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天皇陛下が田植え
天皇陛下は２４日午後、皇居内にある水田で毎年恒例の田植えをされた。
茶色の開襟シャツ姿の陛下は、長靴を履いて水田に入り、うるち米のニホンマサリともち米のマンゲツモチの苗計１００株を１株ずつ丁寧に植えていた。 植えられた苗は９月ごろに陛下が稲刈りをし、米は新嘗（にいなめ）祭などに使われる。（2011/05/24-18:29）時事ドットコム 今年も、天皇陛下が皇居内の水田で、田植えをなされました。
記事にある「新嘗祭」は、日本書紀に、【天照大神（あまてらすおおみかみ）が自ら神田を営み、新嘗の祭りを行った】とあるように、古代から大切にされてきた宮中祭祀です。
その天照大神の末裔で、我が国の祭祀を司る最高責任者である天皇陛下が、国民を代表して農作物の恵みに感謝する重要な式典で使われる米を、毎年毎年お植えになられ、刈り取られる今上天皇陛下のお姿には、国民の一人として、心からの尊敬と感謝の念を持たずにはいられません。
キャリア学習の前に
ところで、学校教育では、「ニート」や「フリーター」など若者の就業問題を受けて、平成15年（2003年） 文部科学大臣らが取りまとめた「若者自立・挑戦プラン」に基づいて、将来を担う若者たちに勤労観、職業観を育み、自立できる能力をつけることを目的として、キャリア教育が行われています。
しかし、最近の子どもたちは、「勤労は対価（報酬）を得るための手段」としか思っていませんから、中学生くらいになると、「将来は、働かなくてもいいくらいの金持ちになりたい」「少しでも楽して大金を稼ぎたい」と言い、健全な勤労観を育むことは容易ではありません。
日常生活の中でも、子どもたちは、家事の手伝いや、学校での役割分担などで「いくらくれる？」と対価を求め、自分の成長のための学習でさえも、「成績があがったら、いくらくれる？」と対価を望む姿は珍しくありません。
ですから、仕事が対価（報酬）と釣り合わないと思えばすぐにやめてしまったり、不平不満ばかりを言うことになります。
そんな子どもたちには、キャリア教育の前に、まず「日本人としての勤労観」をしっかりと教えなければなりませんが、昨日の天皇陛下のお姿は、まさしく、それを後ろ姿で教えてくださっています。
陛下のお姿から学ぶ「勤労観」
ご高齢にも関わらず、長靴を履いて田に立たれる天皇陛下のお姿は、勤労の尊さをわたしたちに教えてくださいますし、国家元首である天皇陛下御自らが勤労に従事するお姿は、我が国の「勤労観」をまさに体現してくださっています。
我が国の神話では、天照大神が自ら神田を営み、機織りをするように、神話の神々さえも生業（職業）を持っていました。
それほどに、我々日本人は勤労を尊び、「労働を美徳」となしてきた勤勉な民族です。
しかし、戦後教育で、神話や皇室を軽んじてきたがために、2000年紡いできた「日本人としての勤労観」が、次世代につなげなくなってきています。
このままでは、「労働を美徳」としてきた、私たちの文化が滅んでしまいます。
だからこそ、まずは、日本の伝統・文化の核（コア）である天皇陛下がなさる田植えの意義や意味をしっかりと教えることから、キャリア教育は始めなければなりません。
それが、子どもたちの健全な勤労観を育むためには絶対的に必要なのです。
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皇室をいかに教えるか
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コメント（6）
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皇居では東日本大震災によって、祭祀を司る宮中三殿でも、耐震補強していない場所で一部、柱がずれるなどの被害が出た。
震災発生から１０日後、３月２１日の春分の日に行われた祭祀（さいし）「春季皇霊祭・春季神殿祭の儀」。余震が続いていたことから、宮内庁内では「今回は天皇陛下ではなく、儀式を司る掌典の代拝にすべきではないか」という声が出た。
だが、両陛下の希望があり、結局陛下はモーニング、皇后さまは洋装で祭祀に臨まれた。通常は着物で臨むが、万一緊急に避難する必要性が出た場合のことを考え、殿上には昇らずに拝礼される「異例の措置」（宮内庁）が取られた。「普段から祭祀にはご熱心だが、震災のこともあるので、ご自身で拝礼されたい思いが特に強かったのではないか」と祭祀関係者は語る。
