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2時間目の授業レポート
昨日の「国旗・国歌の意義を考える」授業に続いて、その2時間目の授業の様子をレポートします。
昨日レポートした中学3年生からの、素朴な疑問に答えながら、進めていく授業の核心部分へと進んでいきます。
○ どんな場所や場面で、国旗掲揚や国歌斉唱が行われますか？
（生徒）オリンピックなどの国際試合（スポーツ）
国連の前
県庁や市役所
学校行事のとき など
さすがに、中学3年生です。次々と発言がでます。
発言の中に、（学校）行事が出てきたことは、行事で国旗掲揚や国歌斉唱が行われることに違和感を覚えることなく、自然体でとらえているからのようです。
ジャイアンツ ○○選手の態度に憤慨する生徒たち
○ では、実際の様子を映像で見てみましょう。
ここで、北京オリンピック サッカーアジア最終予選（日本ＶＳベトナム）のときの国歌斉唱の様子を視聴させます。
生徒たちの憧れのプロサッカー選手らが、グランドに整列して全員で肩を組み、国歌を斉唱している映像を、食い入るように見つめる彼らの目は真剣です。
次に、平成20年（2008年）日本シリーズ 読売巨人ジャイアンツ ＶＳ 埼玉西部ライオンズの試合前に行われた国歌斉唱の場面です。
この映像では、国歌斉唱（独唱）の際に、各々のチームの選手の様子が順番にアップで捉えられていきます。
その中で、ジャイアンツの○○選手が、国歌斉唱中にも関らず、ガムを噛んで、にやつきながら、私語をしている様子が映し出されました。（本人の名誉の為に、実名は避けます）
即座に、生徒の中から
「あの態度は、いかん！ なんでニヤニヤしてるんやろう？」
「こんな時に、ガム噛んだら、いかんやろ！」
「格好悪いなあ ○○選手…」
と、非難の声が次々と挙がりました。
まだ、導入部分ですから、ここまでに授業で国旗掲揚・国歌斉唱へのマナー指導はしていません。
にもかかわらず自然と、生徒の中から、この選手の態度への非難が噴出しました。
彼らは、教わらなくても、内心では「国旗・国歌」に敬意を表することが当然であると感じ取っている様子です。
彼らのその感性に、正直、少し安心しました。
私は、○○選手のプレーが好きですが、この時ばかりは、気持ちが緩んでいたのでしょうか。彼らしくない、不敬な態度です。
ファンとしては心苦しいのですが、彼の態度は、予期せずに、生徒たちの反面教師となってしまいました。
そこで、私がこう付言します。
「○○選手は、日本を代表する素晴らしい野球選手です。しかし、彼のこの時の態度は、多くの人から非難を受けました。どんなに野球で認められても、人としての品格を欠いてしまっては、豊かな才能さえも賞賛されることはありませんね。」
生徒たちは、「当然だ」とでも言うように、頷いています。
○ では、外国人選手の様子はどうですか？
巨人軍のラミレス選手は、脱帽して帽子を胸にあて、頭を垂れて目を閉じています。
「ラミレスすご〜い！」
生徒の素直な感嘆の声です。
外国（ベネズエラ）人であるアレックス・ラミレス選手も、日本の国旗と国歌に敬意を表しています。
これが、世界でのマナー、グローバルスタンダードであることを、ここで教えます。
そして、自国の国旗や国歌を大切にする習慣が身についていないと、他国の国旗や国歌に敬意を払える心が宿らないことを教えます。
「ラミレス選手のようになるには、まずは自国（日本）の国旗や国歌を大切に思うことが必要ですね。」
封印された「国旗・国歌」の授業
十年ほど前、職務で近隣小学校の卒業式に参加したとき、国歌斉唱が始まると生徒のほとんどが着席するという場面を見たことがありました。
この授業の中学校3年生の様子を見ても分かるように、小学校6年生が、自分の意思だけで、国歌に反対して、起立する事を止めて着席することなど考えられません。
教師が、国旗や国旗を否定的に受け止めるよう授業をして、「座るように」指導していたはずです。
近年は、日教組や全教などの教職員組合が強い地域でも、教育委員会の指導もあり、生徒が一堂に座る…などと言う暴挙を見かけることはなくなりました。
