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未曾有の大災害
次々と三陸沖大地震の被害状況が明らかになっています。こ
死者・行方不明者が1000名を越える模様との情報を聞き、ただただ「これ以上の犠牲者がでないこと」を祈る思いです。
昼夜を問わず救助活動に携わっている皆さんに、心より敬意を表します。
被災地から遠くにいて、何もお手伝いできない状況の中で、ブログへ記事をアップすることをためらっていました。
しかし、こんな時だからこそ、子どもたちに「日本を愛する心」を教え、この国を支える若い世代を育てている取り組みをお知らせすることが、少しでも、被災者や日本国民に勇気を与えることができるのではないかと、そう思い直して、アップすることにしました。
頑張れ！東北 頑張れ！日本 そして日本人！
「国旗・国歌の意義を考える」授業 第３段（最終回）
後半は、国旗・国歌に対する世界のマナーの域から、我が国の国旗・国歌に敬意や誇りを持たせ、我が国を愛する心を涵養することにねらいを絞っていきます。
誇りや敬意などは、心の持ちようですから、ねらいを達成するには、生徒の心情に迫らなければなりません。
そのためには、生徒の心に響く優れた資料が必要です。
私が準備した資料は、以前に当ブログvol.50日本人の心「靖国神社」をどう教えるかでも紹介した三重県公立中学校教諭の渡邉 毅先生著「道徳の教科書」善く生きるための70の話（PHP文庫）から、54「国旗と国歌に敬意を払う」（P.238〜P.242）です。
この資料と私の補足説明で、1時間目に書かせた子どもたちの素朴な疑問に答えつつ授業を進めます。
【国旗】
Ｑ そもそもなぜ国旗がいるのか？
Ａ 国旗や国歌は、国の独立と統一性を表す重要な役割があります。
Ｑ 日の丸の○は何を示しているのか？
Ｑ なぜ、○は赤なのか？なぜ、白地なのか？
Ａ 我が国の国号「日本」は、「日の昇る国」という意味から、○は太陽を表しています。そして、○が赤いのは、朝、地平線に上る日の出の太陽を表しているからです。白地は、「神聖と純潔」を表現していると言われています。
Ｑ なぜ、地味なのか？
Ａ 地味なのではなく、単純明快で力強く、かつ優しさがあると外国では高く評価されています。
Ｑ 誰が決めたのか？
Ａ 明治3年（1870年）、太政官布告が出されて、「日の丸」が正式に国旗になりました。現在は、国旗・国歌法（国旗及び国歌に関する法律）という法律で定められています。
【国歌】
Ｑ なぜ、古今和歌集から歌詞を選んできたのか？
Ａ 「君が代」は、全国あちこちで歌い継がれ、親しまれてきました。田楽・謡曲・浄瑠璃などの中でも歌われ、神事や宴席で最後に歌われるお祝いの歌として、長寿万歳を歌った歌（和歌）です。
和歌が世界に類を見ない我が国固有の伝統的文化であり、中でも「君が代」が多くの日本人が知っていた祝いの歌であったことから、国歌に選ばれました。
Ｑ いつ頃から歌われているのか？
Ａ 現在の国歌「君が代」として歌われ出したのは、明治になってからです。しかし、「君が代」の原歌は、約1000年の昔から全国各地で歌われ続けてきました。
Ｑ なぜ、地味な曲なのか？
Ａ 曲は、最終的に宮内省（現 宮内庁）の雅楽課が、日本の伝統的な音楽（雅楽）に、西洋音楽を取り入れて創られました。ですから、現代風の曲に比べると地味に聞こえますが、伝統を大切にする日本人の精神性をよく示した曲です。
渡邉先生の著書が素晴らしいのは、随所に「我が国の国旗や国歌に誇りを育てる」要素が散りばめられていることです。
例えば、
『 デザイナーの勝見勝さんは、「デザインとして見るかぎり、日の丸は単純明快で、わかりやすく、力強さと優しさを兼ね備え、世界の国旗の中でも、最高のものと言える」と言っています。』
『 作曲家の内藤孝俊さんは、「君が代」の曲を、「ひじょうに独創的な音楽だ」と言っていますが、明治36年（1903年）ドイツで開催された世界国歌コンクールでは、「君が代」はみごと優勝しています。』（本文より引用）
といった個所が、本文内にたくさんあります。
こういった、積極的に我が国の国旗や国歌を評価する姿勢は、その意味や由来を知れば知るほどに、子どもの心に響いていきます。
生徒に響いた「日本人の心」
授業の最後に書いてもらった生徒の感想の一部を紹介します。
●国旗、国歌について分からないこと、いっぱいだったけど、色々分かった。