宮中祭祀は主なものだけで年間２０回余り。通常、祭祀の関係者以外はその場におらず、撮影された写真や映像が国民の目に触れることはない。両陛下は皇居の森の中で、ただ静かに祈られている。（3月27日MNS産経ニュース）
記紀に残る神話の時代から続く我が国のご皇室には、神によって日本の永遠の統治権が与えられて（天壌無窮の神勅）います。
しかし、歴代の天皇陛下と国民（臣民）の歴史は、決して富の搾取や封建的結びつきの歴史ではありません。
親が子を慈しむように国民（臣民）を愛する天皇陛下と、親のように天皇陛下を敬い慕う国民（臣民）の関係は、相思相愛の共存の歴史です。
東日本大震災後の、今上天皇、皇后両陛下のビデオメッセージや災地訪問のお姿からは、国民を慈しみ、被災民を労わるお優しい御心が感じられ、涙がこぼれる思いでした。
そればかりではなく、天皇陛下は、自らの危険さえも顧みることをなさらずに、国民の幸せを願って、宮中において静かに祈っていらっしゃいます。
この御姿こそ、現代まで続く、皇室と国民の姿です。
「ご皇室の素晴らしさ」や「宮中祭祀」を教えよ！
戦後教育では、ご皇室の伝統や宮中祭祀について学ぶ機会は薄れてしまい、天皇陛下と国民の距離が遠く離れてしまいました。
しかし、今回の未曾有の大災害は、改めて天皇陛下、皇后両陛下のもとに、日本国民がひとつになる機会を与え、私たちの傍には、常に両陛下がいらっしゃることを肌で感じることができました。
これこそが、まさしく「君民共生」の本来の日本の姿でしょう。
この美しい日本国家の在りようを、学校でも、天皇陛下の国民への深い祈りと、深いご愛情と一緒にきちんと教えていかなければなりません。
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今上天皇ご誕生日
昨日は、第125代天皇であられる今上天皇陛下77回目の生誕日、国民の祝日でした。
まずは、今上天皇陛下のお誕生を国民としてお祝いするとともに、更なるご健康を祈願してやみません。
皇太子時代はもちろんですが、ご即位後も、沖縄やサイパン島、硫黄島など、日本国民が先の大戦で悲劇的な運命をたどった地を精力的に行幸なされ、日本国民だけでなく、現地住民や交戦国の米国兵士をも含んだ慰霊や世界平和への祈りに努めてこられたことだけ見ても、陛下のことを日本人として大変誇りに思います。
皇室を敬愛する教育
さて、以前にも書きましたが、戦後教育で左傾化した公立学校では天皇や皇室について教えることは長年タブー視されてきました。
天皇や皇室を敬愛する思想は、「戦前回帰」「軍国主義復活」と言って敵視し、歴史を捻じ曲げてでも皇室を貶めてきたというのが事実です。
しかし、教育基本法が改正され、日本の伝統・文化を継承すべき土壌ができた今こそ、日本が世界に誇れる伝統・文化の中核である皇室や無私の精神で国民とつながってこられた歴代天皇について、子どもたちに正しく学習させることが必要です。
その為には、皇室の伝統そのものをその身の内に宿らせ、現在もご存在されることが奇蹟とも言える今上天皇のお人柄や国民への祈りを教えることが大切です。
子どもたちには、皇室の歴史や日本国憲法の中の象徴天皇の在り方を学ばせることも大切ですが、折に触れて今上天皇のお言葉を、ありのままに素直にそのまま受け止めさせたいものです。教師が、政治的思想や歪曲された歴史観を差し挟まないことが大切です。
陛下の有りのままのお言葉の中に宿る無私の精神に触れ、国民や世界の人々を労わるお気持ちを素直に受け止めさせれば、それだけで素直な子どもたちの心は揺さぶられますし、2000年以上紡いできた日本人のＤＮＡのスイッチが入るのです。
今上天皇のお言葉
陛下からのお言葉は、様々な場面で国民の労苦をねぎらい、幸せを念じ、勇気を与えてくださります。そして、日本人のあるべき姿や望むべき社会の形をお示しくださっています。
「今日、日本では高齢化が進み、厳しい経済情勢と相まって人々の暮らしが深く案じられます。そのような中で高齢者や介護を必要とする人々のことを心に掛け、支えていこうという人々が多くなってきているように感じられ、心強く思っています。皆が支え合う社会が築かれていくことを願っています。平成が２０年となり、多くの人々がお祝いの気持ちを表してくれることをうれしく思い、感謝しています。この機会に、我が国の安寧を願い、国民の健康と幸せを祈ります。」（ご即位20年にあたっての記者会見）
