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遅れてしまいましたが、12月23日の天皇陛下の78歳のお誕生日を心からお祝い申し上げます。
ご高齢にもかかわらず、東日本大震災の被災地へ度重なるご行幸賜り、被災民を力づけてくださる陛下のお姿に国民のひとりとして心から感謝しておりますし、そのお姿に国民として勇気をいただいております。 学校では、本年も生徒たちとともにお祝いすることはできませんでした。 いつの日か、全国の学校で陛下のお誕生日を盛大にお祝いできる日が来るように、わたくしも微力ながら今後も精進してまいりたいと思います。 それが我が国の教育改革の本丸であり、それを実現した時こそが、我が国の教育正常化がなされた日であると信じております。 今上天皇陛下、万歳！ |
皇室をいかに教えるか
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コメント（1）
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与党系議員（無所属で民主党会派に所属する平山誠参院議員)が、
こともあろうに国会開会式にご臨席になるために国会を訪れられた天皇陛下を、出迎えにでた際に自身の携帯電話のカメラで撮したという、考えられない行動が報じられました。
国民の代表として国会にあるものとしては、あまりにもお粗末な行動です。 国会議員が陛下を携帯電話のカメラで撮影するなど、我々陛下になかなかお会いできない一般国民から見るととても考えられない不敬行為です。 この議員の個人的信条は知りませんが、国会議員として最低限身に付けておかねばならない陛下への礼節すら持ち合わせていないのです。
もし、仮に皇室制度に反対の立場の者なら出迎えに参加しなければよいのですから、この国会議員の場合はそういう立場ではないのでしょう。
ならば、きちんと礼を失さない程度の節度を持つのが国会議員として当然です。 それを、いたって個人的な携帯電話のカメラで撮影するのですから、礼節を知らないばかりか陛下への敬愛の念など持ち合わせていないのでしょう。 「ひどく非常識で、日本国民と皇室の歴史も知らず、不見識で軽薄な行為」とのそしりを受けても仕方ないでしょう。 東日本大震災で、陛下の被災地訪問やビデオメッセージが国民をどれほど勇気づけたか…。
そして、そんな陛下を多くの国民がいかにお慕い申しあげているか…。 そんなことも分からずに、国会議員のバッジをつけ、何が復興であろう。 我が国の復興のためには、陛下のご存在がいかに大切か。
陛下のもとにしか、日本国民はひとつにはなれません。 いつもぶれ続けている国会や、政党に国民をひとつにする力も、役割もありはしません。 我が国の悠久の歴史の中で、「たまたま現在の政権与党にある」という謙虚さを持ち合わせなければ、国民の信頼など得ようはずがありません。 陛下を蔑ろにするような不敬行為を、多くの国民は絶対に許しません。
ここにも、日教組らに歪められ左傾化した戦後教育の弊害がみてとれます。 この不敬議員も戦後教育に蝕まれた犠牲者のひとりです。 彼らマルクス主義者は、我が国の皇室を廃止することが最終的な目的です。 そのために皇室軽視の教育を続け、我が国を自虐史観で縛り続けて、国旗・国歌を否定し子供たちを洗脳し続けているのです。 しかし、 「復興」を早めつつ、世界から尊敬される国家になるためにも、
そして何より日本人が日本人らしくあるために、ご皇室やその歴史について正しく教育することが、今の公教育には絶対不可欠です。 その道筋を付けるのが、立法府である国会の役割です。 戦後教育から脱却できず、それを果たせぬ議員など必要ありません。
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小学校教科書に見える皇室軽視
本年度から、小学校で完全実施されている新学習要領は、平成18年に改正された教育基本法に則って行われた改定版です。 ですから、「我が国の伝統や文化の尊重」や「我が国と郷土を愛する心」が明記された新教育基本法の趣旨に沿って、本年度から小学校教育がなされているはずです。 しかし、昨年度採択された「小学校社会」の教科書には、未だにトンデ記述がまかり通っており、改正教育基本法は早くも骨抜き状態にされようとしています。 〜する天皇!?