しかし、現在は、座ることを教えなくなった代わりに、国旗や国歌については、完全に無視して、何も教えないようにしているようです。
だからこそ、生徒たちには、国旗や国歌について正しく理解させることが必要なのです。
今日のレポートは、まだ、2時間目の導入部分です。
その後の展開は、次回vol.にて報告します。
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「国旗・国歌の意義を考える」授業
卒業式が来週に近づきましたので、卒業生に向けて「国旗・国歌の意義を考える」と題して、授業を行いました。
ねらいは、義務教育を終えるにあたり、わが国の国旗・国歌の歴史を教え、日本人としての誇りを育みつつ、グローバルスタンダードである国旗掲揚・国歌斉唱のマナーと我が国の国旗・国歌を尊重する態度を育てることです。
日教組や全教など組合色の強い一部地域の教育現場では、今でも「国旗・国歌強制反対」を叫ぶ不毛な議論があり、反対しないまでも、国旗・国歌の意義などに触れずに、無視したまま卒業式が行われます。
しかし、学習指導要領には【入学式や卒業式などにおいては、その意義を踏まえ、国旗を掲揚するとともに、国歌を斉唱するよう指導するものとする。】と明記されているのですから、指導を行うのは当然のはずです。
国歌「君が代」の歌詞の意味を知らない中学3年生
授業の様子を紹介しましょう。
○ 国家の歌詞は知っていますか？
生徒たちに書かせてみると、ほとんどの生徒は、きちんと書けました。
「君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで」
卒業式に向けて、音楽の授業でも学んでいるはずですから、ひとまずは安心です。
そこで、
○ 歌詞の意味は分かりますか？
この問いには、悪戦苦闘です。
正確に答えられたのは、僅かに1名だけでした。
そこで、出典が「古今和歌集」であることなど、簡単な解説をしてから、実物のさざれ石を見せて、触れさせて、歌詞の意味を教えます。
次の授業への導入部分でもあります。
ここまでで、1時間かかってしまいましたが、実物のさざれ石を見て、そして触れたその目は、輝いていました。
そして、
○ 国旗や国歌について疑問に思うことを書きなさい。
と、疑問点を書かせて、1時間目の授業を終えました。
中学3年生の「国旗・国歌への疑問」とは？
【国旗】
そもそもなぜ国旗がいるのか？
日の丸の○は何を示しているのか？
なぜ、○は赤なのか？なぜ、白地なのか？
なぜ、地味なのか？
誰が決めたのか？
日本の国旗の色違いってどこの国か？
国旗にはどんな思いが込められているか？
【国歌】
なぜ、古今和歌集から歌詞を選んできたのか？
いつ頃から歌われているのか？
なぜ、地味な曲なのか？
生徒たちの書いた質問の一部を列挙してみました。
ごく素朴な質問が並んでいることに気がつきます。
案外、大人も答えを知らない質問もあるかもしれませんが、中学3年生がいかに国旗や国歌のことを、今までにきちんと教えてもらわなかったか…想像されます。
小学校1年生の入学式から、ずっと触れてきた国歌なのにです。
これが、もし意図的に教えてもらっていないのだとすると、生徒たちが可哀相です。
自分の生まれた国の国旗の意味を知らず、国歌の歌詞の意味が分からず、義務教育を終えていくとすると、いったい義務教育とは何でしょうか？
長い人生において、今後、国家（日本国）とどう向き合い、どういう距離感を持つのかは、当人が決めるとしても、そのための基本的な材料すら与えらないのですから、彼らの人生が豊かになるはずはありません。
なんで、こんなことをきちんと教えてこなかったのだろう？
今回の授業は、私が指導案や資料を準備して、卒業生の他のクラスでも同じ授業を実施しました。
2時間の授業を終えて、他の先生と授業を振り返っていたところ、
「生徒も集中していて、とてもいい授業でした。なぜ、こんな大切なことを（今まで）教えてこなかったのでしょうか？」という感想がでました。
純粋に、そう受け止めてもらったことは嬉しい限りです。
こういう先生を育てていくことも、大切なことです。
授業は、2時間目に子どもの質問に答えつつ、本題へと進んでいきますが、その報告は、また次のvol.に書きたいと思います。
