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翌１２月３日は报��の鼓蔵節の行事で、B級の闘牛があった。
午後始まるということで、遅い朝食を１０時ごろ食べてから报��へ向う。
１１時半ごろ会場の川原についたが、観客はまだいなくて、ダンプカーが円を描いて走って川原の整地作業をしていた。
山の上の村「碧苟」へ続く石段を少し上ると東屋があるので、私はそこで一休みしていると、その村から报��へ豆腐を買いに来たおねえさんが、私の村は景色がいいからこないか、というので、私もまた石段を登って彼女の家まで行く。
ちょうど昼飯時で、彼女の家族は昼食で、私もまた鍋で米酒をゴチになる。
苗族の人たちに限らず、田舎の村へいくと、どこへいっても、ご飯を食べたか、私の家でたべないか、と声を掛けられる。
１３時半ごろ広場に戻り川向こうの少し小高いところに座って見物することにした。
闘牛が始まる前に川原の広場の外周にそって土俵を清めるためか石灰がまかれる。
小さな村で行われる闘牛はまじかで見物できるので面白い。
１５時すぎにはじまり、１９時近くの暗くなっても続いていたが、この日は照明の準備がされてなくて見にくくなったので帰ることにした。
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１２月２日は雷山での牛王決定戦であるA級の闘牛があるので見に行った。
開会は１２時からだが、私は１１時ごろ会場に到着。
B級のときとは違って、１２時ごろにはすでに会場は８分ぐらいは席が埋まり、会場横の丘の上にも見物客が集まっている。
A級はさすがに立派な水牛で、そのぶつかり合いは迫力がある。
今回は初めて水牛が角をからませて相手を一回転ひっくり返すのも見ることができた。
１７頭の参加で、対戦回数が多く、夕方１９時近くなっても対戦は続き、私はバスの心配もあって最後までは見ないで郎徳上寨へ帰った。
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１２月１日、报��の鼓蔵節では祭りの銅鼓の打ち始めの「起鼓（ちぃく）」の日で、銅鼓は也利から报��へ向って出発して１３時ごろ报��に到着すると聞いていたので、也利出発は１２時ぐらいだろうと９時ごろ郎徳上寨を出発した。
１０時すぎに也利に到着、前日聞いた家の前に青年がいたので、起鼓はどこであるの、と聞くと、村の中だよ、と言ってもわからないと思ったか、銅鼓のある「鼓頭（くぅとう）」の家へ連れて行ってくれた。
家の門には笹竹でアーチが作られ牛角杯が両側に吊るされている。
家の中に入るとすぐの土間に銅鼓が吊るされていた。
隣の土間の薪ストーブのある居間に何人かの男たちがいて、銅鼓を打つバチを作っていた。
関係者ではない私も、いらっしゃい、いらっしゃい、と迎えてくれて、ストーブの横に腰掛ける。
そのうち、銅鼓に酒とお魚を供えて、銅鼓を打ち始め、始めに子供の手を引いて銅鼓の周りをまわりはじめ、その後人数が増えていく。
１２時ごろから家に集まった大勢の人たちで米酒を飲んで昼飯を食べ、１３時ごろ也利の村人は、报��の川原の会場へ向けて出発した。
出発にあたって、也利村の広場でも銅鼓を鳴らして、その周囲を回る銅鼓舞が行われる。
屋外では銅鼓を吊るす木が立てられるが、この木は何という木か聞いてみたが、「鼓蔵木（くぅつぁんむぅ）」という返事で、標準名はわからなかった。
一行は行列をつくって歩いて报��へ向い、広い川原の中心に鼓蔵木を立て、酒と魚と蒸したもち米を奉げて、銅鼓舞が始まった。
銅鼓舞は４拍子のステップで延々と銅鼓の周りを回るもので、この日は也利村の人たちだけのようで人数は少ない。
銅鼓舞は１７時ごろお開きになり、也利の一行は、また歩いて村へ帰っていった。
私もこの日はバイクタクシーもバスもいなかったので、郎徳上寨まで歩いて帰った。
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１１月３０日、雷山の闘牛は１２月２日のA級の大会を見に行くことにして、翌日予定されている报��の鼓蔵節の「起鼓（ちぃく）」がどのように行われるか下調べに行くことにした。
