日本をよく知る中国人。中国を知らない日本人

　経済産業省は１９日の閣議に２００９年版通商白書を報告した。名目ＧＤＰ（国内総生産）で世界３位の中国が来年には日本を追い抜くとの国際通貨基金（ＩＭＦ）の経済予測を踏まえ、「『世界２位の経済大国』としての（日本の）地位も残りわずか」と、日中逆転に初めて言及。その上で、日本の針路として「課題解決型国家」を掲げ、地球温暖化をはじめ世界が直面する問題の解決に貢献することで存在感を示すよう訴えた。

　白書は、日本は「ヒト、モノ、カネ、ワザ、チエの提供」を通じ、「世界の課題を解決しつつ、日本の利益にもなる」ビジネスモデルを構築すべきだと主張。こうした課題解決型国家の役割として(1)太陽光発電、エコカー、省エネ機器、水処理など先進技術を海外に普及(2)開発途上国の社会資本整備や資源開発へ資金を供給－などを例示した。　

出典は→時事通信社

「日本は何故敗れたのか」過去に学ぶべきときではないでしょうか

社会思想社、現代教養文庫（￥６００）

＜抜粋：第一章　研究課題－日本＞
　日本人はアメリカがこれまでに国をあげて戦った敵の中で、最も気心の知れない敵であった。大国を敵とする戦いで、これほどはなはだしく異なった行動と思想の習慣を考慮の中に置く必要に迫られたことは、今までにないことであった。（中略）このために太平洋における戦争は、島から島へ一連の上陸作戦を決行するだけ、軍隊輸送・設営・補給に関する容易ならぬ問題を解くだけでなく、敵の性情を知ることが主要な問題になった。われわれは、敵の行動に対処するために、敵の行動を理解せなばならなかった。

私が、このあまりにも有名な「菊と刀」に初めて接したのは、大学３年生の「日本政治思想史ゼミナール」でした。近現代政治史の教科書が米国製ということに屈辱を感じつつも、この冒頭を読んだときの驚きは今も忘れられません。

「わが国はなぜ敗れたのか」というもっとも単純な課題に対して、体系的に整然と論じた本なり講義なりに飢えていた私にとっては、まさに目からうろこでありました。

題にある「菊」は皇室ではなく、明治初頭に来日した米国人が見た「庶民の暮らし」を象徴しているものです。貧しい下町の軒先に、整然と並ぶ菊の鉢植えを見た彼らは、その感性に驚愕したのです。そしてその対比として用いられている「刀」とは、首を一刀両断に斬りおとす日本刀に、西洋人の感性では理解できない矛盾を象徴しています。

本書では、日本人の思考形態に見る２面性、例えば「義理と人情」などを緻密に分析しています。恐るべきは、米国は日本との軍事衝突を不可避として、明治維新前後にまで遡り、文化、習慣、宗教観を調査分析していたということ。それを国力を挙げて実施していたということです。
当時の日本も、米国研究を試みていたはずですが、ここまで踏み込んだものを、体系的にかつ国家事業として最新兵器開発と同等の優先順位で実施してはいませんでした。

私は、大東亜戦争が「侵略だったのか、自衛だったのか」などは、どうでも良いことだと思っています。膨大な犠牲の上に成り立っている戦後日本は、その犠牲に怯えることなく「なぜ敗れたのか」ということを、我々自身が研究して、体系的に後世に伝えるべきだと思います。

拙ブログでは、主にアジア情勢を中心に所見を述べさていただいておりますが、例えば北朝鮮情勢における中国について、報道機関の論説は、“かの国最大の友好国である”という一面的な見解を、無批判に受け入れています。それはベトナム情勢についても同様です。

私たちは、中国をもっと知らなければなりません。好きな人も嫌いな人も、保守も革新も、次世代に責任を持とうと言うならば、中国人の意思決定に関する、習慣、文化、思想を分析すべきです。これだけ関わりの深い関係なのですから、官民を問わず資料は沢山あるはずです。これを国家事業として予算化して、大学などの研究機関で調査分析するべきだと思います。
「課題解決型国家」とはそういう国の在り方をさしているのではないでしょうか。

ひとつ卑近な例を挙げます。５年前訪中した折、紫禁城を見学しました。北京オリンピックに向け大規模改修の最中でしたが、外壁などの塗装に、けばけばしい赤が用いられているのを見た日本人観光客が、「所詮は中国人」と言わんばかりに嘲笑していました。しかし、欧米人は美しいと感嘆の声を挙げていました。この光景を、中国人は平然と見て理解しています。日本人観光客は、奥ゆかしく言葉に出すことなく帰国して行きます。“気付かれていない”と思いこんだまま。
「私たちは知られている。しかし私たちは知らない。」