他の国で国歌を聞いたら日本人として礼儀正しくしたいと思った。恥じないようにしたい。（女子）
●日本の国歌や国旗が世界的に評価が高いということを知らなかったから、良い勉強になった。（男子）
●日本の独特できれいな国歌を大事にするとともに、他国の国歌も大切にしなければいけないと思った。（女子）
●国旗や国歌の意味などが知れて、これまでと少し見方をかえて見ることができた。もっと詳しく知りたいと思った。（女子）
●国旗や国歌は、国一つ一つを尊重するものだから大切で、次の世代へつなぐべきだと思った。（男子）
生徒たちが、わずか2時間の授業から、素直に多くのことを感じ取ったか分かると思います。いかに瑞々しい感性でしょう。
こんな子どもたちがいる限り、日本は大丈夫です！
国旗・国歌のもとで心を一つに
被災地にはためく「日の丸」が、いかに日本国民を勇気づけることでしょう。
この未曾有の災害に見舞われた今こそ、皇室と「日の丸」「君が代」のもとに日本国民が一つになり、この困難に立ち向かう時です。
そこに、思想や世代の差はありません。
頑張れ東北！ 頑張れ日本！ そして 日本人！
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日本人教育論
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2時間目の授業レポート
昨日の「国旗・国歌の意義を考える」授業に続いて、その2時間目の授業の様子をレポートします。
昨日レポートした中学3年生からの、素朴な疑問に答えながら、進めていく授業の核心部分へと進んでいきます。
○ どんな場所や場面で、国旗掲揚や国歌斉唱が行われますか？
（生徒）オリンピックなどの国際試合（スポーツ）
国連の前
県庁や市役所
学校行事のとき など
さすがに、中学3年生です。次々と発言がでます。
発言の中に、（学校）行事が出てきたことは、行事で国旗掲揚や国歌斉唱が行われることに違和感を覚えることなく、自然体でとらえているからのようです。
ジャイアンツ ○○選手の態度に憤慨する生徒たち
○ では、実際の様子を映像で見てみましょう。
ここで、北京オリンピック サッカーアジア最終予選（日本ＶＳベトナム）のときの国歌斉唱の様子を視聴させます。
生徒たちの憧れのプロサッカー選手らが、グランドに整列して全員で肩を組み、国歌を斉唱している映像を、食い入るように見つめる彼らの目は真剣です。
次に、平成20年（2008年）日本シリーズ 読売巨人ジャイアンツ ＶＳ 埼玉西部ライオンズの試合前に行われた国歌斉唱の場面です。
この映像では、国歌斉唱（独唱）の際に、各々のチームの選手の様子が順番にアップで捉えられていきます。
その中で、ジャイアンツの○○選手が、国歌斉唱中にも関らず、ガムを噛んで、にやつきながら、私語をしている様子が映し出されました。（本人の名誉の為に、実名は避けます）
即座に、生徒の中から
「あの態度は、いかん！ なんでニヤニヤしてるんやろう？」
「こんな時に、ガム噛んだら、いかんやろ！」
「格好悪いなあ ○○選手…」
と、非難の声が次々と挙がりました。
まだ、導入部分ですから、ここまでに授業で国旗掲揚・国歌斉唱へのマナー指導はしていません。
にもかかわらず自然と、生徒の中から、この選手の態度への非難が噴出しました。
彼らは、教わらなくても、内心では「国旗・国歌」に敬意を表することが当然であると感じ取っている様子です。
彼らのその感性に、正直、少し安心しました。
私は、○○選手のプレーが好きですが、この時ばかりは、気持ちが緩んでいたのでしょうか。彼らしくない、不敬な態度です。
ファンとしては心苦しいのですが、彼の態度は、予期せずに、生徒たちの反面教師となってしまいました。
そこで、私がこう付言します。
「○○選手は、日本を代表する素晴らしい野球選手です。しかし、彼のこの時の態度は、多くの人から非難を受けました。どんなに野球で認められても、人としての品格を欠いてしまっては、豊かな才能さえも賞賛されることはありませんね。」
生徒たちは、「当然だ」とでも言うように、頷いています。
○ では、外国人選手の様子はどうですか？
巨人軍のラミレス選手は、脱帽して帽子を胸にあて、頭を垂れて目を閉じています。
「ラミレスすご〜い！」
生徒の素直な感嘆の声です。
外国（ベネズエラ）人であるアレックス・ラミレス選手も、日本の国旗と国歌に敬意を表しています。