「天皇」に対する敬称は、陛下です。 歴史上の天皇を呼んだり、法律上の天皇の地位などを表す場合は敬称は用いませんが、今上陛下ご自身の活動を表現する場合は、「陛下」をつけてお呼びするのが一般的です。 ところで、陛下という敬称は、長い歴史の中で天皇にのみ使用されてきたもので、その長い歴史は律令法（大化の改新のころ）にまで遡ります。
明治以降は、「皇后、皇太后、太皇太后」の三宮にも使用されるようになりましたが、いずれにせよ特別の意味があって使用されてきた「特別な敬称」なのです。 隣国の朝鮮国王は、歴史的に「国王殿下」と呼ばれ、支那王朝の皇帝陛下に臣従する立場をとっていました。
それと比して、我が国では支那の皇帝と同等の敬称である「陛下」を使用しました。 陛下という敬称は、我が国が支那の冊封体制から抜け出した（国際的な）独立の歴史を表す大切なものなのです。 このように、私たち日本人にとって「陛下」という敬称は、陛下への敬愛の念を表すだけでなく、特別な意味を持つのです。
ですから、通常は「〜なさる天皇陛下」と表記するのが当然ですし、「陛下」という言葉の歴史的な意味についても子どもたちに教えてしかるべきです。 しかし、小学校の新教科書（6年生社会科）の中には、
「インドの首相をむかえた天皇」や「文化勲章を授与する天皇」などと、敬語や敬称を使用しない表記がなされているものがあるのです。 このように表記するのは、明確に皇室を蔑める意図があると言わざるをえません。 この教科書を使って、皇室廃止を目論む左翼教師が授業をすると考えただけで恐ろしくなります。 そして、見逃してならないのは、この教科書を検定して合格させたのは「文部科学省」であることです。
適切な指導をすることもなく、このような我が国の「国体」を揺るがす記述を合格として、子どもたちに与えたその罪は非常に重いと言えます。 このように、皇室を快く思わない左翼勢力は、教師と教科書会社ばかりでなく文科省の一部までも巻き込んで、子どもたちを偏向思想で洗脳し続けているのです。
この子どもたちを守れるのは、健全なる教育だけです。
我が国の将来の発展のためにも、家庭でも、学校でも、世界に冠する我が国の皇室に敬愛の念をいだく子どもを育てなければなりません。 わたしも、学校現場で頑張ります。 |
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皇室を「王家」と呼ぶNHK
平成24年（2013年）のNHK大河ドラマは「平清盛」に決定したようですが、その公式HP http://www9.nhk.or.jp/kiyomori/ の記述は目を疑います。
まず、主演の松山ケンイチが演ずる平清盛の紹介文では、平氏と対立する（？）皇室を「王家」と表記し、文末は「王家との長い闘いが始まる。」と結んでいます。
また、後白河天皇（松田翔太）の紹介では、
「王になるはずのない男が、この国最強の王になった。」
鳥羽上皇（三上博史）の項では、 「この王の死をもって、全ての秩序が失われた」
と、天皇や上皇を「王」と表記しているのです。 また、その「闘い」「最強」「秩序（の崩壊）」などの表記からは、平清盛を（現代の）国民に見立て、その前に立ちはだかる「（悪役）王家」像をつくり出そうとしている意図がうかがえます。 我が国の歴史を真摯に見つめると、権力闘争があろうとも、国民と皇室がともに支え合って国をまとめてきた「君民共治」の伝統は明らかです。 しかし、このHPには、その伝統を否定しようとする意図が満ち満ちているのです。 NHKは、「日王」と呼ぶ韓国マスコミと同列か？
我が国の「天皇」を「日王」「王」と呼ぶのは、韓国や北朝鮮マスコミの専売特許です。
アジアでの「王」とは、中国皇帝の「冊封体制」に組み込まれた周辺諸国の統治者という意味で、その地位は中国皇帝の臣下です。
すなわち、「王」であると言うことは、支那王朝を宗主国として戴く国家体制（国体）であることを表します。 歴史的に支那王朝に朝貢し、属国に甘んじてきた朝鮮の李氏王朝の呼称は間違いなく「朝鮮王」です。
しかし、我が国は、7世紀ごろには「天皇」という称号を対外的にも使用し、支那の「冊封体制」から独立しました。
有名な「日出處天子致書日沒處天子無恙」という当時の国書や、日本独自の元号（大化）の使用がそれを表しています。
