|
敢国神社から途中から大和街道をたどって、芭蕉生誕地などに寄りながら伊賀上野の市街地にある「上野天神宮」へ向った。
鳥居の向こうに三重県指定有形文化財の大きな楼門がある。
楼門の屋根には鬼瓦が載り、「梅鉢」の紋がつく。
楼門の蟇股には、ぐるりと植物の図案の飾りがつく。
楼門の前面には、文官の、後面には狛犬の木像がある。
楼門からいきなり見所がいっぱいで、門をくぐると、これも三重県指定有形文化財の鐘楼がある。
こちらの蟇股には、鶴・亀などの飾りがつく。
社殿は西向きに建つ。
社殿正面にはテントが張ってあって、拝殿が見えないが、菅原神社と九社神社がいっしょに祀られているようだ。
祭神は、三重県神社庁のＨＰによると、「菅原道眞公・天照大御神・伊邪那岐大神」ということで、九社神社に、天照大御神・伊邪那岐大神が祀られているようだ。
本殿の蟇股に菅原神社の「梅鉢」と九社神社の「五七桐」の紋がつく。
菅原神社の由緒書板によると、
「菅原神社は、上野天神宮（通称お天神さん）と呼ばれ、菅原道真公を主神とする神社です。旧上野町六千戸の産土神として、また文学の祖神あるいは牛馬の守護神として崇敬されています。往古、上野山平楽寺の伽藍神で農耕神祇に発祥する神々をまつる神社でしたが、天正９年（１５８１）天正伊賀乱ののち藤堂高虎による城下町建設の際この地に奉遷され城郭鎮守としてまつられました。
毎年10月23日〜25日に行われる上野天神祭は、神輿の渡御に供奉する百数十体の鬼行列や、雅調豊かな祭ばやしを奏でながらこれに続く九基のだんじり（楼車）に、400年の伝統を伝え現に県の無形文化財に指定されています。
なを、當社は寛文12年（１６７２）1月俳諧に身を立てることを決意した俳聖芭蕉翁がその処女作「貝おほい」一巻を社前に奉納されて自らの文運を祈願されました。
かかる由緒ある社として、いま市文化財「史跡」に指定されています。」
本殿前には、ここにも文人と狛犬の木像がある。
境内には、高原稲荷神社、鎮霊社、松尾神社、美加多神社がある。
このあと、郷土資料館や伊賀上野の街並を散歩してから名古屋へ帰った。
|
番外篇 伊賀を歩く
[ リスト | 詳細 ]
全1ページ
[1]
コメント（0）
|
敢國神社は、伊賀一ノ宮ということで、門前町の発達したにぎやかなところにあるのかと思ったが、小さな山に囲まれた静かな谷あいにあった。
社殿は、小高いところに南東向きに建つ。
祭神は、大彦命、少彦名命、金山比�很拭�
先にみてきた「御墓山古墳」には、この大彦命が眠っていることになっている。
敢國神社のＨＰにある、「敢國神社の略史」によると、
「当社の主神である大彦命は、350年頃第8代孝元天皇の長子として大和の国に生まれ、大和朝廷創建期の武人と云われています。」
この略史には、下記のように興味深い記述がある。
「古代伊賀地方には外来民族である秦(はた)族が伊賀地方に住んでおり彼らが信仰する神が当社の配神(はいしん)である少彦名命でありました。当時は現在の南宮山山頂付近にお祀りしていましたが、神社創建時には南宮山より現在地に遷してお祀りしています。このことから伊賀にお住みの方々はこの二神の混血の民族であると言っても過言ではないでしょう。」
「美濃の国(現在の岐阜県)南宮大社の御祭神である金山比�很�(かなやまひめのみこと)を旧少彦名命の跡地に勧請しました。おそらくその頃南宮山(なんぐうさん)という名がついたのではないかと推測されます。」
「少彦名命を信仰する外来民族秦族は、色々な技術文化を日本に伝えています。たとえば伊賀の組紐伊賀焼・酒造等があります。又、芸能にもみられ、鎌倉時代に盛んになった能楽の祖と言われる観阿称は、伊賀の出身地であります。」
拝殿には、屋根にも内部にも「菊」の紋がつく。