郎徳上寨から上流へ歩き始めてすぐ、バイクが下流からやってきたのでバイクタクシーかと思い手をあげると止まって报��まで乗せてくれた。
报��の車溜りで降りていくらか聞くと、お金はいらない、という。
彼は大きな声で、中国人好、日本人不好、といって走り去った。
車溜りにいた人たちは笑っていたが、私としては、頭をかいて苦笑いするしかなかった。
とりあえず鼓蔵節の会場になる川原へ行ったが、何も準備はされていなくて、山の上の方へ続く石段があったので登ってみた。
急な石段が続き息がきれたが、対面する报��の村を見渡すことができる。
その道を登りきると、「碧苟（びぃく）」という村があった。
村のひとに起鼓は明日あるか聞くと、ここではない、ということで、また报��の車溜りへもどって何人かの人たちに聞いてみると、村の政府の人ならわかる、と携帯電話で聞いてくれて、ここから上流２ｋｍほどの「也利（いえり）」という村で起鼓が行われる、とのことで、也利へ向った。
报��の村を出てすぐ、也利の鼓蔵節の横断幕があった。
そしてすぐに山の上の村へ続く分かれ道にバナナと笹竹で作った茅輪くぐりのようなゲートが作ってあったのでそれをくぐって登っていくと、おばさんが向こうから来るので、この先は也利ですか、と聞くと、ちがうよ、也利はあっち、と教えてくれて、また街道へもどり、その上流へ歩いていく。
川に沿って歩いてきたが、その川は也利の村の手前で洞窟の中へ消えていった。
村の入口の家にそとで野菜を洗っているおねえさんがいたので、明日起鼓はあるかどうか聞くと、あるよ、との返事で、とりあえずここへくればいいことが確認できてホッとした。
也利は、新しく開発された村のようで、苗族としてはめずらしく、谷合の平地に村の家々が建っている。
時間はまだ１１時ごろだったので、もっと上流のむらへも行ってみようと、也利の村を抜けると、また川があって、川沿いに道が続く。
その川沿いの道に、なにかおまじないの作り物があった。
そこから１時間足らず登っていくと、「烏瓦（うぅわぁ）」という村があったが、その村へ入る手前の見晴らしのいいところにテラスのような出っ張りがあって、そこに石が祀られていた。
そこからすぐ、村の入口にここでも鼓蔵節の横断幕が張られていた。
この村はかなり高いところにあって、この日は曇りで、村は雲の中にあった。
村の車溜りまで行き、売店でパンでも買おうと思ったら、売店前にいた青年が声をかけてきて、うちでご飯を食べないか、と誘ってくれたので、ご馳走になった。
大きな家だが、お母さんと二人暮らしで、豚肉と内臓の鍋で米焼酎とビールをゴチになる。
食事をする土間には、薪ストーブがすえてあり、そこで食事をしたり、肉を燻製にしたりする。
その土間の一角に、土地神を祀るのか、竹ザルが祀ってあった。
彼はこの村を中心にして周辺の村々の位置を描いてくれたが、そうした村の位置は星の位置で記憶しているのだそうだ。
彼は話好きで、お互い通じない時は筆談にして話がはずんだ。
時間は１６時をすぎ、歩いて帰るには２時間以上かかるのでそろそろ帰ろうと車溜りへ行くと、ミカンを売りに来ているトラックがいて、もう少しで帰るからちょっと待ってちょうだい、と郎徳上寨まで乗せてくれた。
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１１月２９日〜１２月２日の４日間、雷山で「東方闘牛大塞」という雲南やタイ国などからも参加のある、大闘牛大会が開かれた。
賞金は８万RMB（１００万円余り）で、牛王の決定戦にふさわしい。
この日はB級で、牛王を決めるA級は最終日の１２月２日に行われる。
級の区分は、胴まわりの大きさと、角の巾の長さで決められるのだそうだ。 この日は、中間の表演で、「闘犬」も行われたが、勝敗がどのようにつけられるのかわからなかった。
会場に着いたとき、貴賓席にシダのような草が積んであったので、何につかうのかなあ、牛の餌か、と思ったが、観客が一抱えづつちぎって持っていって、座布団かわりにお尻の下に敷いていた。
バスの心配もあり、最後まで見ないで帰ることにした。
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