これが、世界でのマナー、グローバルスタンダードであることを、ここで教えます。
そして、自国の国旗や国歌を大切にする習慣が身についていないと、他国の国旗や国歌に敬意を払える心が宿らないことを教えます。
「ラミレス選手のようになるには、まずは自国（日本）の国旗や国歌を大切に思うことが必要ですね。」
封印された「国旗・国歌」の授業
十年ほど前、職務で近隣小学校の卒業式に参加したとき、国歌斉唱が始まると生徒のほとんどが着席するという場面を見たことがありました。
この授業の中学校3年生の様子を見ても分かるように、小学校6年生が、自分の意思だけで、国歌に反対して、起立する事を止めて着席することなど考えられません。
教師が、国旗や国旗を否定的に受け止めるよう授業をして、「座るように」指導していたはずです。
近年は、日教組や全教などの教職員組合が強い地域でも、教育委員会の指導もあり、生徒が一堂に座る…などと言う暴挙を見かけることはなくなりました。
しかし、現在は、座ることを教えなくなった代わりに、国旗や国歌については、完全に無視して、何も教えないようにしているようです。
だからこそ、生徒たちには、国旗や国歌について正しく理解させることが必要なのです。
今日のレポートは、まだ、2時間目の導入部分です。
その後の展開は、次回vol.にて報告します。
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「国旗・国歌の意義を考える」授業
卒業式が来週に近づきましたので、卒業生に向けて「国旗・国歌の意義を考える」と題して、授業を行いました。
ねらいは、義務教育を終えるにあたり、わが国の国旗・国歌の歴史を教え、日本人としての誇りを育みつつ、グローバルスタンダードである国旗掲揚・国歌斉唱のマナーと我が国の国旗・国歌を尊重する態度を育てることです。
日教組や全教など組合色の強い一部地域の教育現場では、今でも「国旗・国歌強制反対」を叫ぶ不毛な議論があり、反対しないまでも、国旗・国歌の意義などに触れずに、無視したまま卒業式が行われます。
しかし、学習指導要領には【入学式や卒業式などにおいては、その意義を踏まえ、国旗を掲揚するとともに、国歌を斉唱するよう指導するものとする。】と明記されているのですから、指導を行うのは当然のはずです。
国歌「君が代」の歌詞の意味を知らない中学3年生
授業の様子を紹介しましょう。
○ 国家の歌詞は知っていますか？
生徒たちに書かせてみると、ほとんどの生徒は、きちんと書けました。
「君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで」
卒業式に向けて、音楽の授業でも学んでいるはずですから、ひとまずは安心です。
そこで、
○ 歌詞の意味は分かりますか？
この問いには、悪戦苦闘です。
正確に答えられたのは、僅かに1名だけでした。
そこで、出典が「古今和歌集」であることなど、簡単な解説をしてから、実物のさざれ石を見せて、触れさせて、歌詞の意味を教えます。
次の授業への導入部分でもあります。
ここまでで、1時間かかってしまいましたが、実物のさざれ石を見て、そして触れたその目は、輝いていました。
そして、
○ 国旗や国歌について疑問に思うことを書きなさい。
と、疑問点を書かせて、1時間目の授業を終えました。
中学3年生の「国旗・国歌への疑問」とは？
【国旗】
そもそもなぜ国旗がいるのか？
日の丸の○は何を示しているのか？
なぜ、○は赤なのか？なぜ、白地なのか？
なぜ、地味なのか？
誰が決めたのか？
日本の国旗の色違いってどこの国か？
国旗にはどんな思いが込められているか？
【国歌】
なぜ、古今和歌集から歌詞を選んできたのか？
いつ頃から歌われているのか？
なぜ、地味な曲なのか？
生徒たちの書いた質問の一部を列挙してみました。
ごく素朴な質問が並んでいることに気がつきます。
案外、大人も答えを知らない質問もあるかもしれませんが、中学3年生がいかに国旗や国歌のことを、今までにきちんと教えてもらわなかったか…想像されます。
小学校1年生の入学式から、ずっと触れてきた国歌なのにです。
これが、もし意図的に教えてもらっていないのだとすると、生徒たちが可哀相です。
自分の生まれた国の国旗の意味を知らず、国歌の歌詞の意味が分からず、義務教育を終えていくとすると、いったい義務教育とは何でしょうか？