韓国や北鮮は、かつての宗主国支那の皇帝と同格を意味する「天皇」という呼称を日本が遣うことを嫌い、彼らは我が国の歴史を貶める蔑称として「日王」と呼びます。 ちなみに、日本で「日本国王」と言えば、時代が下がって室町幕府の三代将軍足利義満が名乗ったことで有名です。
あくまで武家政権の長が、対外貿易の権益独占のために使用した呼称でしかないのですが、あくまで「天皇」の臣下である征夷大将軍が「日本国王」なのですから、「天皇」が「王」であるはずがありません。
それを、素人でも分かるような時代考証を抜きにして、皇室を「王家」、天皇や上皇を「王」と表現するNHKには、公共放送としての資格などありません。 そればかりか、中国や韓国に媚びへつらい、我が国の歴史を冒涜し、我が皇室を蔑視する意図があるとしか言いようがありません。 それも、国民から受信料を徴収していながら、そのお金で国体を辱めているのです。
ましてや国民的関心が高く、生きた教材として家庭で子どもたちが歴史を学ぶことができる「大河ドラマ」でそれをしようと言うのですから、その悪質さは測り知れません。 健全な日本国民は、我が国の国体を辱めるNHKの悪質さを見逃してはなりません。 宮内庁や政府には、NHKの悪質さを見逃さず、表現を訂正させる「厳しい指導」を求めなければなりません。 それだけでなく、スペシャル番組 japanデビューで「反日台湾」像を捏造するなど、同じようなことを繰り返すNHKそのものの「解体」を、真剣な国民的議論にするべきです。 |
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明治天皇の東北御巡幸
明治元年（1867年）に始まった戊辰の役は、薩長土肥ら新政府軍の圧倒的勝利に終わり、奥羽列藩同盟として闘い壊滅した東北地方の人々は、それ以来、大変厳しい生活を強いられました。
しかし、そんな厳しい生活を強いられながらも、
東北の人々は皇室を慕い続け、戊辰の役で荒れた東北地方の発展の契機にしたいからと、「明治天皇の行幸」を新政府に請願します。 明治天皇は、この要請を快諾。
辛酸を舐める東北の人々を慰撫して、激励するために、明治9年（1876年）、東京を出立されて東北地方へと御巡幸なされました。
福島、宮城、岩手、そして青森を経て、北海道の函館までの長い行程の折々で、明治天皇は東北の人々を激励し、特に産業の発展や教育の振興に心を砕かれ、訪問の先々では、功労者や学生らに褒賞（金）を賜りました。
戊辰の役の後10年も経たずして、東北の人々の請願を快諾し、御巡幸を決意された明治天皇の御心には、
「心ならずも朝敵となり、辛酸を舐めた東北地方の人々とも、君主として深い絆でつながり、この国を一つにまとめたい」という強い御意志があったのでしょう。
6月2日に東京を出立された明治天皇は、東北地方を1カ月半ほど御巡幸なさって、7月20日に「明治丸」（現在も東京海洋大学キャンパスに展示）で、無事に横浜港へ帰港されたのです。
「海の日」 この明治天皇が横浜港へ帰港された7月20日は、戦前から「海の記念日」と呼ばれて、大切にされてきました。 そして、平成７年（1995年）の法改正によって、「海の恩恵に感謝するとともに、海洋国日本の繁栄を願う」ことを趣旨として、7月20日を「海の日」として祝日にしました。 現在は、ハッピーマンデー法によって第3月曜日が「海の日」となり、今年は（7月）18日、昨年は19日、来年は16日と、年ごとに日が変わってしまい、その由来が分かりづらくなってしまっています。 しかし、7月20日は、 『明治維新という未曾有の大改革を経て、新生国家「日本」が誕生し、内戦を経ながらも、明治天皇（皇室）をリーダーにして国家が一つになっていく、貴重な歴史の息吹を感じられる』 大切な日です。 そして、くしくも明治天皇による御巡幸の地は、先日の大震災の犠牲の地、「東北地方」です。
東北地方と明治天皇との深い絆は、現在もなお、今上天皇陛下と東北の人々との深い絆へと繋がり、今上天皇、皇后両陛下のたび重なる被災地訪問となって結実しているのですから、明治から現在にも渡る大切な記念日なのです。
ですから、この7月20日に由来する「海の日」の意義を、しっかりと次世代につないでいきましょう。
家庭でも、学校でも、しっかりと教えたいものです。 それは、東日本大震災からの復興の為にも、とても大切です。 |