本日，「戦没者を追悼し平和を祈念する日」に当たり，全国戦没者追悼式に臨み，さきの大戦において，かけがえのない命を失った数多くの人々とその遺族を思い，深い悲しみを新たにいたします。終戦以来既に65年，国民のたゆみない努力により，今日の我が国の平和と繁栄が築き上げられましたが，苦難に満ちた往時をしのぶとき，感慨は今なお尽きることがありません。ここに歴史を顧み，戦争の惨禍が再び繰り返されないことを切に願い，全国民と共に，戦陣に散り戦禍に倒れた人々に対し，心から追悼の意を表し，世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります。（平成22年 戦没者追悼式典）
昨年は，引き続く厳しい経済情勢の下で，多くの人々がさまざまな困難に直面し，苦労も多かったことと察しています。新しく迎えたこの年に，国民皆が互いに助け合い，励まし合って当面の困難を克服するとともに，世界の人々とも相携え，平和を求め，健全な未来を築くために力を尽くすよう願っています。本年が，我が国の人々，また，世界の人々にとり，良い年となることを祈ります。（平成22年 年頭にあたり）
これまで，交通事故による一年間の死者の数が5千人を割っていたのは，57年前，昭和27年のことです。昭和27年という年は平和条約が発効し，我が国の主権が取り戻された年です。当時は高速道路はなく，舗装された道路も少なく，自動車台数も限られたものでした。したがって，自動車交通が著しく発達した今日の交通事情の下で，交通事故による死者の数が当時とほぼ同じ数値になったことは，永年にわたって交通安全の活動に携わってきた関係者の非常な努力によって達成された賜物であります。ここに，本日の表彰受賞者を始め，関係者の労苦に対し，深く敬意を表します。（第50回交通安全国民運動中央大会）
このような陛下のお言葉には、常に国民を案じ、国民の幸せを願って、無私の精神で祈りを捧げてくださっている陛下のお人柄や深い願いが込められています。
偏った政治的思想からは見てとれない陛下と国民の心のつながりを感じ取らせ、子どもたちに皇室への敬愛の念を育てていきたいと思うのです。
そして、皇室の安寧と我が国の発展はともにあることを教えたいのです。
国家の安寧と皇室への敬愛のつながりすら理解できない国会議員
ところで、国民を代表するべき国会議員が、まともな主義主張すらないまま皇室への不敬の行動をすることは許せません。
１１月２９日の議会開設１２０年記念式典で、民主党の中井洽前国家公安委員長が、来賓の秋篠宮ご夫妻が天皇、皇后両陛下のご入場まで起立されたのを見て「早く座れよ。こっちも座れないじゃないか」と不平を漏らしていたことが３０日、分かった。（産経新聞）
こんな議員を抱える政権与党では、この国は崩壊へ向うのみです。
子どもの教育よりも、国会議員への教育を優先しなければならないとは、国民として情けない限りです。
このような議員が早急に国会の場から立ち去ることを切に願います。
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自分の番（いのちのバトン） 相田みつを
父と母で二人
父と母の両親で四人 そのまた両親で八人 こうして数えていくとゆくと 十代前で、千二十四人
二十代前では―？ 過去無量の
いのちのバトンを 受けついで いま、ここに 自分の番を生きている それがあなたのいのちです それがわたしのいのちです この詩は、中学校でもよく道徳の授業で使われます。 実際に私も何度かこの詩で授業をしましたが、子どもに命のつながりを実感させ、命の大切さを教えるには、実に分かり易く、よい教材です。 〇〇に繋がる「いのちのバトン」 今日は、命について書きたい訳ではありません。 表題の〇〇に、何が入るかお分かりですか？ 相田さんの計算式を、もう少し先に進めてみると、２４代前で自分と直結する先祖の数は1,500万人を越えます。 1代の長さを単純に、親と子どもの年齢差の25年と計算して、24代で約600年間と仮定します。 600年前頃（室町前期：南北朝時代のころ）の日本の人口（正確には分かりませんが）は、おおよそ1000万人程度だったとの研究があります。