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「罰があたる」という言葉を教育界では聞きません。
戦後の教育界では、旧教育基本法が触れた「真理」の解釈が科学的真理の追究にばかり偏り、迷信や神話など非科学的なものは教育界から消え、宗教的概念すらも学校から排除されることになりました。
そして、宗教というよりも既に日本の文化の根幹となっていた「神道」や「仏教」も宗教のひとつとして否定される結果になりました。 「天罰」や「仏罰」「神罰」など、人智を越える偉大な力によって「罰」を与えられると思うことは、人智を超える存在に生かされていると教えるにはとても大切なことです。それが、本当に生きるということであり、命を大切にすることなのです。 1980年代にかけての英国でも、「英国病」と称された暗黒の時代があり、教育改革が喫緊の課題になりました。その時、保守党の鉄の（女）宰相と呼ばれたサッチャー首相（当時）が行った教育改革の原点は、国教である「キリスト教」に基づいた宗教教育による心の教育と労働党政権下で続けられていた自虐的な歴史教育の見直しでした。 このように「罰が当たる」という言葉を使って、教育をすることは日本の教育再生に必要なことです。
vol.38
「罰が当たる」ことを教える大切さ で論じます。
http://blog.livedoor.jp/kokyoren/ 国民教育のススメ 【保守思想が教育を救う】
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