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戦後教育は、GHQの支配下で,戦前という「歴史」を全否定することで成り立ってきました。
それは、サンフランシスコ講和条約を締結し独立国家となっても変わらず、現在も続いています。
今から15年以上も前のことですが、当時教師になり立ての私もそんな教育の片棒を担いでいました。
かつて自分が教わったように、日本軍によるアジア侵略を信じ、軍部の独走でアジア諸国に多大なる犠牲を強いたのだと、歴史的真実に迫ることなく教えました。
それが、学校で行われる「平和教育」の実態でしたし、先輩教師から教わったことでした。
そうやって、ひたすらに先の大戦は日本軍が悪かったと「日本（軍）悪玉史観」や「自虐史観」で近現代史を塗り固め、教育とは名ばかりの洗脳をしていたのです。
その教育のどこにも、日本人が西洋列強と渡り合うために掲げた「大東亜共栄圏」や「八紘一宇」といった理想を語る場面はありませんでした。
今思えば、そこに我が国の近現代史への学問的な真摯さなどはなく、あったのは反日思想という「偏向イデオロギー」に染まった「赤い学問」だったのです。
時代が変わっても戦後教育の本質はいまだ変わっていません。
だからこそ、今、「現代史への学問的な真摯さ」を思うと、次の言葉を子どもたちに聞かせたいと思うのです。
「第2次世界大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したと言わねばならない。その国々とは、日本が掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の目前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去200年の間に考えられていたような、不敗の半神ではないことを明らかに示した点にある。」（英紙【オブザーバー】1965年）アーノルド・J・トインビー（歴史学者）
そして、アジアの多くの国々は、日本の現代史に尊敬と畏敬の念を持っていることを、しっかりと教えなければなりません。
それが、真の日本人を育てるためには絶対的に必要なことなのです。 |
歴史教育
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戦後教育と「特攻隊」
戦後教育では、先の戦時中の特攻隊の姿について、ほとんど教えられることはありません。
仮に教えるとしても、作戦・戦略としての非道さや愚劣さばかりがクローズアップされ、「国の犠牲にされた」「強制的に行かされたのだ」と志願者の自己犠牲の先にある崇高なる精神を否定し、英霊の御心を踏みにじっています。
愛する国の為、国民の為、郷土や家族の為に「護国の鬼」「護国の御楯」になろうと、強い使命感を帯びて、死を恐れずに飛び立っていった若者には、今もなお日本人として、感謝と崇敬の念を禁じ得ません。
それにも関らず、その尊い犠牲を「無駄死に」「犬死に」と中傷するが如くの戦後教育は、断じて許せません。
私は道徳の授業で、「命の尊さ」や「郷土愛」「家族愛」を教えたくて、特攻隊員の遺書を教材にしたことがありますが、特攻隊員の気高き使命感を理解させるには、国家の存亡をかけた当時の逼迫した状況を理解させることが難しかったことを思い出します。
東日本大震災に見る「使命感」
東日本大震災は、終戦以来の国難です。
中でも、福島原発事故は、我が国の存亡に関りかねない緊迫感を国民に与えています。
そんな中、国民の生命や財産を守る為に、東電の社員ばかりか、自衛隊や警視庁、東京消防庁職員などが、命の危険を顧みず現場で懸命な復旧作業に当たっています。
そんな今だからこそ、現場で頑張る人々へエールを送るとともに、自己犠牲の先にある「使命感」の尊さ、気高さを、子どもたちに教えることが大切だと思うのです。
「使命感持って行く」＝電力会社社員、福島へ―定年前に自ら志願
時事通信 3月16日(水)4時56分配信
福島第1原発の事故で、情報提供の遅れなど東京電力の対応に批判が集まる一方、最悪の事態を避けるため、危険を顧みず作業に当たる同社や協力会社の社員もいる。地方の電力会社に勤務する島根県の男性（59）は、定年を半年後に控えながら、志願して応援のため福島へ向かった。
