手前に御手洗場のある「頓登川（とんどかわ）」へ下る道がある。