長い人生において、今後、国家（日本国）とどう向き合い、どういう距離感を持つのかは、当人が決めるとしても、そのための基本的な材料すら与えらないのですから、彼らの人生が豊かになるはずはありません。
なんで、こんなことをきちんと教えてこなかったのだろう？
今回の授業は、私が指導案や資料を準備して、卒業生の他のクラスでも同じ授業を実施しました。
2時間の授業を終えて、他の先生と授業を振り返っていたところ、
「生徒も集中していて、とてもいい授業でした。なぜ、こんな大切なことを（今まで）教えてこなかったのでしょうか？」という感想がでました。
純粋に、そう受け止めてもらったことは嬉しい限りです。
こういう先生を育てていくことも、大切なことです。
授業は、2時間目に子どもの質問に答えつつ、本題へと進んでいきますが、その報告は、また次のvol.に書きたいと思います。
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学びを忘れた日本人
今から10年程前、「分数ができない大学生」（岡部恒治・戸瀬信之・西村和雄編 東洋経済新報社 平成11年6月）という本が出版されて、学力低下が大学生にまで及んでいる現状が話題になりました。 その原因は多様ですが、分数は小学生で習い始めることを考えると公教育の質の低下が関係していることは明白です。 その公教育で、子どもへの「教え」を「支援」へとすり替え、ミスリードしてきたのが日教組の「ゆとり教育」です。 「教育の主体は子どもであり、その学びの主体である子どもを教えるのではなく、支援する」のが教育であるという思想です。
ですから、基礎基本の徹底の為の繰り返し教育を「教え込み、詰め込み主義」「偏差値偏向教育」と非難してきました。 そして、「子ども自身が自ら学ぶ」ことに過度な重点が置かれ、教科指導の内容軽減（例 円周率を３とする など）を進めて、大人による「技能や価値観の押しつけ」が極端に避けられてきたのです。 教育の主体が子どもであることに異存はありませんが、しかし、そこには決定的に日本人にとっての「学び」とは何か？、本当の「学び」は何か？という視点が欠落しています。 そのような風潮の中で、日本人は「学び」を忘れてしまったと言えるでしょう。
「学びの忘却」こそが、学力低下の主因なのです。
伝統に息づく日本人の「学び」
かつての日本文化は、悠久の歴史のなか紡いできた「学び」の姿を明確に持っていました。
「守・破・離」という言葉があります。
これは、茶道の大成者「千利休」が茶道の心得を説いた言葉です。（提唱者については諸説あるようです）
「守」とは、基礎基本の法を徹底的に型として身につけることです。頭ではなく、身体がその動きを完全に覚えるまで、徹底して法を繰り返して身につけるのです。 「破」とは、繰り返すことで自然とできるようになった師匠から受け継いだ技を磨き、それに工夫改善を加えることです。ときには、他流の教えを学んだりもします。 そして、「離」とは、師匠の型を離れ、独自の世界観を新たにつくりだすまで、技や心を昇華させることです。 ここへ至って始めて、「学び」は完結し、文化の伝承から、新たな文化の創造へと大きく発展するのです。 この「守破離」の考え方は、武道の多くにもつながっています。 捉え方は少し違っても、現代につながる剣道連盟居合道などでも重要視されている「教え」です。 これは、まさしく日本人の「学び」の基本形です。
基礎基本が身に着くまでは、徹底した繰り返しが重要で、身体が覚えるまで繰り返すことが、次の段階への大切なステップになるのです。
この基礎基本ができずに、自己流で学んだのでは、やがて行き詰まり、破や離の境地へ到達することはできませんし、大成することがないのです。 そのことを日本人は経験則として知っていましたし、その「教え」そのものを文化としてつないできたのです。 「支援」は教育のネグレクト
小学生や中学生は、まさにこの「守」の段階です。 基礎基本を徹底しなければならないときに、「教え」を避けて「支援」に堕してしまい、繰り返しや詰め込みを否定することは、むしろ子どもの可能性を狭めてしまい、子どもの将来の成長へ禍根を残すことになります。 「守」の段階は、自由が認められない人にとって辛い時期と見ることもできるでしょう。しかし、この時期を経ないと本当の学問の「自由」は手に入れられないのです。 まさに、大学生になっても分数ができないという状態は、学問の「不自由」を強いているのであって、「教育のネグレクト（養育放棄状態）」と言わざるをえません。 極端に言えば、子どもへの虐待行為なのです。