会社員の娘（27）によると、男性は約40年にわたり原発の運転に従事し、9月に定年退職する予定だった。事故発生を受け、会社が募集した約20人の応援派遣に応じた。 男性は13日、「今の対応で原発の未来が変わる。使命感を持って行きたい」と家族に告げ、志願したことを明かした。話を聞いた娘は、家ではあまり話さず、頼りなく感じることもある父を誇りに思い、涙が出そうになったという。 東京電力側の受け入れ体制が整った15日朝、男性は自宅をたった。特別なことにしたくないと考えた娘は見送りはせず、普段通りに出勤した。「最初は行ってほしくなかったが、もし何かあっても、自分で決めたことなら悔いはないと思った」と話し、無事の帰宅を祈る。 男性の妻（58）は「彼は18歳の時からずっと原発の運転をしてきた。一番安全なものをやっているという自信があったんだと思う」と話す。出発を見送り、「現地の人に安心を与えるために、頑張ってきて」と声を掛けたという。 誇りに思う家族
この記事のような人々が、この国やこの国の復興を支えています。
そして、志願した父親を誇りに思う娘や家族がいるのです。
この勇気ある決断をした男性や家族の思いを、「国の犠牲にされた」「無理やり行かされた」と非難することができるでしょうか？
同じ日本人として、彼の行為を賞賛し、尊敬の念で受け入れることが、何もできない私たちにできる唯一の事でしょう。
そして、その行為の崇高さを、次の世代に確実につないでいかなければならないのです。
志ある教師は、堕落した左翼思想と決別して、「原発事故の作業員」や「特攻隊の英霊」の気高き精神性と、その行為を誇りに思う家族の深い愛情の再評価を、教育現場でなす時だと思うのです。
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歴史教育と「日本の神話」
昨年の２月に、下のような記事をvol.21 歴史教育と「日本の神話」と題してＵＰしました。
先日の2月11日が、なぜ「建国記念の日」なのか
その意味を知らない日本人が年々増えています。 「大日本帝国憲法の発布された日」（そのことは事実ですが）だとか、「戦後の日本が新たなスタートを切った日」だと言う人までいます。 まして、生徒たちはほとんどが知りません。大人が知らないのですし、学校で教えることもないのですから当然でしょう。 「建国記念の日」は、古事記にまで遡る雄大な日本の歴史の産物です。 今年は、皇紀2670年ですが、この2670年前、東征（九州方面から東へと攻めのぼった）を経て、大和の橿原で天照大神の子孫である神武天皇が、初代天皇に即位された日を現代の太陽暦に換算して、我が国（日本）の建国の日としてお祝する大切な日なのです。 この雄大な歴史を今の日本人の多くは知りません。もし、知っていたとしても「大和朝廷が2670年も前に存在した証拠などない。」「神武天皇が存在した証はない。」と、古事記は神話が書かれているので非科学的であると言う人たちが多くいます。 しかし、そうでしょうか？ むしろ、神武天皇が実在されたかどうかなど大した問題ではないのです。大した問題ではないなどと言うと叱られるかも知れませんが、それが歴史的事実かどうかではなく、そういう物語（神話）を戴いて、日本という国が現在まで綿々と続いていることが大切なのです。 ですから、そういう意味では神武天皇は実在でなくても存在されており、それが事実でなくても、日本人の歴史の真実なのです。 このように、わたしたち日本人には、日本誕生の歴史（神話）があります。しかし、戦後の学校の歴史の時間で子どもたちには教えられることはありません。理由はいろいろあるようですが、「事実ではないから。」「立証できないから。」といった理由が大半でしょう。その代わりに、猿→原人→現代人（縄文人・弥生人）といった進化論が教科書のトップを飾ります。これでは、猿→日本人と教えているようなものです。 進化論は、学問ですから教える必要があるでしょう。しかし、教えるなら理科で教えればいいのであり、歴史の時間には必要ありません。それよりは、雄大な日本神話を、わたしたち日本人の真実として教えるほうが、どれほど子どもたちにとって楽しい歴史になることでしょう。 戦後の日本人が、どうして自らの神話を手放したのか？それは、もう説明しなくても多くの人は知っているでしょう。決して、自ら葬った訳ではないこともご存じの通りです。 現代の子どもたちは、自らのアイデンティティーの確立に苦しんでいます。青年期に躁うつ病にかかったり、どこかで自殺者が出るとそれを後追いする子どもたちの現実を見ても分かることです。 「日本人の誇り」を大人から教えられず、むしろ教育で「誇り」を奪われているのですから、当然のことでしょう。 今こそ、子どもたちに「日本人の誇り」を持たせる教育が必要です。そのためには、日本人の悠久の歴史である「神話」を教えてやりたいものです。 益々進む日本の弱体化