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平和教育の実態
日教組が目指す「平和教育」とはどのようなものか？
日教組全国教育研究集会の平和教育分科会での組合員（教員）の発言を掲載していたＨＰを紹介しましょう。
戦争はしたい人がいるから、得する人がいるからやる。
また、戦争の始まった頃、みんなそれに賛成していた。 今おきている『日の丸・君が代』強制を考えられるような 子どもにならなければ、再び同じことが起きてくる。 なのに、教研要項から『日の丸・君が代』のことが 消されている。 日教組が『日の丸・君が代』強制をきちんと 教える立場に立たないと、これからどうなるのか。 『日の丸・君が代』は国民を統合するための象徴的役割であり、
なぜそれが強制されるのかを考えなければならない。 ６月には日米同盟の新定義が行われようとしている。 周辺事態法も改訂され、公海での物資の供給までが 盛り込まれた。朝鮮半島で戦争が起きた場合には 日米韓で対応することが言われている。 こうした流れの中での『日・君」強制だ。 この攻撃を止めていかなければならない。 「日の丸・君が代」は平和教育の根源に係わる問題だ。
儀式は、絶対的なものに対してひれふすることを教える。 自分の頭で考えさせない。 今は次の戦争の戦前になっている。 これだけ「日の丸・君が代」が強制されて闘わなくていいのか。 状況が大きく変わってきている。
東京では、憲法１９条（思想・良心の自由）を 生徒に教えれば処分される状況だ。 憲法を教えれば、我々は処分されるのだ。 日教組はもう一度、 「日の丸・君が代」強制反対の旗を掲げて欲しい。 （引用終了）
彼らは、あえて『日の丸・君が代』と呼び、『国旗・国歌』とは呼びません。それは、平成11年に国旗・国歌法が制定されても、未だに国旗・国歌と認めていないからです。
そして、平和教育の根源に「日の丸・君が代」問題があると公言します。
そもそも平和教育というのは、耳触りのよい言葉ですが、先の大戦を「日本が全て悪く」「侵略戦争だから断罪すべき」で、「戦争の悲惨さを伝え」、「何度でも反省し、謝罪」すれば、「二度と戦争は起こらず、平和になる」という一方的な自虐史観的・短絡的な思想から抜け出せていない程度の教育とは呼べない代物です。
彼らは、日の丸・君が代を恣意的に『侵略戦争の象徴』として捉えますから、国民として国旗・国歌に敬意を払うというグローバルスタンダードが、戦前回帰の危険な行為に見え、法律に則って行われる「指導」が「強制」になってしまいます。
もし、「平和教育」を行うのであれば、先の大戦を『侵略戦争』などと単純に括ってしまわず、世界史的な広い視野で客観的に国際情勢を分析して、戦争回避すべき手立てがなかったか追求すべきです。
儀式は、絶対的なものにひれ伏すもの
そして、驚くことに、「儀式」が「絶対的なものにひれ伏し」「自分で考えることを否定する」ことだと言います。
まさか、結婚式や葬式などの儀式も「絶対的なものにひれ伏す」とは思っていないでしょうから、彼らが言うのは、式典で国旗を掲げ、国歌を歌うことが、おそらく「絶対的なものにひれ伏す」ということなのでしょう。
私などは、国旗を掲げて国歌を斉唱すると、身が引き締まって日本国民であることに誇りを感じます。決して「絶対的なものにひれ伏」していると感じたことなど一度もありませんから、彼らが言っている意味が分かりませんし、本気でそう思っているなら同じ日本人として可哀相にさえ思います。
生徒に「日の丸・君が代」強制を教えると言いますが、そもそも彼らが勝手に「強制」と感じているだけのことですから、すでにそれを教えることが学術的にも偏っていて、イデオロギーに染まっていることに気がつかないのでしょうか。
そんなイデオロギーを教え込まれる子どもたちは、非常に不幸です。
日教組は、パートナーシップ路線に転換し、文科省との対立的関係を見直し、「日の丸・君が代」闘争は凍結しています。
しかし、その内部では、今もまだ「国旗・国歌」に反対して、再び「日の丸・君が代」闘争を引き起こそうと画策している組合員（教師）たちが存在するのです。