が、社務所の屋根には「流れ巴紋」がつき、こちらが神紋であるらしい。
本殿は流れ造りで千木・鰹木はつかない。
本殿とその左右に並ぶ九所社、六所社の向拝には木彫りの飾りがいくつか付くが、見えにくくて、鳳凰だけを見分けることができた。
境内には、市杵島姫社や若宮八幡宮、子さずけの神、神明社、大石社、楠社、結社などの社があるが、大石社の社の前庭に瓦の鯱が置かれているのが印象的だ。
大石社の先に、門塀だけがのこる屋敷跡があり、門の屋根には「違い切り竹」の紋がつく。
南宮山山頂から遷されたという「桃太郎岩」が「安産及び子授けの守護の霊岩」として祀られている。
その南宮山にも登ったが、山の上のほうには大石がいくつもみられる。
頂上には、木花咲耶姫を祀る「浅間社」がある。
これは、少彦名命→金山比�很植�木花咲耶姫と変遷したようだ。
社の脇には石仏も祀られていた。
頂上からは、南側が開けて、見渡すことができる。
|
|
御墓山古墳からまた佐那具の街を通る「大和街道」にもどり、途中から県道676号に沿って敢国神社へ向った。
途中、県道からそれて集落の中に入って歩くと、塀の上にこれまで見たことのない飾り瓦を見つけた。
甕が割れて、中から液体とともに死体も流れ出てきているような構図。
飾り瓦といえば、ここ大和街道でも縁起ものの大黒・恵比須や鯉、魔よけの鍾馗様、あとは鳩も見つけたが、この飾り瓦は何なんだろう。。。。。。。。
大和街道は、古い町並みが続き、いい雰囲気だ。
2月6日に歩いたので、節分に掲げられたものだろうか、門口に挿された柊の葉がまだ青々としている。
街道沿いの酒屋もいい雰囲気だ。
このあたりは酒造りが盛んなようで、途中の集落でも酒造家があった。
このあたりのマンホールの蓋には、「うえのし」とあり、伊賀上野の区域であるらしい。
|
|
時間はぐっとさかのぼるが、今年の２月６日、伊賀の「佐那具（さなぐ）」にある御墓山古墳と敢国神社を訪ねた。
谷川健一著「青銅の神の足跡」という本を読んで、そこに「御墓山」の写真がのっていて、みるからに巨大な古墳に見え印象に残っていた。
ただ、現地に行ってみると、この山が「御墓山」であって、古墳自体は、山の写真の向って左のほう1/3〜1/4ぐらいの、山の上に造られているものだった。
説明板があって、それによると、
「全長：約１８０ｍ、後円部径約１００ｍ、高さ、１４ｍ、前方部幅約８０ｍ、高さ約１０ｍ
御墓山古墳は、５世紀前半に築造された前方後円墳で、三重県内で最大規模を誇る墳墓で、大正１０年（１９２１）に、国史跡に指定されています。
墳丘は２段に造られていますが、前方部裾から下方に葺石を伴う段築があり、見かけは３段に造られたようになっていて、実際より大きく見せる効果があったと考えられます。
さらに、後円部から北西方向に張り出すような形で作り出しが設けられていることから、御墓山古墳は佐那具の街並みに正面を向けて造られていたことがわかります。
後円部上には盗掘坑が見られ、副葬品の出土は知られていませんが、円筒形や家の形を模したものなど、本墳出土とされる埴輪の破片が多く残されています。（伊賀市教育委員会保管）
孝元天皇の皇子で四道将軍の一人である大彦命の陵墓であると伝えられています。」
ＪＲ関西線の佐那具駅で降り少し歩き、柘植川にかかる橋を渡ると佐那具の街並に入る。
佐那具の街並を横切って南へ行くとこんもりと森が見えたので行ってみると「府中神社」があった。
社殿は南向きに建ち、本殿は神明造りで千木。鰹木が載る。
祭神名が刻まれた石碑が立つ。
境内社には、秋葉神社、金刀比羅神社、稲荷社、牛頭天王が祀られている。
拝殿屋根には、「菊」の紋。
拝殿の内には「五七桐紋」も見られ、左右に武人の像がある。
御墓山はこの神社の南東、そう遠くないところにある。 |
全1ページ
[1]