すると、自分から24代遡ると、すでに人口を越えてしまい、先祖の数は飽和状態になります。 ということは、その時代に生きていた日本人全てが自分の祖先ということです。 この時代にも、もちろん皇室は連綿と続いていた訳ですから、誰でも24代以上遡れば、天皇が先祖の一人であるという不思議なことが起きてしまうのです。 例えば、武家の全ては、源氏か平氏に分かれますが、その出自は皇族からの臣籍降下ですから、もちろん皇室とは深い関係があります。 これは、家という形から、皇室との関係を明らかにできる一例ですが、個人単位で考えても、自分の祖先が、いずれかの時代の皇室とつながっているということを、相田さんの計算式は証明してくれるのです。 ですから、現代の私たちには、遠く遥かな繋がりであっても、皇室の血が流れているのですから、〇〇に繋がる命のバトンの〇〇とは「皇室」のことなのです。 民法改正が皇室への意識を変えた 戦前の民法では、家長相続が当然でしたから、本家や分家など家の系譜が大切にされました。 武家で言えば、本家の本家が源氏か平氏、そしてその総本家が皇室だと考えれば分かり易いでしょう。 我が家の系譜と皇室とのかかわりも（真偽は別として）、家を通して明確でした。 ですから、皇室を敬うことと、自分の祖先を敬うことは同義語でしたし、皇室を通して国家観を形成していたのです。 しかし、戦後の民法改正で、個人相続が是となり、本家、分家と区別する必要もなくなり、家と個人の関係が薄まったように、皇室と国民の関係も薄まりました。 GHQは、天皇という伝統に裏付けされたカリスマのもとに、日本国民がひとつとなることを最も恐れましたから、彼らが仕込んだ日本国家解体の陰謀は今もなお、確実に進んでいるということです。 渡部昇一青山学院名誉教授も、その著書で、 「戦後の相続制度の転換は日本に連綿としてあった国家観を壊してしまった。現在の皇室制度の問題も、大本はすべてそこにあると言っていいかもしれない」（日本史百人一首）と指摘されています。 国家観を問い直す このように、私たち日本人は、私たち一人の存在を通してさえも、皇室を肌で感じることができる幸せな国民です。 そして、皇室を通して、国家観を形成できるほどに、歴史に裏打ちされた民度の高さを有しています。 しかし、現在は、皇室の存在を軽視し、時には皇室不要論さえも平気で耳にする時代になりました。 これらの行為は、皇室の否定ではなく、自らの存在を否定する愚行であることを、日本人は知るべきです。 私たち日本人が、日本人としてあるのは、世界史に残る歴史を誇る皇室があり、私たち一人一人が天皇の子孫であるからこそです。 もう一度、この事実をしっかりと見つめることが必要ですし、次世代の子どもたちにきちんと伝え、教えるべきです。 先ほど就任した菅首相は、野党時代にTVに出演して、 終戦時の混乱について、「天皇は逮捕されるべきだった」と発言されたそうです。 昭和天皇の逮捕が、当時の日本国民の存在すら否定する蛮行であったことも想像できず、日本人として、自らの存在と皇室との関係を深く考えようともしない政治家に、日本人としての正常な国家観を形成できるはずもなく、日本国を語る資格が無いことを指摘しておきます。 |
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戦後の学校教育では、なぜか「皇室」を語ることはタブーです。
その理由は、さまざまでしょうが、左翼勢力が革命政権樹立のために
皇室廃止を画策してきたことと、無縁ではないでしょう。
我が国の皇室は、世界に稀有な国民との融合王朝です。
かつての歴史の中でも、支配者であった時代などほとんどありません。
今こそ、皇室について、正しい知識を子どもたちに授け、
皇室を敬愛する心や態度を公教育の中で育んでいかなければ、いずれ、
2600年連綿とつながってきた日本の伝統や文化の根幹である「皇室」が、国民の手でつぶされることになるやも知れません。
公教育の教育改革、教育再生の本丸とは、
自虐史観の払しょくとともに、
「皇室についていかに教えるか」ということなのではないでしょうか。
vol.41
皇室を敬愛する心や態度を育てる教育で論じます。
http://blog.livedoor.jp/kokyoren/ 国民教育のススメ 【保守思想が教育を救う】
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