公教育の信頼を損ねる根源こそが日教組だ！
日教組が、このような国民の期待に反する「反日教育」を推進しているからこそ、公教育そのものの信頼が損なわれていることを、私たち教師は知らねばなりません。
そして、これらの偏ったイデオロギーと決別し、健全な国家観や歴史観を持って教育に当たることが必要なのです。
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京大不正入試 京都府警が予備校生逮捕 ＭＮＳ 産経ニュース
京都大など４大学の入試問題が試験時間中にインターネットの質問サイト「ヤフー知恵袋」に投稿された事件で、京都府警は３日、試験問題を投稿したことにより入試という大学の業務を妨害したなどとして、偽計業務妨害容疑で、山形県内の高校を卒業した仙台市内の男子予備校生（１９）を逮捕した。
予備校生は、２日から３日にかけて一時、住んでいる仙台市内の予備校の寮から行方不明になり、山形県の自宅にも帰らず親族から捜索願が出ていたが、３日午前、仙台市内で１人でいるところを宮城県警に発見、保護された。
府警によると、予備校生は京大や早稲田、立教、同志社の４大学の入試で、問題文を試験時間中に「ヤフー知恵袋」に投稿した疑いがもたれている。
この問題では、京大など４大学の入試問題が試験時間中にサイトに投稿された。京大では先月２５、２６日に行った入試で、数学（文系）と英語の問題計８問が投稿され、２６日になって問題が発覚した。
若者は『携帯電話漬け』 Yahoo知恵袋に大学入試問題が流出した問題で、１９歳の浪人生が逮捕されました。 携帯電話を使用して、不正を働いたようです。
現在、携帯電話の普及率は92.4％（内閣府調査 昨年3月現在 ２人以上の世帯）ですが、高校生の所持率を見てみると、96.5％（日本青少年研究所調べ 平成20年）です。
単純に比較できませんが、国民全体の普及率を、高校生の所持率が上回っています。（未成年者は、親名義で契約するので、普及率は把握しづらいようです）
そして、そのうち1日3時間以上、メールやネットなど携帯電話を使用している高校生が、3割もいるというデータもあります。
日本の子どもたちは『携帯電話漬け』です。
Benesse教育研究開発センターの調査によると、親が子どもに携帯電話を持たせる理由の１位は、「親子で連絡を取るのに便利である」です。
子どもが成長するにつれて、学校や習い事など、親の手元を離れる時間や、遠方へ離れる機会が増えますから、そんな時に親子で連絡を取り合うのには大変便利な道具です。
しかし、「いつでも連絡が取れるから…」という理由で、日常の会話がおざなりになったり、一緒に食事をする機会や家族の団欒が持てなくなってしまっては、家族のコミュニケーションを高めるはずの携帯電話が、家族破壊のためのツールになってしまいます。
その上、家族で同じ時間を過ごしていても、各々が勝手に携帯でメールやネットをしていては、同じ家に住んでいても、バラバラで、家族とは言えません。
携帯電話は「家族破壊ツール」
今回の事件からも、若者の携帯電話依存による人間関係や家族関係の希薄さが見えてきます。 この少年は、センター試験で失敗した時も、ネットに精神科医の紹介依頼を載せていたそうです。
もし、19歳の少年に、携帯電話のネット以外の豊かな人間関係や、幼いころからの濃密な家族関係が育まれていれば、今回のように善悪の判断を誤ったりはしなかったでしょうし、周囲の誰かが止めることができたはずです。 人は、人間関係（社会と言い換えてもいいですが）の中で成長していきます。 善悪の判断や、道徳心、マナーといったものも、人間関係の中で育まれていきます。
そして、その基本となるのは、濃密な家族関係です。
かつての日本人が、世界で最も礼儀正しいと評されたのは、貧しくとも互いに支え合う濃密な家族関係があったからこそですし、そこには、日本の保守すべき家庭像があったのです。
今やそんな伝統的家庭像は崩壊しています。
核家族化が進み、個人主義が蔓延る現代では、携帯電話の遣い方を誤ると、それは『家族破壊ツール』や、善悪の判断すらできなくなる『子どもの心の破壊ツール』になるということを、大人がしっかりと認識することが大切です。