この記事から１年間経過して、日本はどうなったでしょうか？
中国による尖閣諸島問題やメドベージェフ大統領の国後島訪問など外患が増すばかりか、元閣僚が国会式典で秋篠宮殿下ご夫妻へ「早く座れ！」と発言する不敬的態度をとったり、終戦記念日に閣僚の参拝が皆無になるなど、国内では、相も変わらず「国体」の崩壊と国史の軽視へと時計が進み、日本人の活力そのものが萎んでいます。
これでは、日本経済の先行きが不安になるのは当然です。
教育界でも、いっこうに自虐史観からの脱却ができません。
先日、お話した皇學館大学松浦光修教授のお話では、「調べてみると、今度の教科書検定で小学校の教科書は、以前よりひどくなっている。教育基本法が変わっても、自虐史観のオンパレードだ。」そうです。
そして、教科書によっては、「○○をする天皇」などという表記がまかり通り、「○○なさる」「天皇陛下」と、尊敬語や尊称すら使用していないものまであると言うのです。
このように、むしろ事態は、日本弱体化へと益々進んでいると言えそうです。
だからこそ、次世代に向けて、日本人の魂を宿した日本人を育てなければなりません。
そうしないと、益々国の活力は失われ、国民の精神が病んでしまいます。
国民の精神が病んでしまった国家は、廃れ滅びていく運命にあると言えるでしょう。
その為には、日本人が日本の神話を取り戻し、2000年を超える歴史をつないできた国史を見直すことから始め、子どもたちに伝える作業を惜しんではなりません。
しかし、残念ながら、まだまだ左傾化した学校教育では、できない教育です。
ですから、まずは家庭で、子どもたちに「日本の神話」の素晴らしさと、その意味を教えなければなりません。
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ファーストフードも「老舗」の日本
大都会から片田舎の隅々まで、いたるところにある牛丼の「吉野家」が、昨年創業111年を記念してキャンペーンをしていました。
現代のファーストフードとも言える牛丼の「吉野家」が、111年も続いている老舗企業であることに驚きつつ、美味しさの理由が分かったような気がしました。
考えてみると私たちの周囲には、「創業○○年」とその歴史を冠する老舗がとても多くあることに気がつきます。
思いつくものを少し挙げただけでも、天正年間（1573~92年）創業のヒガシマル醤油（兵庫県）や、延宝元年（1673年）創業の三越百貨店（東京都）、宝永4年（1707年）創業の赤福（三重県）など、ご当地銘菓となるとその多くが老舗企業であるように、私たちの身近に老舗企業は今も生きています。
日本は「老舗」天国
現代も大阪に残る建設業「金剛組」は、聖徳太子の御代、敏達天皇6年（567年）、我が国初の官寺である四天王寺を建てる為に百済から渡来した工匠たちが創業しました。
「金剛組」は、四天王寺専属の宮大工集団となって、大阪冬の陣など幾多の戦火によって焼失した寺を生まれ変わらせ続け、幾多の厳しい時代を乗り越えて老舗企業として現在まで続いています。
もちろん、その古さは他の追随を許さず世界最古で、1400年以上もの間、伝統建築である寺社を建て続け、守り抜いてきた奇跡の老舗企業と言えるでしょう。
日本には創業以来200年を超える企業が3000社も残っています。
創業200年というと、同じアジアでも中国ではわずかに9社、インドは3社残るばかりで、韓国には全くありません。
我が国は、100年以上続く企業だと1万5000社もあると言われており、まさに「老舗」天国です。
日本は、皇室とともに神話の時代から2000年以上も続く世界地図上の最古の国家ですから、世界最古の企業があることも、老舗が多く残ることも決して不思議ではありません。
中国の自称「4000年の歴史」は、支配王朝が民族ごと入れ替わり、前王朝を徹底して破壊してきた断裂した歴史ですから、いくら表面上の歴史が長くても老舗企業が少ないことは当然です。
こんな所にも、私たち日本人が世界に誇れる歴史が隠れているのです。
不義にして富まず
ある老舗酒造業の家訓に「不義にして富まず」とあるように、これら老舗に共通するのは、「三方よし」という考え方です。
三方とは、「お客様」「企業」「社会（世間）」のことです。
商売は、企業だけが得をしていたのでは、ゆくゆく客が離れてしまい、一時的には儲けてもやがて潰れてしまいます。
ですから、ご先祖から受け継いできた技術で、世のためになるものを造って売ることで、何か世の中の役に立ちたい…その志こそが、日本の老舗を次世代へとつないできたと言えます。
