筑波山麓にも卵生説話か ( 歴史 ) - 奥武蔵古代史ノート

筑波山麓にも卵生説話か

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　上のイラストはつくば市北条の中台古墳群２号墳から出土した形象埴輪の盾持人である。頭に鳥をのせているのには驚いた。このような埴輪ははじめてである。土浦市・上高津歴史の広場職員から写真は遠慮して欲しいというので、イラストしてみた。
　この古墳群は平成４年ころ調査されている。筑波山東麓標高３０㍍の新治台地に築かれていた。前方後円墳５基、円墳４４基、そのほかの埋葬施設１６が確認されているという。６世紀後半から７世紀にかけて重層して築かれたようだ。横穴式石室や箱形石棺があきらかになり、馬具や埴輪が出土している。盾持人もそのひとつだ。わたしはこの古墳群にいってはいない。近くまでは何度か訪ねていることをおことわりしておく。
　さて、下の写真は新羅土器を再現させたもの。３０年ほど前、韓国ソウルの骨董街・仁寺洞でもとめたもの。新羅時代の須恵器を再現したものである。土器の上に鳥がのせられていて面白いと感じもとめた。現代に再現したものだが、焼きはしっかりしていて、持ち帰っても壊れるようなことはなかった。
　韓国南部の古代王朝は鳥をシンボルとしている。金冠には羽ばたく鳥の羽をデザインしている。それは、王様は天から金の卵として降臨し、その土地の支配者になったという卵生説話があるからだという。釜山市に隣接する金海市の駕洛国・首露王もそのひとり。卵があちこちにおいてある。ここには国立博物館があり、馬具や焼き物、その華麗さには驚くばかり。いわゆる任那日本府があったとされるところ、わたしは逆にここから天孫民族たる倭人が馬をともなって渡来してきたのではないか、と考えている。
　ところが、日本でも同じような須恵器が出土していることがわかった。福岡県春日市の日拝塚古墳からでた装飾付器台の上縁に鳥が６羽のっている。兵庫県たつの市の中垣内ででた子持ち装飾付脚付壺には、子持ち壺のあいだに鳥が４羽ほどはりついている。いずれも６世紀ころのもの。東京・上野の国立博物館で見学した。
　桃から生まれた桃太郎も卵生説話の一変形だという説もある。中台古墳の被葬者は鳥をシンボルとしていたとおもわれる。そこから卵生説話にむすびつくか、これからのテーマとしたい。茨城県東海村の須和間古墳の石室に水鳥の線刻画が描かれていた。北浦周辺には白鳥伝説も知られている。鳥と人間のきずな、古代人の精神世界は興味つきない。

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