そして、かつての日本の家族のように、貧しくとも肩寄せ合って支え合う温かい家庭を築くには、子どもに携帯電話を与える必要はないことも知っておくべきでしょう。
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日本の高校生「自分に満足」２４％ 日米中韓で最低
日米中韓の４か国中、日本の高校生は、最も自分に自信がない――。そんな実態が、２４日に発表された文部科学省所管の教育研究機関の調査でわかった。
調査は財団法人「一ツ橋文芸教育振興会」と「日本青少年研究所」が昨年６〜１１月、日米中韓の高校生計約７２００人を対象に実施。それによると、「私は価値のある人間だと思う」と答えた高校生は、日本が３６・０％とワースト１位で、米国（８９・１％）、中国（８７・７％）、韓国（７５・１％）の半分以下だった。「私は自分に満足している」への回答でも、米国（７８・２％）、中国（６８・５％）、韓国（６３・３％）に比べ、日本は２４・７％にとどまった。「親は私が優秀だと思っている」と答えた割合では、米国（９１・３％）、中国（７６・６％）、韓国（６４・４％）に対し、日本は３２・６％。
調査にあたった放送大学の岩永雅也教授（教育社会学）は「不況で将来の展望を描きづらい日本の社会状況も要因になっているのでは」と見ている。
（2011年2月25日 読売新聞）
社会全体の重大な問題
なんと驚きの結果でしょうか…。
「私は価値がある」と回答した日本の高校生は、わずか36％、「自分に満足している」と答えたのは、それよりも少なく25％弱です。
自己肯定感（自分を価値があると肯定的に受け止めること）が低いと、他者を好意的に受け入れる（受容する）ことが難しくなると言われています。
自分を受け入れられない人間が、他者を受け入れることはできないということです。
自己肯定感が低下すると、他者とのコミュニケーションにも支障がでてきます。
極端に言えば、自己肯定感の低下は、若者の社会生活そのものに支障をきたしかねず、国民全体の問題です。
個性偏重が子どもの心を歪める
ここで、不思議なことに気づきませんか？
現代の高校生は、学校では小学校の頃から、「個性尊重」教育を受けているはずです。
「あなたは世界でオンリーワンの存在」だと、個性を大切にされて教育されてきているのですから、「自分に満足」して、「私は価値がある」と思っているはずなのでは…という疑問です。
それにも関らず、これほど自己肯定感が低いというのは、日本の戦後教育に大きな欠陥があるからです。
自己肯定感を育てるのに、最も簡単な方法は、「自分が何かの役に立っている」ことを実感させることです。
自分以外のもの、例えば、ペットのお世話をする程度でも自己肯定感は育つと言われるほど、決して難しいことではありません。
「家族のため」「友人のため」「学校のため」「社会のため」「国のため」…など、誰かの為に生きて、それを周囲から認められることが、自己肯定感を高めるキーワードなのです。
しかし、学校教育では、日教組が持ちこんだ「自主性の尊重」「自己決定権」「オンリーワン」など個性尊重の指導で、生徒の自己意識ばかり肥大させてしまっています。
そんな指導のもとで、自分ばかり可愛がっては、我が儘ばかりで、誰かの役に立とうとしないのですから、誰からも認められません。
そんな独りよがりの個性を尊重すれば、むしろ心の成長を阻害してしまい、自己肯定感が高まらないばかりか、自己意識の肥大化によって、学ぶことや、生きることへの意欲の低下が進んでしまいます。
先述の新聞記事の調査結果は、まさに、日教組が推進してきた「個性偏重教育」が、子どもの心を歪めてしまった結果です。
放送大学の岩永雅也教授が言うように、生徒が「将来の展望を描きづらい」のは、不況や社会状況のせいではなく、「（自分に与えられた）天命を悟れず、人の役に立てない人生は輝かない」ことを教えずに、将来に渡る「志」を立てさせないからです。
自分の為だけでなく、
「人さまの為に、学べ」そして、「社会の役に立つ人に育て」
と教えなければなりません。
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