もちろん、この「三方よし」という考え方は、世間への根強い「信頼感」が流れていればこそです。
中国のように、騙し合い、奪い合うような侵略の歴史が繰り返されてきた社会では、醸成されることがないものです。
老舗企業は、世間を信頼しているからこそ、「誠を尽くして商売をしていれば、世間は受け入れてくれる。」と正業に励み、その歴史を現在まで紡いできたのです。
現在の私たちは、日本の社会（世間）の根底に流れる「信頼感」を意識することはほとんどありません。
しかし、私たちは、我が国が悠久の歴史の中で紡いできた国民相互の「信頼感」こそ、大切にしなければなりません。
それは、世界に誇れる文化だからです。
老舗企業は、そのことを私たち国民に教えてくれています。
学校でも、「生徒同士」「教師と生徒」「教師と保護者」そして、「教師同士」の「信頼感」もがどんどん失われようとしています。
だからこそ、子どもたちに老舗企業が続いてきた意義や素晴らしさを教えたいものです。
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朝鮮人を守った警察署長
今日は、防災の日です。 １９２３年（大正１２年）の９月１日に起きた関東大震災の日を記憶に残し犠牲者を慰霊するためと、国民が災害に備えることを目的として政府（内閣）が制定しています。 この関東大震災では１０万人以上の犠牲者がでましたが、 「朝鮮人が暴動を起こした」 「井戸へ毒物を投げ込んだ」 などの噂が流れ、２０００人とも、６０００人とも言われる朝鮮人が殺されたと言われています。 朝鮮人が暴動を起こしたということがデマであったかについては、最近の研究では諸説（実際に朝鮮人が暴動を起こし、もともとは自衛的な行動だったという説など）がありますが、被災民のパニック状態もあり、暴動とは無関係の朝鮮人が殺されたことは間違いなかったようです。 そんな中、神奈川県鶴見の警察署長だった大川常吉は、暴走する日本人から逃れて、警察に駆け込んだ朝鮮人（３００人ほど）を警察署で保護して、命をかけて守ったと言われています。 「朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだ」という民衆に対して、 大川署長は、民衆の前に歩み出でて、 「毒を入れたという井戸水を持ってこい。その井戸水を飲んでみせよう」 と言って一升ビンの水を飲み干したのです。 大川署長の気概と豪胆な行動を見て、民衆は納得して解散しました。 隠れたもう一つの真実 この話には、実はもうひとつの真実があると言われています。 実際は、4合ビンに入れられた井戸水を飲み干して見せ、「朝鮮人が井戸に毒を入れたというのはデマである」と、自警団を追い返したのは、朝鮮人49人を保護した川崎警察署長・太田�翅析嵯拮瑤任△襦福嵜斉狎邯�下の大震火災と警察」神奈川県警察部高等課長西坂勝人著）（毎日新聞湘南版06.09.09朝刊） 大川、太田署長いずれの話が真実であるか、私には見当がつきませんが、いずれにせよ、複数の日本の警官が、パニック状態の被災地において、冷静な判断で朝鮮人を救ったこの事実は、私たちの記憶に留めておきたいものです。 自虐史観の中の「関東大震災」 現在の中学校の歴史教科書には、関東大震災時のこの事件が、「デマに踊らされた浅はかな日本人による朝鮮人虐殺事件」として記されています。 これらは、日韓併合から後の大戦へと続く暗黒の歴史の一つとして、自虐的に子どもたちへ教えられています。 しかし、当時はまだラジオ放送すら始まっていない時代です。 正しい情報が庶民に届くはずもなく、まずは、そんな時代背景をきちんと教えることが必要です。 そして、正しい情報が欠けた被災地が容易くパニック状態に陥ること、その場合の治安維持が如何に困難であるかということを、この事件の教訓として教えるべきでしょう。 それが、こういった事件の再発を防止し、犠牲となった尊い命への供養にもなるのです。 そして、そういったパニック状態の中でも冷静な判断で、公正に職務を全うした立派な日本人警察官がいたことも、きちんと後世に伝えていかなければなりません。 子どもたちには、歴史の事実は事実として教えつつも、我が国や日本人であることに誇りを持てる歴史（物語）を教えなければなりません。 そのことが、子どもたちの健全な育ちや、健全なる社会の構築に絶対的に必要な要素であることは、自虐史観で育った現代の大人たちが起こす様々な事件や我が国の政治の愚劣さを見ていても、容易に分かることです。 |
