2010年06月08日の記事一覧 - 詳細表示

母の想い

雄々しくも　君に仕うる　もののふの
　　　　　　母ていふものは　あわれなりけり　　（有村連寿尼）

（男らしく、自らの命を懸けて君に仕える武士の母と言うものは、その意味が分かっていても　大変哀しいものです）

連寿尼とは、もちろん出家後の名で、本名は有村れんです。
彼女は、安政6年（1858年）に江戸城の桜田門外の変で、幕府の大老・井伊直弼を籠から引きずり出して首を撥ねた薩摩藩士・有村次左衛門の母です。

この有村次左衛門は、このとき彦根藩士の刀で重傷を負い、力尽きて自刃しています。享年２１でした。
そして、次左衛門の兄・雄助は、弟らの井伊直弼暗殺に呼応して仲間らと京都・大阪での挙兵を企てましたが、幕府に遠慮した薩摩藩に捕らわれて帰郷させられた後、僅か26歳の若さで自害させられました。
その立会には、母れんの姿があったと言います。

このように、連寿尼は、ほぼ同時期に可愛い吾子を2人も失っています。イメージ 1

雄助の自刃には、武士の母として見事に立ち会いました。
この歌には、武士の母としての気丈さと同時に、吾子を失った悲哀さと、吾子への深い愛情が詰まっています。

母の愛情が育てたもの

岩が根も　砕けざらめや　武士（もののふ）の
　　　　　　　　国の為にと　思ひ切る太刀　（有村次左衛門）

（硬くて切れないと思える岩でさえも砕けろと、もののふである私は、国の為に太刀を振るって闘おう）

母の悲哀さとは裏腹に、彼の歌からは、国を思う強い想いが溢れ出ています。
この歌は、井伊直弼の襲撃に向かう直前に詠まれたと言います。
彼は、我が身の危険を顧みることなく、国の為にと義憤に燃え、桜田門外の変へと突き進んでいったのでしょう。
そこには、一片の躊躇も感じられません。
ちなみに、この有村次左衛門の長兄は、薩摩の代表的な志士であり、明治期に活躍した政治家の海江田信義（貴族院議員）です。

このように三者三様でしたが、兄弟皆が国を憂いて活躍した有村家の息子たちを育てた母が、いかに偉大だったか想像されます。
吾子が国難に命を奪われようとは思わなかったでしょうが、母れんの中では、幼いころから、彼らへ溢れんばかりの深い愛情が注がれ続けられたのでしょう。
だからこそ、彼ら兄弟は、自分の信じる道を疑いもなく、ただ純粋に、真っ直ぐに歩んでいったのです。

豊かな愛情が「大志」を育てる

家族の深い愛情に包まれた子どもはすくすくと、おおらかに、のびやかに育っていきます。
そして、やがてその少年は、家族を越え、郷土を越えて、大海に乗り出し、国を想って、「大志」を抱くようになります。
それは、父や継母、兄や姉の深い愛情に育てられた坂本竜馬を見ても然りです。

家族からの絶対の愛情に支えられているからこそ、我が身を犠牲にしても、国の為に、人の為に命を懸けても尽くそうと思う、「大志」を抱くのです。
深い愛情を注がれているからこそ、その愛情に応えようと、家族のため、郷土の為、祖国の為にと奮起しますし、その気持ちが自らを高めるための「学ぶ」意欲となるのです。
そういう意味では、「学ぶ」意欲を育てるのは、父母はもちろんのこと、祖父、祖母、兄、姉など、家族からの深く豊かな愛情です。

戦後教育は、「進歩的家族」などという虚構を信じて、家族の絆を破壊し続けてきました。
その結果が、学習意欲や学力の低下であり、家庭崩壊であり、児童虐待の原因であるということは以前から指摘した通りです。

今こそ、家族の絆を取り戻しましょう。
国家再建に為には、有村兄弟のように、憂国の志に燃えた有為な人材の育成が欠かせません。

「学ぶ」意欲に長けた生徒の育成こそが、大切です。

そのためには、まず家庭再建こそが急務です。