基礎基本を徹底するべき「守」の段階では、その子どもの将来の成長のために、繰り返して詰め込んで、しっかりと「教え込む」ことが一番の課題です。 その段階で、「自ら学ぶ」ことを過度に求めて、「守」のない者に「破」を越えて「離」を求めるごとき教育は、この国の教育を根っこから腐らせることになりかねません。 そして、この国の根っこを腐らせようと画策している輩が、意図してこの「ゆとり教育」なる時限爆弾を、日本解体のシナリオに沿って、教育界にセットしたことを私達は知らねばなりません。
そして、その時限爆弾を解除できるのは、「教育」によるしかないことを、教育者たるわたしたち教師が理解して、解除作業にあたる他ないのです。
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絵本も読めない子どもたち
幼児１人にかける教育費が月平均１０００円未満の世帯は２００５年の１１．７％から２３．３％に倍増するなど、支出が減っていることが、ベネッセ次世代育成研究所の調査でわかった。
習い事や絵本、おもちゃ購入などにかかる月平均教育費は、「１万円以上」の世帯が前回の３１．１％から１７．６％に減る一方、「１０００円未満」の世帯は倍増。英会話教室などの習い事や、通信教育を控える家庭が増えていた。
６月から子ども手当の支給が始まったが、来年度以降も当初計画の半分の月額１万３０００円。子育て世帯にとって厳しい時代は当面続きそうだ。（9月8日 読売新聞より抜粋）
この調査では、就学前の幼児にかけている月平均の教育費が驚くことに1000円以下の家庭が急増しています。
1000円と言えば、おおよそ絵本一冊の値段です。
とても習い事などできる金額ではありません。
幼児期に高額なお金を払って習い事や塾などに通わせることには、あまり賛成できませんが、子どもたちが読みたい絵本すら十分に読めていないのでは…と危惧します。
これは本年3月の調査のようですから、6月から支給されるようになった子ども手当によって、少しでも家庭の教育費が改善していればと願います。
しかし、この不景気が長引けば、親が何にでも自由に遣える手当制度では、家庭で本当に子どもたちの教育にお金が遣われるのか疑問が残ります。
教育関連商品（教育的なおもちゃを含んで）や習い事などにだけ遣えるチケット制を導入するなどの工夫が期待されます。
先進国最低基準の教育投資
ところで、経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）は先日、2007年（平成19年）の加盟各国の国内総生産（ＧＤＰ）に占める公財政教育支出の割合を公表しました。
日本は06年と変わらず3.3％で、データのある２８か国中で最下位でした。
このデータは、前政権当時のものですから、現政権のもとで進められた子ども手当や高校無償化、小中学校教職員定数の増加などの公的資金の投入によって、現在は少しながらも改善していることが予想されますが、依然として低水準にあることは間違いありません。
このまま教育分野に十分な公的資金が投資されずに教育環境が悪化し、家庭でも子どもへの教育費が削られていくとすれば、日本の子どもたちの教育水準は、今後益々世界水準から遅れを取ってしまうのではないかと危惧します。
教育費とは、未来投資型の支出です。
すぐに何かしらの成果が返ってくるものではありません。
ですから、景気悪化が懸念される現在、景気対策を最優先せざるを得ないことは理解できます。
しかし、景気は浮き沈みがあるものですし、良い時も悪い時もあってしかりですが、教育に浮き沈みがあってはなりません。
教育は、国家百年の大計です。
天然資源に恵まれていない我が国の唯一の資源は、優秀な文化を紡ぎ、経済発展を成し遂げてきた日本人そのものです。
優秀な日本人の育成のために、国家としての戦略を持ち、先行投資することも必要でしょう。
ただし、将来成果を挙げるには、国民総意の先行投資でなくてはなりません。
国民に理解されない組合活動や、反日的な教育内容など、教育界にこそ国民の合意形成を妨げる実情があることを指摘しておきます。
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